Отзывы о книге Планета обезьян
Vitalvass3 июня 2019Обезьяны с гранатами и ружьями
Говоря об этой книге, нельзя обойти вниманием замечательные фильмы 1960-х-1970-х гг. по ее мотивам, а также убогую экранизацию под режиссурой Тима Бертона, и сносные новые фильмы, которые были сняты по мотивам старых, в результате чего первоисточник (книга) был практически обесценен. И на самом деле по делу. Как ни странно, но старые экранизации оказались гораздо сильнее и лучше, чем книжный оригинал. По сюжету главный герой (космонавт) по имени Улисс (слишком очевидная отсылка к мифологии) попал на планету, очень похожую на Землю. Вот только там есть ключевое отличие - на ней правят обезьяны, а люди, будучи тупыми бессловесными тварями, находятся на положении презренных животных, еще и опасных, хотя не лишенных разума. Просто их положение таково, что их интеллектуальному потенциалу развиться не дадут властвующие обезьяны. Обезьяны же построили цивилизацию, точно копирующую человеческую, с телефонами, машинами, технологиями, общественным устройством. В книге почти не происходит чего-то, что заставляет переживать за героя, то есть, мало-мальски захватывающего экшена. Он просто ездит по стране, общается с обезьянами, изучает их общество, в котором, в общем-то, изучать нечего. Только в самом конце обстоятельства вынуждают его бежать с девушкой Новой и своим сыном. В этом ему помогают "добрые" обезьяны Зира и Корнелиус. И вот когда он прилетает на свою планету, на Землю, на собственном звездолете, он обнаруживает там разумномыслящую гориллу и понимает, что на Земле тоже возникло общество обезьян. Почему? От чего? Автор не дает ответов. Просто... ну как бы оно возникло. Совсем иная ситуация в фильме 1968 года. Там планета обезьян и была Землей спустя пару тысяч лет, превратившейся в паршивое местечко после ядерной катастрофы. Многие вещи сразу предстают в ином свете. Человекообразные обезьяны могли появиться вследствие мутации, люди же почти все вымерли, а немногие оставшиеся деградировали. В фильме есть и еще один интересный момент - цивилизация обезьян в фильме достигла своеобразного застоя, застряв на уровне города-государства с демократическим самоуправлением. Нам показано сравнительно небольшое поселение, похожее на большую деревню, небольшие дома. Никаких благ цивилизации, нет бензина, нет машин, нет телефона и электричества. Самый верх технологического развития - ружье. Передвигаются на лошадях и телегах. И в этом фильме был глубокий смысл. Потому что у обезьян был закон "Обезьяна никогда не убьет обезьяну", и они реально не убивали друг друга, а свою агрессию направляли на другие виды. В этом есть отличие от человека, который способен убивать своих ближних. Однако эта мораль привела к консервации общества до такой степени, что проходило сто, двести, тысяча лет, а обезьяны все ходили в одной и той же одежде, жили в одних и тех же домах, и даже не стремились захватывать новые территории, развивать технологии, писать художественные произведения, создавать предметы искусства. Создатели фильма как бы дают нам выбор - либо ты будешь овощем и живи в унылом, скучном и неизменном мире, либо старайся развиваться, искать что-то новое, стремиться исследовать мир, но тогда это невозможно без реализации своих разрушительных инстинктов - убийства, насилия. Созидательное начало человека идет рука об руку с разрушительным, а если нет одного, нет и другого, и станешь обезьяной, будешь, как в Библии, возделывать свой сад и плодить детей - не слишком веселое будущее. В конце фильма есть знаменитая сцена, где герой вместе с Новой находит на берегу моря голову Статуи Свободы, занесенную песком, и восклицает: "YOU MANIACS! YOU BLEW IT UP! AH, DAMN YOU! GOD DAMN YOU ALL TO HELL!!". Здесь есть вполне своевременный и очень даже уместный пафос против развязывания ядерной войны.
К сожалению, в следующих фильмах пошел какой-то маразм. Во втором фильме герои находят бомбу, способную уничтожить все живое на планете, и, как водится, запускают ее. В третьем фильме Корнелиус и Зира успевают до взрыва отправиться в прошлое, в США, откуда и запустили космонавтов. Их хотят уничтожить некоторые люди за то, что в будущем обезьяны могут уничтожить человечество. Обезьяны погибают, но оставляют потомство в лице Цезаря.
Вместе с тем было странно, что хоть некоторые люди и ополчились на Корнелиуса и Зиру, но в целом человечество не стремилось их уничтожить, мало того, тамошний президент прямо дал понять, что против их смерти, что это аморально. И выходит так, что люди там ведут себя не в пример лучше по отношению к обезьянам, чем обезьяны по отношению к людям в будущем.
Дальше там начался лютый бред. Цезарь подрос, и вдруг оказалось. что на Земле есть множество человекообразных обезьян, не умеющих говорить (откуда они взялись?!). И эти обезьяны оказались в рабстве у людей. Но Цезарь поднял их на восстание и подмял под себя все человечество.
То есть, выяснилось, что ядерную бомбу люди запустили не для того, чтобы уничтожить СССР или США, а чтобы справиться с обезьянами. Это обесценивает пафос первого фильма. Значит, "маньяки чертовы", уничтожившие Землю, были все же не люди, а обезьяны. И выходит, что в третьем фильме уничтожение обезьян (пусть добрых и гуманных) было вполне целесообразно и оправданно. Как из этой дилеммы выкручиваются авторы? Да просто кладут на это свой большой и толстый болт.
Но даже при всем этом фильмы очень смотрибельные и хорошие, с отличными актерами, среди которых выделялся Родди Макдауэлл, в свое время игравший Октавиана Августа в фильме "Цезарь и Клеопатра", здесь сыгравший Корнелиуса и его неспокойного сыночка Цезаря.
А вот что с моралью и посылом в книге?!
Я так и не понял. Потому что здесь между людьми и обезьянами вообще НИКАКОЙ РАЗНИЦЫ. Они просто тупо копируют друг друга. И при этом находятся на разных планетах и никак друг с другом не связаны. То есть автор полагает, что любая разумная раса в итоге при любых обстоятельствах будет строить многоэтажные дома, изобретать телефоны и телеграф, телевизоры, печатать газеты и говорить на... наверно, французском языке, ведь автор француз.
Ладно, окей, фантастическое допущение, это можно. Но что хотел сказать автор? Мы же как-то должны применить картину мира, им созданную, к нашему миру.
Есть ли опасность, что наш мир захватят разумные обезьяны, котики или собачки? Теоретически такое возможно лишь в одном случае - если само человечество вымрет по каким-то причинам, чтобы не мешать развитию других видов (см. новую экранизацию). В ином случае совершенно нет предпосылок к появлению другого разумного вида. Он в принципе не может появиться и развиться ни за 100, ни за 800 лет (как в книге). На это потребуются миллионы лет. А кто им даст эти миллионы?
Допустим, человечество будет шутки ради, как доктор Моро, делать мутантов с равными нам интеллектуальными возможностями. Но это маловероятно.
Допустим, человечество понаделает таких мутантов, чтобы у каждого человека был раб-примат. Но, мне кажется, в будущем идет тенденция к развитию машиностроения, а не к тому, чтобы рабочих рук было больше. И думаю, перспектива восстания рабов-обезьян нас минует.
А что, если под обезьянами понимались люди, но несколько другой расы? Например, Пьер Буль имел в виду негров. Но, извините меня, это 1963-й год! Расизм уже не был столь актуален, чтобы удивить общественность открытием, что "низшие расы" могут пользоваться тем же туалетом, что и мы, "белые люди".
А может, автор хотел просто дать понять, что мы не одни во Вселенной? Так тогда взял бы и придумал правдоподобную расу инопланетян. Для того времени хватило бы, чтобы инопланетяне выглядели, как люди, только с заостренными ушами.
Я тут прочел в отзывах некоторых читателей, что дескать планета Сорора и есть Земля. Нет ,нет и тысячу раз нет. В книге ничего об этом не говорится, это уже чьи-то впечатления от фильма. Космонавт прекрасно знал, куда он летел и куда он возвращался. И то, что автор не решился отождествить обе планеты, является еще одним минусом книги.
И еще минус - это намек на чувства между шимпанзе Зирой и Улиссом. Да-да, там это проскакивает. Она то за руку его возьмет, то он ее, то она покраснеет, то она с сожалением заявит, что она обручена. Это уже попахивает извращениями. В конце концов она его даже поцеловала.
Я остановился и привлек ее к себе. Она была взволнована не меньше меня и вся дрожала. Слезы катились по ее мордочке, пока мы стояли, тесно обнявшись. О Господи, какое мне было дело до этой ужасной телесной оболочки! В тот миг душа моя сливалась с ее душой. Я закрыл глаза, чтобы не видеть ее карикатурного лица, которое от волнения стало еще уродливее. Я чувствовал, как ее нежное тело дрожа прижалось ко мне. Почти не насилуя себя, я прижался к ее щеке. Но в то мгновение, когда мы уже готовы были поцеловаться, как двое влюбленных, Зира вдруг инстинктивно отпрянула и оттолкнула меня изо всех сил. Ошеломленный, я стоял, не зная, что делать дальше, а она, эта безобразная самка-шимпанзе, спрятала свою морщинистую морду в длинные волосатые лапы и с отчаяньем, задыхаясь от слез, объявила мне: — Дорогой мой, родной, это невозможно! Прости меня, я не могу. Право же, ты слишком уродлив!
В фильме тоже был эпизод, где Зира целовала космонавта с Земли. Но это был дружеский поцелуй, как дань уважения представителю иной расы, проявившему еще смелость и благородство. Никаких сексуальных подтекстов.
Это же как нужно опуститься, чтобы экранизацию ставили в пример первоисточнику! Стыдно, стыдно...
11 понравилось832
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым