Отзывы о книге Морской волк
boservas16 января 2019Противостояние морского волка и кабинетной собаки
Существует мнение, что каждый писатель всю жизнь пишет одну-единственную книгу, а каждый новый рассказ, повесть, роман - это всего лишь очередная глава в той единственной книге. Тогда возникает вопрос: о чем же эта главная книга? Наверное, о многом, но каждый читатель вправе сам услышать то, что посчитает главной идеей писателя-собеседника.
Лондона читаю с детства, в своё время зачитывался северными рассказами и повестями, затем было открытие южных циклов. Однако, к самым серьезным его вещам подошел только сейчас, недавно прочитал "Мартина Идена", теперь вот "Морского волка".
И что же я услышал от "Моряка в седле"? Я думаю, что его очень волновала тема человеческой эволюции, эволюции личности, эволюции характера. Почти в каждом своем произведении он пытается её исследовать. Как честный и заинтересованный исследователь он рассматривает не только интересующий его процесс, но и обратный - инволюцию, и ситуации, когда инволюция может быть эволюцией, и наоборот.
Этой теме посвящены, возможно лучшие произведения Лондона, северные повести о животных: "Зов предков" и "Белый Клык". В одном случае описывается эволюция собаки в волка (а может инволюция?), в другом - волка в собаку (снова знаки вопроса). И, хотя эти повести о животных, в них представлены схемы жизненных обстоятельств, с которыми сталкивается человек в общественных джунглях.
Эта же тема четко звучит в "Мартине Идене", который эволюционирует в интеллектуальном плане, но платит за это инволюцией в плане духовной силы. "Мартин Иден" стал вершиной в авторском разрабатывании этой темы, поскольку Лондон соединил оба начала в одном герое. В более раннем "Морском волке" он находится на половине пути, объединив в одну книгу "Зов предков" и "Белого клыка", но еще нуждается в противостоянии двух героев.
В образе Волка Ларсена угадывается несостоявшаяся вариация Мартина Идена. Ларсен, как и Иден, обладает сильным характером, недюжинной физической силой, от природы мощным интеллектом. Он тоже вышел из низов общества, он тоже считает, что способен на большее и достоин большего. Его интеллект требует пищи и он кормит его, вспомните какие неожиданные книги обнаруживаются в его кубрике. Он даже читает с Иденом одни и те же произведения, они оба - социал-дарвинисты, они оба поклонники Спенсера. Но жизненные обстоятельства Ларсена оказались жестче и породили сильного и жестокого человекозверя, чей развитый интеллект только усилил конечный результат в виде философии жизненной закваски, права сильного, выживания во враждебном мире. В случае Ларсена результаты его интеллектуальной эволюции стали причиной духовной и моральной инволюции. В нем угадывается и Белый Клык, стремящийся из волков в собаки, и славный пёс Бэк, превращающийся из собаки в волка, но все же, изначально Ларсен именно - Волк.
Ван Вейдена же можно определить, как собаку. Жесткость и жестокость тех рамок, в которые он попадает на "Призраке", не могут пройти для него бесследно, он вынужден нос к носу столкнуться с реальным воплощением в жизнь философии капитана шхуны. Она неприемлема для кабинетного ученого, но у Хэмфри хватает ума осознать, что у него нет выбора.
Далее мы наблюдаем процесс эволюции неприспособленного к жизненным трудностям человека в умеющую постоять за себя личность. При этом духовной инволюции Ван Вейдена не происходит, поскольку силы Ларсена хватает на то, чтобы сломить человека физически, но на духовную победу над человеком, имеющим за плечами серьезный культурный и моральный багаж, он оказывается неспособен.
И, все же, нельзя не признать некоторой положительности влияния звериной философии Ларсена на интеллигента Ван Вейдена, противостояние сделало его сильнее и решительнее, в конце концов, именно опыт, полученный под влиянием Ларсена, помогает Ван Вейдену спасти свою жизнь и жизнь своей возлюбленной. Хэмфри тоже имеет черты и Белого Клыка и Бэка, можно сказать это история про собаку, попавшую в стаю волков, сумевшую в ней выжить и снова вернуться к цивилизованному состоянию.
Лондон долгое время сам находился под влиянием социал-дарвинизма, поэтому, как мне показалось, на момент написания романа он все еще от него не свободен. И главная идея книги все же та, которую исповедывает Ларсен - выживает сильнейший, просто закваска Ван Вейдена оказалась круче, чем у самого капитана; слабак, эволюционирующий в сильную личность, сумел превзойти и победить учителя за счет того, что спектр приложения его сил оказался шире. Продолжая аналогии с ранними повестями, можно трактовать так: собака-волк оказалась живучее волка-собаки.
Роман достаточно многогранен, и остались аспекты, которых я не коснулся, но я предупреждал, что буду писать только про главную тему, как я её увидел.
87 понравилось5K
Комментарии 4
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
«Морского волка» не читала, но после Вашей рецензии захотелось прочесть. А сейчас (в ожидании Ваших фроммовских рецензий) мне показалось интересным попробовать прокомментировать некоторые Ваши слова цитатами из книг Фромма. Исключительно для разнообразия!)))
Как честный и заинтересованный исследователь он рассматривает не только интересующий его процесс, но и обратный - инволюцию, и ситуации, когда инволюция может быть эволюцией, и наоборот.«В грехе содержится семя для движения вверх, в добродетели может содержаться семя для упадка. Как гласит мистический принцип "падение ради подъёма", грех это не вред, а всего лишь стагнация и отдых на достигнутом» (Э.Фромм).
В образе Волка Ларсена угадывается несостоявшаяся вариация Мартина Идена.«Ценностные суждения в отношении человеческого поведения делаются на основании лежащей за поступком мотивации, а не поступка как такового» (Э.Фромм).
Но жизненные обстоятельства Ларсена оказались жестче и породили сильного и жестокого человекозверя, чей развитый интеллект только усилил конечный результат в виде философии жизненной закваски, права сильного, выживания во враждебном мире.«Те индивидуальные и общественные условия, которые способствуют задержке жизнеутверждающей энергии, вызывают деструктивность, которая, в свою очередь, делается источником разнообразных проявлений зла» (Э.Фромм).
силы Ларсена хватает на то, чтобы сломить человека физически, но на духовную победу над человеком, имеющим за плечами серьезный культурный и моральный багаж, он оказывается неспособен.«Могущество и разум существуют в разных плоскостях, и сила никогда не может опровергнуть истину» (Э.Фромм).
И, все же, нельзя не признать некоторой положительности влияния звериной философии Ларсена на интеллигента Ван Вейдена, противостояние сделало его сильнее и решительнее, в конце концов, именно опыт, полученный под влиянием Ларсена, помогает Ван Вейдену спасти свою жизнь и жизнь своей возлюбленной.«В результате продуктивного конфликта между добром и злом само зло становится источником добродетели» (Э.Фромм).