Отзывы о книге Обитель
LisyaVasilisa28 марта 2021Роман Захара Прилепина «Обитель» лично я читала, выставляя себе ежедневные «нормы» (как это иронично, не правда ли?), но потом втянулась и «нормы» стали увеличиваться с 50 страниц в день до 60, потом до 70, иногда читала и по 100 (во многом благодаря аудио версии в начитке Елизаветы Крупиной). К чему я это? – есть книги, которые читать больно, но полезно, и «Обитель» как раз из таких. Это попытка отрефлексировать события прошлого, пережить или хотя бы попытаться пережить травму XX века (а о чем еще может быть книга о Соловках 20-х гг. 20 века?). Но надо вот что понимать, это не вторые «Колымские рассказы» Шаламова и не «Один день из жизни Ивана Денисовича» Солженицына, это лагерная проза другого типа, сильно докрученная до пущего художественного эффекта и раскрашенная яркими красками, чтобы верилось. В романе на несколько десятков голосов рассказана история Соловков и шире зарождающегося советского общества, тут вам и белогвардейцы, и красноармейцы, и монахи, и контрреволюционеры, и чекисты, и блатные, и каждый, кто кричит, кто шепчет нам с вами и герою Артему свою историю. Слышала мнение, что по замыслу автора Соловки – это Россия в миниатюре, но я не согласна, не увидела я там России в миниатюре, и Совка в миниатюре тоже не увидела. Но вернемся к главному герою Артему, вроде бы умному парню, угодившему на Соловки непонятно за что (хотя потом мы все узнаем). Он ходит-бродит по Соловкам и волею автора попадает то в одно общество, то в другое, то за одним столом с начальниками лагеря посидит, то с блатарями подерется, то с интеллигенцией короткое знакомство сведет, то на Секирку загремит, но главное, что везде послушает, узнает, поучится и нам с вами все расскажет. Но основная проблема, возникшая с героем лично у меня, связана с тем, что при всех его мытарствах, он совершенно не вызывал у меня сочувствия. Он совершил так много непростительных ошибок и принял так много неверных решений, что постепенно из живого полнокровного человека, с каким мы знакомимся в начале романа, он превратился в пустую функцию, уже не рефлексирующую, а тупо впитывающую все, что происходит вокруг. Все мое сочувствие аккумулировалось вокруг других персонажей: Афанасьева (при всех его изъянах) и владычки Иоанна (этакого идеального попа, рожденного фантазией автора). Что касается любовной линии (написано, что это роман о трагической любви), то для меня отношения между Галиной и Артемом есть что угодно – похоть, попытка забыться, страх – но уж точно не любовь. Я ей не верю и, опять же, совершенно не сочувствую. Красной нитью сквозь роман проходит мысль о том, что в Соловках, и шире ГУЛАГе, нет и не было невиновных, и пусть насилие чаще всего было неоправданно жестоким, но и направлено оно было не против безвинно наказанных жертв. Сложно согласиться с автором в этом вопросе, но кое в чем я согласна. Мир не делиться на добро и зло, на плохо и хорошо, на белое и черное, мир – это куда более сложная конструкция и все в нем относительно, а потому проводить четкие границы между жертвами и палачами XX века, пожалуй, сложно и неправильно. Отдаю должное Захару Прилепину, при всей неоднозначности его как личности, писатель он неплохой. Считаю это мое первое знакомство с автором можно назвать удачным. P.S. Что еще необходимо знать на входе в данный текст. Автор в романе чистый демиург, он управляет созданным им миром, он направляет героя туда, куда хочет, в соответствии со своим замыслом, этакий Толстой на минималках. Кульминации же все это действо достигает к тому моменту, когда все выжившие собираются в штрафном изоляторе, тут уж меня совсем бомбануло, это ж надо так не доверять своему созданию, своим героям, так нагнетать атмосферу. Лично я не люблю искусственные тексты, вернее не так, я не люблю тексты, в которых эту искусственность видно.
6 понравилось
1,2K

Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым