Отзывы о книге Риф
CatMouse24 ноября 2021Мало того, что книга сама по себе хороша, так ещё и на протяжении всего чтения у меня перед глазами вставали сценки из моей бурной эзотерической юности. А я ведь так давно не вспоминала про все эти секты... хотите со мной? Вы тоже жили в России в девяностых-нулевых?
На дворе год 2004, Новосибирск, мы - трое друзей от 15 до 18, активно изучаем эзотерические течения, полностью погружены в среду, медитируем, проводим ритуалы на природе, склоняемся к безобидному нью-эйдж, но читаем всё - от Кроули до Блаватской, от переводов древних рукописей до "звенящих кедров" - всё, что сможем достать. Оголтелость нам, однако, была несвойственна, читали мы и Фрэзера, и прочие научные труды, и лекции по культурологии и мифологии исправно посещали. Однажды пришло нам приглашение из какой-то школы йоги на лекцию по медитации. А мы, видите ли, для всего открыты, тем более в теме подкованы, вдруг что новое скажут или подискутируем...
Скромное помещение, неудобные лавки, передние ряды забиты публикой сорок плюс частично полубезумного, частично колхозного вида. На середину зала выходит максимально неприметный молодой человек в вытянутом свитере и объявляет в микрофон, что он Свами-с хренами-вишна-кришна-шакти-дхарма-мокшна-кто-то. Ввиду откровенно рязанской внешности гуру без намёка на индийское происхождение, наши глаза закатываются под потолок. Но тётки-дядьки внимают с благоговением. Ну мы и не за аутентичностью пришли, а про медитацию послушать. Правда, через десять минут стало ясно, что предмета лекции мы коснёмся нескоро и весьма опосредованно, а пока нам расскажут, как правильно жить, в весьма категоричных выражениях. И вот наш лектор приступает к теме... "лишние люди в этой жизни". Нехило, а?
В этот момент в зал вбегает наш опоздавший друг Петя и плюхается на скамью между нами в заднем ряду. В этот момент лектор заявляет: "Пункт первый - люди, которые позволяют себе опаздывать. Запомните: их нужно вычеркнуть из жизни, они никогда ничего не добьются и только путаются у всех под ногами!". Мы, конечно, оживились, закивали, записали в блокнот и предъявили Пете: вот, мол, сам всё слышал. Лекция, тем временем, становится окончательно тухлой, мы уже поняли, что кина не будет, и развлекаем себя как можем. Подруга спрашивает Петю шёпотом: "Будешь булочку?". "Нет, спасибо" - шепчет Петя, - "я поел, даже обожрался, если честно". И лектор: "Пункт второй - люди, которые много едят и даже обжираются. Они все очень тупые. А зачем вам в вашей жизни тупые люди?". Тут мы начинаем откровенно хихикать, а уже исписавший свой блокнот дядька с первого ряда грозно шикает: не мешайте, мол, я тут просвещаюсь. Тут я спрашиваю Петю: "А чего ты опоздал-то, тебе же ехать пять минут?" - "Да проспал я!" - шепчет Петя. И лектор: "Пункт третий - люди, которые много спят. Они в этой жизни вообще не нужны, живут зря, как их земля вообще носит". Тут мы не выдержали и упали под лавку, трясясь от смеха. Лекция была круче стендапа, а его тогда ещё даже не завезли.
Подозреваю, кстати, что это вполне мог быть "Ашрам Шамбалы" - место и время совпадают, позже будет известно, что будущих адептов они как раз через такие лекции и заманивали. Людям постарше, видимо, предлагалось решение каких-то проблем, уход от повседневности. Человеку вообще свойственно искать общества себе подобных. Ну и вырядишься сам во всё белое, накинешь цветы на шею и начнёшь петь мантры - все скажут: Марьиванна тронулась. А тут все такие, и называется это - занятия йогой, клуб по интересам, всё в норме.
Молодёжи обещалось приобретение неких сакральных знаний, гуру играли на желании быть "не как все". В нашем случае не прокатило, мы не впечатлились ничем, кроме метких попаданий в нашу беседу, и на все наши вопросы после лекции Свамикакеготам отвечал: "а вот придёте на занятия и разберётесь", "это тема сложная, мне сейчас некогда отвечать", "ну, вы и сами всё знаете". Мне эта попытка привлечения показалась бесталанной и крайне неубедительной, но вот старшее поколение весьма активно записывалось в эту школу. Ну, каждому своё.
Людей, попавших в классическую секту, понять можно: если в жизни полнейший бардак, отношения с близкими не сложились, и просвета не видно, крайне соблазнительно переложить свои проблемы и ответственность на лидера, который распорядится твоей жизнью по своему усмотрению и скажет, что это "тебе во благо". А дальше как повезёт - может, от алкоголизма вылечат, а может, приучат людей лишних "убирать", которые много спят, едят и опаздывают, например.
В "Рифе" Поляринов показывает два полярно разных сценария попадания в культ - классический, когда мама всё продала и уехала с людьми в белых одеждах, и довольно неожиданный и незаметный, когда молодые люди попадают под влияние своего научного руководителя настолько, что убеждают самих себя и друг друга в его абсолютной непогрешимости, и даже не отдают себе отчёта в том, что с ними приключилось то самое. Казалось бы, учёные, пишут научные работы, серьёзные люди с блестящими перспективами, а попали под влияние настолько, что даже неосознанно придерживаются прописанной лидером нелепой диеты. И читатель вместе с героиней не сразу понимает, что именно происходит, что это за сюрр, что за магический реализм: бананы, барабаны, таинственные скульптуры, рога, воспитательные моменты... И великолепно показан пример газлайтинга: твой руководитель выгоняет тебя на трассе из машины, потому что ему показалось, что ты невнимательно слушаешь, чтобы ты, взрослый человек, подумал над своим поведением. Ты, пребывая в полном шоке, рассказываешь об этом коллегам, а тебе говорят: "Ну и правильно сделал, так тебе и надо, слушать надо было, иди извинись. А что такого?". И ты думаешь: "с кем тут не в порядке - со мной или со всеми? Видимо, со мной".
Но книга-то не только про секты. До сект достаточно далеко. У "Рифа" очень интересная композиция, и три сюжетные линии переплетаются не только напрямую, но и косвенно - мысль, высказанная в одной из них, в другой окажется вполне реальной. Обрывок фразы там превратится в объект здесь. Мифотворчество затерянного Сулима окажет влияние на сюжет в дальнейшем, а мимоходом упомянутые вмёрзшие в лёд аллигаторы превращаются в символ. Символами книга полнится, цепляет ими читателя, как крючками. Можно искать их в тексте, добровольно "цепляясь". Можно ничем трансцендентным не заниматься, а просто следить за сюжетом, читать как развлечение. Слог простой, читать книгу очень легко. Психология отношений достоверная, в рассуждения можно погрузиться с головой, поднятые темы неожиданны и интересны. Справки, данные по тексту, идеально в него встроены, скучать некогда. Роман вышел не только необычным, но и познавательным. Кульминация, правда, уже напоминает какое-то подростковое кино - очень уж слабенький и ненадёжный у героев план, очень предсказуемо и стереотипно ведёт себя тот, кто должен быть самым сложным и противоречивым антагонистом, не "держит лицо". Вопросы остались. И история Киры в итоге получилась как будто стоящей особняком. Но общие впечатления всё-таки граничат с чистым читательским восторгом - удовольствием от интересной книги, прекрасно к тому же озвученной.
26 понравилось1,1K
Комментарии 1
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Рада, что понравилось.