Отзывы о книге Мы
HullettWoofy18 сентября 2019Ни в «+»,ни в «-»-стремление к 0.
Самым первым,что замечаешь,начав читать этот роман,становится необычный язык.Поэтичный,лаконичный,основанный на сравнении с математическими явлениями(присутствует довольно много формул и терминов,поэтому не разбирающемуся в этом человеку,я думаю,может не всё быть понятно);описания,события и мысли выражены в уже упомянутых формулах,геометрических фигурах,цифрах,буквах и уравнениях.В голове создаются модернистические и кубические картинки.Порой сложно читать из-за непривычной пунктуации.Ничего похожего я больше нигде не встречала.В конце,когда у Д-503 стёрли личность,и язык стал самым что ни на есть обыденным,данный метод повествования доказывает,что гг(что бы он там сам ни говорил) был мечтателем и идеалистом с восторженно-лирическим складом.
Евгений Замятин выстроил очень интересный,хотя и далеко не до конца продуманный в техническом плане мир.Также плохо прописан лор.Я нашла несколько фактических и логических ошибок в описаниях.Кроме того,непонятна ситуация со старухой из «Древнего Дома».Ведь это дом из XX века,а она явно не является среднестатистическим нумером...Неужели в ней каким-то образом столько времени поддерживают жизнь(отсюда вытекает вопрос о том,сколько вообще живут люди из стеклянного города)?Или она является проекцией(что маловероятно,так как она слишком человечна)?
Из того,что в именах персонажей используются буквы как латинского алфавита,так и кириллицы,можно сделать вывод,что стеклянный город в котором разворачивается действие является последним оплотом уже интернациональной цивилизации(хотя,если судить по бюсты Пушкина,место действия-наша страна).
В женских именах используются исключительно протяжные,певучие,мягкие или яркие,но всегда эмоционально-выразительные гласные буквы,тогда как в мужских,наоборот,твёрдые,решительные или шипящие основополагающие и практичные согласные.Возможно,это означает,что процент женского населения ниже,чем мужского.
Сначала я приняла этот роман за антисоциальный,но всё не так-то просто.В описываемом обществе царит тоталитаризм:«монарх» возведён в ранг идола,даже более,а все остальные живут в некоем подобии равенства и коммунизма,за тем лишь исключением,что всех их дёргает за ниточки ранее указанный «глава».Казалось бы,это прямое осуждение политики СССР,но всё опять не совсем так.Благодетель оказывается вовсе не каким-то злодеем и не машиной,а уставшим человеком,который точно также,как и все остальные граждане,увяз в привычной системе.Он точно такой же винтик.Разве что,в отличие от большинства других,он занимается размышлениями и приходит к выводам.И он искренне хочет как лучше,пытается создать идеальное общество без изьяна.В общем-то,представленное здесь общество было не так уж и ужасно(лучше,по крайней мере,чем дикая неорганизованность революционеров),пока у людей не решили отобрать воображение,без которого человек превращается в безвольную машину,компьютер.А вот это уже тупик.Как мы знаем,компьютер не делает ничего,что от него не требуют;чтобы что-то требовать необходимы желания или цели;чтобы испытывать желания,видеть цели и размышлять необходимы чувства и воображение;если его ни у кого не будет,всё просто остановится.И придёт конец.В этом случае лучше самый низ-первобытность,чем вот такой тупиковый верх,ведь первое хоть может развиваться.Человек не может находится полностью без возможностей принятия решений.Он так деградирует.Ему необходима хоть какая-то свобода,хотя бы в выборе хобби и поведении в собственном доме.Да,конечно,то,что мы делаем за собственными стенами,не так красиво и благообразно,как если бы мы делали это на глазах у всех,но где-то нужно расслабляться.Иначе потаенные желания копяться,отравляют своего обладателя неудовлетворением,и мутируют во что-нибудь ужасное,доверенное до абсолюта.Именно поэтому,когда стена была прорвана,граждане уподобились животным,начав совокупляться с незадёрнутыми шторами.
У революционного движения здесь нет корней:их проблема,помимо того,что они изначально пропогандируют неверные ценности,вроде алкоголя,никотина и беспорядочных связей,состоит в том,что они хотят не создать,а разрушить.Уничтожить старый строй,который помещает их в определённые рамки,а потом...Что?Вот об этом они и не подумали!Движение в никуда.Кроме того,они не учли состояние большинства городских жителей,которые не умеют принимать самостоятельные решения,не могут о себе позаботиться,принимают всё на веру и не имеют собственного мнения.По сути,они как маленькие дети или даже слабоумные.Такие люди не смогут адаптироваться без привычного распорядка,«на свободе» они просто погибнут.
Полнейшая свобода также пагубна,как полнейшая несвобода.По сути,в романе происходит противостояние между компьютером и животным внутри человека.Этот самый «компьютер» должен управлять звериными инстинктами,направлять их,сдерживать в определённых рамках,первобытная же составляющая задаёт вопрос,вводит желание,которое корректируется,согласно логике и моральным правилам,превращаясь в цель.Чем больше переклин в какую либо сторону,тем дальше человек от того,что можно назвать нормальным и даже правильным(со всеобщей точки зрения ).В каждом движении есть своя правда,иначе они не нашли бы отклик у толпы;проблема в возведении своей идеи в абсолют,в фанатизме;самое главное-это баланс.Нуль,от которого не нужно отходить ни в плюс,ни в минус.
Каждый человек принадлежит к какому-то обществу,группе,к какому-то «Мы».Даже если он полнейший отшельник,он всё равно к чему-то принадлежит,и иначе быть не может:всегда останется какая-то принадлежность.
Многие горожане,особенно женщины,которые,как по мне,вообще у Замятина вышли куда интереснее и самобытнее,в итоге отлично доказывают,что,каков бы ни был их фасад,практически всегда люди в любых ситуациях остаются разными,имеющими свои желания и чувства,жаждущими любви и человечными.
Революционеры были правы в том,что личности,миру и обществу нужно постоянно двигаться и меняться.Так и происходить,ведь движение-это жизнь.Без него ничего не будет.
Главный герой слабый и ведомый человек.Ему присущ фанатизм.Сначала он идеализирует своё государство,потом женщину,которая выступает для него в роли соблазна,неизведанных и потаённых желаний,в которых он даже себе не признаётся.У него нет своего обоснованного мнения,есть лишь эти две слепые «веры»,которые сталкиваются в нём и создают огромный диссонанс.Сомнение и малейшее отхождение от одной из них вызывает у Д панику и мучительную боль.Он всю книгу находится во власти любовно-патриотической лихорадки,не понимает и не видит ничего,что дальше его страсти.
I-330 тоже ярая фанатичка,помешанная на свержении существующего строя.Она не останавливается ни перед чем,в ней отключаются инстинкты самосохранения(после прорыва стены она осталась упиваться своими свершениями и открыто агитировать народ,вместо того,чтобы благоразумно удалиться,ведь сделать большее она уже не смогла бы),малейшее сочувствие к другим людям.Ради своей цели она нещадно использует мужчин,включая и главного героя(хотя,возможно,немного он ей всё же нравился за его «первобытную» страсть).Её имя открыто указывает на эгоцентричность,стремление к индивидуализму и удовлетворению своих желаний.
В книге много интересных размышлений(некоторые из них были для меня даже откровениями) и символики.Описанная Д внешность персонажей точно передаёт их характер.
Очень много отсылок к религии.I ассоциируется со Змеем-искусителем.Противостояние Благодетеля и «Мефи» часто напрашивается на сравнение с борьбой Высших и Низших сил,только вот кто из них кто понять сложно.Благодетель играет роль как извращенного в глазах идолопоклонников небожителя,так и Ирода.«Мефи» же часто сопостовляются с Мессией,но более всего они напоминают Мефистотеля,который является альтернативной высшему злу.Кроме того,«мефиц» переводится как «разрушитель»,а «me phos» как «отрицание света»,а ведь революционеры пытаются разрушить систему и хотят иметь право на закрытую личную жизнь и мысли.Постоянный икс,которым перечеркнуто лицо I,по-видимому,предупреждает о её печальной судьбе.Как бы там ни было,на Земле невозможно построить рай,а людей нельзя заставить быть счастливыми насильно.Содержит спойлеры
3 понравилось249
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым