Оглавление
- ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. О Боге
- ОПРЕДЕЛЕНИЯ
- АКСИОМЫ
- ПОЛОЖЕНИЕ I
- ПОЛОЖЕНИЕ II
- ПОЛОЖЕНИЕ III
- ПОЛОЖЕНИЕ IV
- ПОЛОЖЕНИЕ V
- ПОЛОЖЕНИЕ VI
- ПОЛОЖЕНИЕ VII
- ПОЛОЖЕНИЕ VIII
- ПОЛОЖЕНИЕ IX
- ПОЛОЖЕНИЕ X
- ПОЛОЖЕНИЕ XI
- ПОЛОЖЕНИЕ XII
- ПОЛОЖЕНИЕ XIII
- ПОЛОЖЕНИЕ XIV
- ПОЛОЖЕНИЕ XV
- ПОЛОЖЕНИЕ XVI
- ПОЛОЖЕНИЕ XVII
- ПОЛОЖЕНИЕ XVIII
- ПОЛОЖЕНИЕ XIX
- ПОЛОЖЕНИЕ XX
- ПОЛОЖЕНИЕ XXI
- ПОЛОЖЕНИЕ XXII
- ПОЛОЖЕНИЕ XXIII
- ПОЛОЖЕНИЕ XXIV
- ПОЛОЖЕНИЕ XXV
- ПОЛОЖЕНИЕ XXVI
- ПОЛОЖЕНИЕ XXVII
- ПОЛОЖЕНИЕ XXVIII
- Конец ознакомительного фрагмента
ПОЛОЖЕНИЕ XIV
Кроме Бога нет и не может быть представлена никакая субстанция.
Так как Бог есть абсолютно бесконечное существо, у которого нельзя отрицать никакого атрибута, выражающего сущность субстанции (по опред. 6), и он существует (по пол. 11), то если бы была кроме Бога какая-нибудь другая субстанция, она должна была бы быть объясняема посредством какого-нибудь атрибута Бога, и, таким образом, существовали бы две субстанции с одним и тем же атрибутом, что (по пол. 5) абсурдно; поэтому-то вне Бога не может быть никакой субстанции и, следовательно, не может быть и представлено. Ибо если бы она могла быть представлена, то обязательно должна была бы представляться как существующая; но это (по первой части этого доказ.) бессмысленно. Итак, вне Бога не существует и не может быть представлено никакой субстанции, – что и требовалось доказать.
Из этого яснейшим образом следует 1, что Бог един, т. е. (по опр. 6) в природе вещей существует только одна субстанция, и она абсолютно бесконечна, как мы уже дали понять в схолии к положению 10.
Следует 2, что вещь протяженная и вещь мыслящая суть или атрибуты Бога, или (по акс. 1) состояния атрибутов Бога.