Item: Венецианское зеркало
Author: Egor_Monakov

11 июня 2013

«Московская гофманиада» «идеолога кулачества». Литературными ориентирами Чаянова ( выдающегося ученого, публициста-краеведа, общественного деятеля) были писатели эпохи романтизма. Это в первую очередь Гофман, а также русские прозаики – Бестужев-Марлинский, Одоевский, Пушкин, Полевой и другие. Сюжет повестей разворачивается то в начале 20-го века, то в веке 18-ом и 19-ом. Очень точно, до малейших деталей Чаянов описывает любимую им Москву, с описанием туманных ночных улиц, призрачных площадей, темной воды рек и каналов, журчащих в глухой темной ночи. Душевный покой и смятение в жизнь героев его повестей вносит случай. Это может быть страсть и вожделение московского Казановы, которого пленила красота инфернальных кукол, сиамских близнецов, сводящих сума и ведущих преуспевающего героя к краю гибели. Или игры в карты с нечистой силой на магические масонские треугольники, повелевающие человеческими душами. Здесь дьявол – рядовой посетитель маскарадной ротонды - сидящий в четвертом ряду седовласый барин в старомодном сюртуке и обязательно при трости с золотым набалдашником. Здесь размеренная жизнь какого-нибудь графского сынка-мота нарушается невероятными событиями, в которых он попадает на огонек к бессмертному кощею-иллюминату, раскладывающему с Петровских пор пасьянсы судеб человеческих. Чаянов был заядлым коллекционером, собирал иконы и произведения искусства. Тема поиска антиквариата возникает и в его творчестве. Какой-нибудь неутомимый искатель древностей в Венеции отыскивает старинное зеркало, привозит его к себе в имение и тут начинается невероятное! Но к чему раскрывать эти захватывающие, авантюрные сюжеты? Отметим еще кое-что. Чаянов был романтиком не только в своей прозе, но и в науке и в общественной деятельности. Его повесть «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии», чрезвычайно показательна. Пусть и в 20-е годы, но он осмелился изобразить крах большевистской партийной линии и победу коллективного крестьянского хозяйства. В этом произведении изображен какой-то ярый ситуационизм, когда в 1984 году Москва - крупное, разросшееся село с полями-огородами, где критикуется урбанизм и индустриализация, где то тут, то там стоят немыслимые памятники-троицы Ленину, Керенскому и Милюкову… Кому это понравилось бы? Точно такую же линию Чаянов продвигал и в своей научной деятельности. На съезде экономистов-аграриев Чаянова резко критикует Сталин. Далее крупного ученого и писателя ссылают, позже повторно арестовывают и приговаривают к высшей мере наказания, как контрреволюционера и «идеолога кулачества». Так трагически обрывается жизнь еще одного замечательного автора.

7 понравилось

251

Отзывы о книге Венецианское зеркало

Венецианское зеркало

Комментарии 0