Иными сло вами, в роли... «Проклятая часть»
likasladkovskaya12 марта 2021Иными сло вами, в роли ГосподШiа и Раба выступаюr не два разных существа, а два начала в одном и том же существе - собственно человеческое и животное. Зверь не просто начш~ает эксплуатироваться людьми как объект охоты или домашний скот; он интериоризируется как необходимая, но запретная, «про клятая» часть самого человека. А стало бьпъ, зверь нечто большее, чем вещь, предмет хозяйственной деятельности людей, - он их отверженный брат, словно библейский Исав по отношению к Исааку:
<...>зверь- непросrовещь,ондлянаснезамкнуrо-непрошщаем.Взвередля меня разверзается влекущая и родсrвенная мне глубина. В некотором смысле я знаю Э'1)' глубину - она во мне самом. А вместе с тем она и дальше всего от меня скрыга, это в полном смысле слова <<Глубина», то есгь именно то, -чтомне не дается. Но это также и поэзия... В той мере, в какой я моrу видеть в звере также и вешь (когда его поедаю - по-своему, не так, как зверь зверя, - или же заставляю себе служить, или же изучаю как научный объект), его абсурд ность оказывается столь же куцей (столь же недалекой), как и абсурдность камней и воздуха, однако зверь не всегда сводим и никогда не сводим впол не к той низшей реальности, какую мы приписьmаем вещам. Сокровенный свет, теплящийся в нас, продолжается и во мраке животного мира чем-то неуловимо сладостным, таинственным и болезненным
62
