Оглавление
- «Прозу люблю почти так же, как и стихи…»
- Автобиография
- Октябрь В Вагоне (Записи тех дней)
- Письмо в тетрадку
- Кусочек крыма
- Вольный проезд
- О любви (Из дневника)
- Из дневника. Грабеж
- Расстрел царя
- Покушение на Ленина
- Чесотка
- Fräulein[16]
- Ночевка в коммуне
- Воин Христов
- О благодарности (Из дневника 1919 г.)
- Отрывки из книги «Земные приметы»
- Чердачное (Из московских записей 1919/1920 г.)
- О Германии (Выдержки из дневника 1919 г.)
- Дом у Старого Пимена
- I. Дедушка Иловайский
- II. Дом у Старого Пимена
- Башня в плюще
- Открытие музея
- Жених
- Мать и музыка
- Хлыстовки
- Сказка матери
- Китаец
- Черт
- Повесть о Сонечке
- Часть первая. Павлик и Юра
- Часть вторая. Володя
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5. (Последнее)
- Наталья Гончарова (Жизнь и творчество)
- Уличка
- Мастерская
- Трехпрудный
- Младенчество
- Две Гончаровы
- «Моя родословная»
- Первая Гончарова
- Притча
- «Внешние события»
- Русские работы
- Защита твари
- Первая заграница и последняя Россия
- Сделка с совестью
- Выставки 1903 – 1906 гг
- 1906 – 1911 гг
- После-России
- Гончарова и театр
- Из бесед
- Повторность тем
- Гончарова и школа
- Гончарова и машина
- Заграничные работы
- Живое о живом (Волошин)
- Коктебель
- Скобка о руке
- Макс и сказка
- Последнее видение
- Слово о Бальмонте
- Нездешний вечер (Михаил Кузмин)
- Мой Пушкин
- Примечания
Из бесед
– «Декоративная живопись? Поэтическая поэзия. Музыкальная музыка. Бессмыслица. Всякая живопись декоративна, раз она украшает, красит. Это входит в понятие самого существа живописи и отнюдь не определяет отдельного ее свойства. Декоративность в живопись включена. А только декоративных вещей я просто не знаю. Декоративное кресло? Очевидно, все-таки для того, чтобы в нем сидеть, иначе: зачем оно – кресло? Есть бутафорские кресла, чтобы не садиться, люди, очевидно, просто ошибаются в словах.
Декоративным у нас, в ремесле, называют несколько пересеченных ярких плоскостей. Вот что я знаю о декоративности…»
– «Эклектизм? Я этого не понимаю. Эклектизм – одеяло из лоскутов, сплошные швы. Раз шва нет – мое. Влияние иконы? Персидской миниатюры? Ассирии? Я не слепая. Не для того я смотрела, чтобы забыть. Если Вы читаете Шекспира и Шекспира любите, неужели Вы его забудете, садясь за своего Гамлета, например? Вы этого сделать не сможете, он в вас, он стал частью Вас, как вид, на который Вы смотрели, дорога, по которой Вы шли, как случай собственной жизни».
(Я, мысленно: – претворенный, неузнаваемый!)
– «Я человека вольна помнить, а икону – нет? Забыть – не то слово, нельзя зыбыть вещи, которая уже не вне Вас, а в Вас, которая уже не в прошлом, а в настоящем. Разве что – „забыть себя“.
– Как тот солдат.
– «Этот страх влияния – болезнь. Погляжу на чужое, и свое потеряю. Да как же я свое потеряю, когда оно каждый день другое, когда я сама его еще не знаю».
– То же самое, что: «я потерял завтрашний день».
– «И какое же это свое, которое потерянным быть может? Значит, не твое, а чужое, теряй на здоровье! Мое это то, чего я потерять не могу, никакими силами, неотъемлемое, на что я обречена».
И я, мысленно: влияние, влияние на. Вздор. Это давление на, влияние – в, как река в реку, поди-ка разбери, чья вода – Роны или Лемана. Новая вода, небывшая. Слияние. И еще, слово Гёте – странно, по поводу того же Шекспира, которого только что приводила Гончарова: «Все, что до меня, – мое».
О Гамлете же: Гамлета не забуду и не повторю. Ибо незабвенен и неповторим.