Отзывы о книге Тринадцатая сказка
Athaniel17 июля 2012СПОЙЛЕРЫ!!!
Я считала, что удивить меня в литературе уже нечем. Увлечь, очаровать - да. Но не удивить. Ан нет, оказывается, даже в наше время постмодерна кому-то удается создать нечто поразительное. Автор ухитряется легко, изящно обводить читателя вокруг носа, удивлять его раз за разом.
Самое первое удивление - обманчиво сказительный тон книги. Он вводит вас в заблуждение, что сейчас перед вами развернется классический сюжет в духе 19 века. Неспроста в романе то и дело упоминаются "Джен Эйр" и другие классические английские романы. Сказительные интонации настраивают вас на романтичный лад… И вдруг вы попадаете в настоящий трэш с инцестом, садомазохизмом, психически неполноценными персонажами, грязью – душевной и материальной. Это первое и самое глобальное мое удивление от романа. Кстати, милая ирония постмодерна: дом персонажей, гнездилище всевозможных пороков и разврата, именуется усадьбой Анджелфилд – «ангельское поле»))))
За первым глобальным удивлением следуют более частные и конкретные сюрпризы. Они связаны с многослойностью всех тайн романа. Они как матрешки - в одну упакована другая. Такой прием использует любой уважающий себя автор детективов. Первая разгадка никогда не бывает правильной. Хороший сыщик не остановится на первом найденном решении. Он продолжит копать дальше и, может быть, все-таки получит верный ответ.
Героиня, Маргарет, умная девушка с задатками хорошего детектива. Когда она получает приглашение от знаменитой сказочницы записать ее биографию, она прекрасно понимает, что вряд ли она услышит подлинную историю. У Виды Винтер нет биографии. Точнее, у нее слишком много биографий. Многие и многие домогались у нее правды о ее жизни, и каждый раз сказочница проникновенно излагала очередной вымысел. Причем второсортный. Для своих лже-биографий Вида Винтер использовала сюжеты, забракованные ею в процессе работы над книгами. Традиционное отношение постмодерна к истине: хотите правды? Получите еще более изощренное вранье!
Так, например, в письме к Маргарет упоминается неуклюжий молодой человек, репортер газеты Барнеби Геральд. Он пришел к писательнице, умоляя: "Скажите мне правду!" Мисс Винтер патетично пообещала поделиться с ним истиной и накормила очередным сюжетом. Молодой репортер ушел ошеломленным и подавленным. Маргарет пытается найти того репортера и его статью. Она прошерстила все выпуски газеты за соответствующий период, но не нашла там статьи о Виде Винтер. Маргарет делает вывод, что репортер оказался вымыслом писательницы, приманкой, сюжетным ходом, перед которым ее любопытство не смогло бы устоять. И лишь впоследствии она узнает, что писательница не обманывала ее. Вида Винтер сама стала жертвой обмана. Аврелиус, покинутый сын ее возлюбленной Эммелины, притворился репортером, чтобы узнать о своем происхождении. Правда, о которой он молил писательницу, была правдой не о ее жизни, а о его собственной.
Другая ложная разгадка - участь Эстер, гувернантки близняшек Марч. Инициатор жестокого эксперимента с изоляцией девочек друг от друга, она исчезла из Анджелфилда после разоблачения интрижки с женатым врачом. Сбежала от конфуза - самый очевидный ответ. Но он не устраивает Маргарет. Она задается вопросом - а сбежала ли Эстер? Или она не покидала Анджелфилда? Когда Маргарет приезжает повторно к развалинам Анджелфилда, то становится свидетельницей, как рабочие находят под развалинами женский скелет. Казалось бы, Маргарет получила зловещий ответ о судьбе Эстер... Но - этот ответ, оказывается, на иной вопрос... И к судьбе Эстер он не имеет никакого отношения.
Корневая разгадка-обманка - это личность самой Виды Винтер. Она признается героине, что потратила массу времени и усилий, чтобы добиться права именоваться Видой Винтер, а не Аделиной Марч. Казалось бы, вот секрет ее личности, тщательно скрываемый от мира. Разгадка выглядит впечатляюще и убедительно. Маргарет предпринимает ряд шагов, чтобы удостовериться в подлинности истории Виды Винтер. Она получает доказательства, что история правдива. Но какое место занимала сама Вида в этой истории - как проверить это? Чем подтвердить, что полубезумная садистка Аделина, которую Эстер посчитала безнадежно несоциализируемой, и есть прославленная писательница?
Неразрывно с этой загадкой связана участь Эммелины. По ходу своего рассказа Вида намеками вынуждает предположить, что Эммелина погибла при пожаре. Но затем Маргарет обнаруживает Эммелину в доме писательницы. Тайна обнаружена, но она скрывает в себе новую тайну. Ведь в конце истории Виды появляется новый вопрос - кто из близнецов погиб при пожаре? Чей скелет нашли в развалинах Анджелфилда? И кто изуродованный, окончательно лишившийся рассудка, прожил бок о бок с Видой Винтер до самой смерти? Вида сама не знает ответа на этот вопрос. Она приняла искалеченную женщину как Эммелину, ухаживала за ней как за Эммелиной... Но кем она была на самом деле - доподлинно не узнать. Да и сама Вида Винтер остается под вопросом… Безымянная третья девочка, чье рождение нигде не зафиксировано, чью историю невозможно проверить документально и некому подтвердить – никого не осталось в живых. Как знать, вдруг Золушка и ее дитя – не более чем тринадцатая сказка, последний вымысел изощренного ума сказочницы…
«Тринадцатая сказка» не из тех историй, что «сеют разумное, доброе, вечное». Это тяжелая в эмоциональном плане книга. Она полна тяжелых мыслей, тяжелых чувств, тяжелых и жестоких поступков. Ее персонажи живут звериными страстями. Но при этом повествование чарует, хватает за душу, обволакивает своей мрачной, готической красотой. Морализаторство и осуждение здесь неуместны. Это глубокая и проникновенная книга. Наряду с «Ребеккой» заношу ее в список произведений, которые я хотела бы написать сама)))
8 понравилось57
Комментарии 1
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
О, про эту книгу давно слышала, хочу прочитать. Рецензию не читала твою, спойлеры, говоришь :)