
Новая интерпретация образа Дьявола
Я уже упоминала, что эта книга припечатала меня к месту, я читала и не могла оторваться: настолько она хороша! Роман буквально испещрён философией и критикой: в нём критикуется материализм, свойственный обществу Викторианской эпохи, скептицизм этого общества (отсутствие высоких идеалов и духовности влияет на моральный облик людей), и, конечно, социальные нормы того времени (описание отношения общества к женщинам, детям, беднякам заставит вас негодовать). А ведь всё это перекликается и с современностью, так что роман можно назвать ещё и злободневным.
Уверена, что многие, прочитав это описание, заметят сходство книги с «Портретом Дориана Грея», «Фаустом» и «МиМ», но на мой взгляд, его здесь очень мало. Разве что можно провести небольшую параллель между Лючио и Воландом, в том плане, что они оба представлены людьми, а не чёрными пуделями. На этом, пожалуй, всё. Сатану Марии Корелли нельзя назвать ни положительным, ни отрицательным персонажем, его поступки не несут ни злых, ни добрых намерений. Люди – вот кто хуже дьявола. В этой книге Сатана – всего лишь падший ангел, который поклялся искушать, но люди обладают достаточной волей, чтобы отказаться от сделки. И они этого не делают. Это обрекает Дьявола на постоянную скорбь и вечное пребывание в нашем мире и делает невозможным его вознесение обратно на небеса.
Рекомендую эту книгу всем, кто в поиске глубокого и захватывающего чтения









