Рецензии на книги издательства «Артос-Медиа»

Необычная сага, глубокая, живая и настоящая. Здесь парадоксальным образом пересекаются Швеция и Иерусалим, христианство и ранний коммунизм, альтруизм и коварство. А Святая Земля, вопреки ожиданиям, пробуждает в людях худшее — и собирает обильную жатву пламенных идеалистов.

Прочитала за одну ночь, плавно перетекающую в утро. Не читала - жила. Полный эффект присутствия. Это я шла утром за плугом, вдыхала аромат свежих булок и славного кофе. Жила с мужем-алкоголиком. Сеяла и пахала. Пряла, ткала и пекла хлеб. Страдала от малярии и жажды. Боролась с доносами и несправедливостью. Дышала историей и искала свой путь к Спасителю. И постепенно Иерусалим становился плотью от плоти моей, а я — его порождением.
Это было неожиданно и поразительно близко. Это были далекие и чужие шведы, и в то же время - это была я.

Это полный эффект 5D. Причем объемность и реалистичность и в пространстве, и во времени. И это абсолютно потрясающе.

События в книге разворачиваются неторопливо, с внутренней логикой и достоинством. В первой части мы знакомимся с героями в их родной шведской деревне, с ее зелеными равнинами, бурными реками и густыми лесами. Плоть от плоти родины. Здесь женятся и умирают, поддерживают веками заведенные порядки и пытаются быть лучшей версией себя. Верят в Спасителя и любят родную землицу. А по воскресеньям ходят в церковь. Реальное и нереальное, христианское и языческое здесь соседствуют. Напоминает "Сто лет одиночества". Ингмар сын Ингмара сын Ингмара сын Ингмара, и так далее — ныне, и присно, и во веки веков. Никому не вырваться из замкнутого круга. Да и нужно ли?...

Во второй части герои оказываются в Иерусалиме, на территории, называемой американской колонией, — в самом сердце Святого города. Совершенно чуждые пейзажу. Иерусалим, в который они переезжают, ненавидит и убивает. Ощетинившийся Иерусалим, дышащий жарой и пороком. Клевещущий Иерусалим, отторгающий своих преданных детей. Лицемерный Иерусалим, где католики ненавидят протестантов во славу божию. Иерусалим-город из осязаемого камня, неудобный для жизни, грязный и больной .

Хотя у Иерусалима Лагерлеф есть и другая сторона - библейская и мистическая, где тысячелетние холмы ведут жаркий спор о первородстве, и где сама природа начинает (наконец-то) помогать праведникам, именно здесь герои Лагерлеф начинают хождения по девяти кругам земного ада.
Альтруисты-коммунары-мученники. Современный апостолы, которые множат добрые дела во славу Спасителя. Причем их отвергают все, даже свои. Но именно это столкновение с реальностью и есть их путь.
Поэтому Иерусалим у Лагерлеф - не просто избранная точка на карте. Пусть здесь каждый камень и может поведать о великих, ступавших по нему. И пусть именно здесь закончил свой земной путь Спаситель. Иерусалим — это пространство для трансформации. Иерусалим-Солярис. Город, где каждый проходит сквозь отчаяние, боль, разочарование, встречу со своими темными сторонами. И меняется. Или умирает.

Этот образ неожиданно перекликается с "Градом обреченным" Стругацких ... Несмотря на пропасть во времени, героях, идеологии, обе истории рассказывают о Пути Героя. Где место действия, будь то вымышленный "Эксперимент" или реальный Иерусалим, — фон для духовного становления. Где заранее заданы точки кризисов, утрата ориентиров, разочарование, поиски Храма и — Трансформация. Где главное — не терять Веру, ни внешнюю, ни внутреннюю. И... — оставаться немного детьми.

При этом история, положенная в основу "Иерусалима", если погуглить, — абсолютно реальна, хоть и подана под густым соусом магического реализма. Возможно поэтому, в отличие от своих латиноамериканских двойников, стертых с лица земли, в отличие от "Града", где лишь двое вышли из "матрицы", "Иерусалим" вселяет надежду, что Вера и сила духа побеждают. А те, кто выжил, поднимаются над своим слабостями, завистью, мстительностью и привязанностью к земному. Разрывают замкнутый круг. А в этом и есть долгая дорога в Землю Обетованную. К духовной чистоте. К себе.

Иерусалим - поднимись над земными желаниями.

Послесловие
Американская колония, описанная Лагерлёф, действительно существует в Иерусалиме и по сей день — ныне это отель, управляемый потомками тех самых шведских переселенцев. В 1972 году одна из улиц города была названа в честь Сельмы Лагерлёф — это стало данью её влиянию не только на литературу, но и на дальнейшее развитие Святой Земли.

Небольшой сборник, но такой лёгкий и в то же время заставляющий ещё раз задуматься... о жизни, о Боге, обо всём. Прочитав эти рассказы и самой захотелось побывать там, в тех краях, но, как я и раньше слышала, женщин не пускают на Афон, а жаль... Хорошо, что сейчас есть возможность хотя бы почитать и посмотреть видео об этих местах.
В предисловии автор пишет, что "Мы ищем благо соразмерно силам своих душ. И тот, кто решит воспринять благо сверх своей меры, никогда не сможет удовлетвориться меньшим. Теперь я понимаю: покинув Святую гору, я оставил там своё сердце биться в такт с сердцами монахов…"
Видимо и правда земля эта не только необычная и притягивает к себе, но и наполненная любовью, хотя автор напрямую об этом почти не говорит.
Зато здесь, в книге, в красочном повествовании встречается очень много малоупотребляемых или чисто церковных слов и оборотов, разных местных историй и отвлеченных размышлений.
Описания жителей Афона и его природы не оставляют тебя равнодушной...
И вот, когда дочитываешь эту книгу, то понимаешь, что через некоторое время ты снова захочешь вернуться к ней и наверняка вернёшься (ты уже знаешь).

Книга отличная, жаль ее еще мало, кто прочитал, я и сама случайно наткнулась и тут же заказала. Немного напоминает 100 лет одиночества, тем, что у мужских героев одни и те же имена из поколения в поколение. Даже трудно сказать, чем берет за душу это произведение, скорее всего, некартонными персонажами, ни про одного нельзя сказать, что вот положительный герой, а вот этот отрицательный, в каждом намешано и добро, и зло, как и бывает в настоящей жизни. Не всегда понятно, чем руководствуются герои, насколько они адекватны, что им кажется, снится или происходит на самом деле. В книге много религии, но она не напрягает, просто каждый ищет в этом мире свой путь и образ жизни, который ему подходит. И не очень понятно, в какой момент человек ближе к богу, на лоне природы, в церкви, в игре, в изучении святых текстов, в болезни, в здравии, в молитве или песне, во сне или наяву, на Святой земле или на родине. В любом месте, а где именно может подсказать только внутреннее ощущение умиротворения и счастья, так прислушайся к себе.

Семья Ингмарсонов была уважаема. Старшего сына всегда называли Ингмарсон. И это меня немного запутало. Одни Ингмарсоны в книге, поди разбери кто есть кто.
Но суть в том, что однажды к людям явился Христос через слова проповедника. И они решают продать всё, что имеют, и идти в Иерусалим. Ведь там они увидят Христа, думали они. Продаёт всё, включая имение, и Ингмарсон.
Но путь к Христу тернист и долго. Да и сам Иерусалим оказывается не таким уж райским местом.
Ну, а что касается самого Ингмарсона, то его путь к счастью можно назвать - "через тернии к звездам". Жизнь то, она такая, не поплачешь не оценишь вкуса радости.

Если не считать дореволюционного перевода, с которым я имела мало шансов встретиться в детстве, эта детская повесть начала издаваться в России на русском только в 90-е годы, когда я уже давно вышла из детского возраста. Лет в восемь я была бы от неё в восторге, а сейчас просто получила удовольствие:)
Это по-особому рассказанная история Золушки. Золушкой у нас здесь выступает юный Седрик Эррол, который за свой ангельский характер, весёлый нрав и доброе отношение к людям получает к своим ногам титул, поместье с замком и кучу родственников во главе с дедом, владельцем этого замка.
Хотя с рождения и до 7 лет

малыш, выросший на глухой нью-йоркской улочке и водивший дружбу с бакалейщиком и чистильщиком сапог

был лишён всего этого, потому что его отец, младший сын владельца замка, графа Доринкорта, осмелился пойти против отца и жениться на милой, но бедной и не знатной американке. Да и сыном-то его отец был младшим, а в Британии, как известно, всё наследует только старший сын.
Но и это ещё не всё. Когда Седрик был совсем мал, его отец скончался от болезни, и мальчик с его милой матерью выживали как могли.
Вот такая у нас золушковая завязка, очень увлекательная и интересная, на мой взгляд.
Граф вспомнил про Седрика только потому, что и два его старших сына тоже отошли по разным причинам в мир иной, и теперь Седрик остался единственным прямым наследником старого графа. Каким же окажется его внук? Он страшится с ним познакомиться, потому что рассуждает примерно так - чего можно ждать от мальчика, если он "в бедности рос в этой поганой Америке"? Хотя ему ли не знать, что, например, его старшие сыновья выросли в Британии и в богатстве, но были такими непутёвыми и так его позорили, что он даже не сильно сожалел об их гибели.
В итоге всё у Седрика получилось, он не только очаровал всю обслугу замка и жителей близлежащих деревень, стараясь как-то облегчить положение арендаторов, у которых по разным причинам дела шли не очень хорошо, но и сумел растопить сердце старого графа, своего деда, перед которым все трепетали из-за его крутого нрава.
Автор заставила нас немного поволноваться, когда неожиданно появились самозванцы и Седрику грозило опять стать просто Эрролом вместо лорда Фаунтлероя. Но зло было посрамлено благодаря американским друзьям Седрика, которые его никогда не забывали и живо интересовались его житьём-бытьём в этой далёкой Англии с их графьями и прочими титулованными особами.
Мне не понравилось, что автор слишком часто (буквально каждые несколько страниц) повторяет, как прекрасен Седрик (и внешне, и внутренне) и как плох был граф, потому что он никого по-настоящему никогда не любил, и никто не любил его. В детстве я, скорее всего, и не заметила бы, что мне это так тщательно разжёвывают, но сейчас в этом был для меня перебор.
Но я не жалею, что прочитала и познакомилась с одной из самых известных историй в английской детской классике.

Аудиокнига

Понравилась книга, интересная и душевная.
Но вызывало недоумение поведение родителей по отношению к своим детям.
Начинается все с Мэри. На начало книги она живет в колониальной Индии вместе с отцом и матерью. Отец у нее офицер, а мать очень красивая женщина. И, вот незадача, у красивой женщины родилась некрасивая дочь, которую дама стеснялась показывать своим знакомым, и поэтому о девочке почти никто не знал. Родители с ней вообще не общались, и все окружение Мэри составляли раболепные и подобострастные слуги, с которыми девочка обходилась не очень-то хорошо, что и неудивительно, до 10 лет девочка и знать не знала, что такое любовь, привязанность, да и просто теплое обхождение не по приказу, а по велению души. И ее никто не любил, и она никого не любила. Да и индийский климат ей не подходил, и Мэри была худой, болезненной девочкой с нездоровой желтой кожей и плохим аппетитом.
Так что конкретно для нее эта вспышка холеры, от которой за несколько дней вымерло почти все поместье, включая ее родителей, было не таким уж плохим событием, учитывая какие изменения это привнесло в ее жизнь, да и не только в ее, как показало будущее. Девочка и спаслась то от заразы только потому, что никому не была нужна, и просидела одна в комнате, ни с кем из больных не общаясь.
Но детство Мэри - это еще цветочки по сравнению с жизнью Колина. Там вообще здоровый нормальный ребенок превратился стараниями взрослых в настоящего инвалида, уверенного в скорой смерти. И так бы и было, не появись в поместье Кревенов Мэри. Очень смахивает на ситуацию из детской пьесы-комедии Сергей Михалков - Смех и слезы , по ней еще фильм был в СССР, где принца также убеждали в том, что он страшно болен, держали в душном непроветриваемом помещении, кормили только сладостями и держали всегда в кровати. А от такого образа жизни даже самый здоровый человек ослабнет и зачахнет. Вот та же самая ситуация, только далеко не так смешно. Колин говорит, что его дядя - брат отца - желает его смерти, в таком случае он по завещанию получит поместье (гигантское, надо сказать, здание и огромный парк и луга вокруг), но в дальнейшем мне так не показалось, либо дядя просто хорошо маскировал свои чувства. Но если бы только он, все взрослые в доме, пусть это и были наемные работники - слуги, гувернантки, няни, сиделки - играли в эту идиотскую игру, и все на самом деле желали смерти мальчика, учитывая, как этот страдалец терроризировал взрослых своим поведением.
Включая и отца Колина, хотя тут особый случай. Когда жена Арчибальда Крейвена умерла (я так и не поняла от чего, садовник и слуги говорят Мэри, что она неудачно упала с ветки-скамейки в запертом саду, а Колин сказал ей, что его мать умерла в родах), он так по ней тосковал, что чуть было не загубил и сына. Да ему сразу сказали, что мальчик слабый и болезненный, и да, Арчибальд Крейвен боялся привязаться к нему и снова испытать боль потери, но таким образом он буквально бросил своего сына, даже не задумываясь о том, как бы горячо любимая жена отреагировала на его поведение.
В общем, тут тот самый случай, когда дети оказываются куда мудрее, честнее и сильнее взрослых и сами меняют свою, и не только свою, жизнь к лучшему.
Слушали книгу с дочерью. Опасалась, что ей будет скучновато и неинтересно, но куда там, слушала не отрываясь и требовала еще!

Озвучка отличная. Книгу читала Алла Човжик.

Это милая, добрая, местами очень наивная, но тем не менее прекрасная история, которая не оставит равнодушными ни взрослого, ни ребенка. Я согласна с теми кто говорит, что это своего рода сказка, некая мечта об идеальном ребенке, но, как мне кажется, такие произведения заставляют поверить в добро, любовь, искреннюю дружбу, а это бывает крайне важно - особенно для детей. Френсис Ходгсон Бернетт писала это произведение для детей и это получилось великолепно.
Сюжет очень простой – мальчик потеряв отца проживает вместе с матерью в Америке, но тут появляется дедушка со стороны папы, который внезапно вспоминает, что у него есть внук. Но вот незадача – внук живет с его невесткой, которую он не любит, хотя с ней незнаком. Дедушка разлучает мальчика с любимой мамой и помещает его в своем доме окружив ребенка роскошью.
Надо сказать, что ребенок здесь показан настолько наивный и любящий, что в дедушке, которого все считают очень жестким и тяжелым человеком видит одни только положительные стороны и образец для подражания. И именно это отношение очень благотворно сказывается на характере дедушки.
Эта история учит любви, доброжелательности, а также видеть в окружающих положительные стороны. Да, наивно, волшебно и очень сказочно, но это детская литература, а дети должны верить в чудеса и доброту.
Особенно понравилось как в произведении раскрыта тема дружбы и преданности друзьям. Дружба здесь показана как очень важная часть человеческой жизни.
Я, безусловно, рекомендую к прочтению эту книгу, если вы ее еще не читали, а также если у вас есть дети младшего школьного возраста. Ну, а потом можно устроить совместный кинопросмотр, который подарит прекрасный семейный отдых. А потом за чашечкой чая можно будет обсудить с ребенком как книгу, так и фильм. Именно так мы и сможет сеять в наших детях светлое, доброе, нежное.

Роман «Иерусалим» шведской писательницы, первой женщины, получившей Нобелевскую премию по литературе, Сельмы Лагерлёф был написан по горячим следам путешествия в 1899 году в Палестину и издан в 1901–1902 годах. Спустя восемь лет Лагерлёф учла критику и радикально его изменила. Именно последнее издание перевели и впервые издали на русском в Black Sheep Books.
В основе истории реальные события 1896 года, когда группа шведских крестьян совершила паломничество в Святую землю и примкнуло к американской христианской колонии.

Отличный детский роман для внеклассного чтения по зарубежной литературе в младших или средних классах, хотя бы в отрывках.
У избалованной, но обделённой вниманием родителей девочки Мэри в Индии от холеры умирают все родные и часть прислуги. Девочку перевозят в Англию на воспитание к дяде. Начало, если убрать избалованность Мэри, похоже на "Полианну" и того же "Маленького лорда" (смертей там вроде бы не было, но переезд через океан в наличии). Как водится, дяде до Мэри нет дела, девочка предоставлена сама себе в большом замке и нескольких садах.
Основной сюжет - это путь по изменению характера сперва Мэри, а потом и её кузена Колина. Увлёкшись возделыванием сада и подружившись с крестьянским мальчиком Дикеном, Мэри показывает себя не тщеславной, не забиякой, не подбивалой на приключения, не грубиянкой и ещё очень много не... В одиночестве девочка стремительно взрослеет, но занудства или надменности к сверстникам не проявляет.
В отношениях с Колином Бёрнетт ярко удалось показать, что непосредственные дети легко могут повлиять на привычки и дурные качества ровестников безболезненно и играючи, на что бы взрослым пришлось затратить уйму усилий, часто бесплодных. Автор пропагандирует принцип позитивного мышления, дающего результат совместно с хорошим питанием и настроением, тренировками и прививанием привычки к труду. Бёрнетт не забывает о реалистичности и сразу отвечает на мысленный вопрос читателя в эпизоде, когда многодетная крестьянка Сусанна ежедневно снабжает детей полдником. Очень своевременный ответ, показывающий, что автор - повидавшая жизнь реалистка, а не воплощающая себя в героях сентиментальная светская дама (это так во мне Корелли со своим сатаной негативно отзывается). На фоне радостного финала теряется в разной степени смутности высказанное в разных переводах подозрение Колином своего врача и дяди в меркантильности и желании завладеть поместьем после смерти слабого наследника. Эти подозрения не раз высказывает Колин, но в поведении врача они не прослеживаются.
Слушала аудиоверсию романа в исполнении Аллы Човжик, прочитавшей немало детских книг. Местами ускоряла от 1,3 до 1,45. По сравнению с "Маленьким лордом" мастерство Бёрнетт значительно выросло.

Тяжеловесное произведение: и по объему, и по содержанию, и по написанию.

Ожидалась семейная сага.Особенно начало было многообещающее. Да, в итоге я сагу получила, но столько религии, философии в этой книге, да еще так нудно, что уже никакой саги не хотелось.

Тем более проснулся во мне Станиславский и все твердил: "не верю!" Какой нормальный крестьянин бросит своё хозяйство и пойдет на другой конец света - в Иерусалим?!
И заметьте, на дворе не средневековье, когда только ленивый в поход не отправился.

В кои-то веки мне захотелось немного "воды" в книге, чтобы разбавить это сухое повествование.

И ведь какая чудесная книга бы могла получится, ведь здесь и любовь, и прощение,и вера, секты, надежда, паломничество и освоение жизни в Иерусалиме, отношения между христианами, мусульманами и иудеями , этнос, легенды, история, чуть мистики...

Но в итоге я думаю, что в голове из всей книги останется только эта сцена...

И вот эта:

Дети остановились, они плакали и выглядели несчастными.

— Куда же вы шли? — спросил один из мужчин.

Тогда младшие горько заплакали, а старший мальчик сказал:

— Мы не хотим ехать в Иерусалим, мы хотим домой.

И долго еще после того, как детей вернули на станцию и рассадили по вагонам, они продолжали плакать и кричать:

— Мы не хотим ехать в Иерусалим! Мы хотим домой!

Впервые познакомилась с автором этого произведения в далеком детстве. Мне тогда было лет 9-10 - примерно столько же, сколько героям. И почему-то я все это время думала, что автор - мужчина. И только сегодня поняла, что автор - женщина. Когда взяла с библиотечной полки "Таинственный сад", догадывалась, что история будет наивной, душещипательной и как всегда со светлым и добрым концом. Но для меня это совершенно не является минусом, потому что именно за это я автора и ценю. Решила прочитать не ради оригинального сюжета, а ради того, чтобы снова почувствовать то самое теплое, светлое, искреннее, что непременно рождает в каждой душе творчество Френсис Бёрнетт. Она будто возвращает читателя в детство, где солнце светит ярче, птицы поют громче и цветы растут ароматнее и пышнее. Она прекрасный знаток детских душ, умеет затронуть самые глубинные и трепетные чувства, говорит с читателем на языке любви и доброты. В отличие от "Маленького лорда Фаунтлероя" и "Маленкой принцессы" здесь мы знакомимся с героями совершенно другого типа: злыми, недовольными, эгоистичными, замнувшимися в себе. И на протяжении всей книги наблюдаем их перерождение и превращение безобразной гусеницы в прекрасную бабочку. Меньше слушать других, верить в себя, не ставить на себе крест, даже если против весь свет, смотреть не вглубь себя, а больше обращаться к миру в те минуты, когда ты будто потерял все, искать в окружающем мире источник силы и жизни - вот о чем эта книга.