Отзывы о книге Скорбь сатаны

Мистически настроенная, увлеченная идеями Елены Блаватской, Мэри Маккей, автор-мистификатор, создала многозначительно-сентиментальную историю-микс, получившую по выходу небывалый успех . Автор считалась любимой писательницей королевы Виктории. Впервые книга была издана под именем Мария Корелли в Англии в 1985 году. Примечательно, что издательство Гарт, Россия, выпустило в 1991 году эту книгу под именем Брема Стокера.

Бестселлер конца XIX века в Англии с самого первого дня издания получил множество восторженных откликов и такое-же количество разгромных негативных рецензий и до настоящего времени считается классикой европейской мистики.

Книга о пороках и достоинствах, о чистой бедности и грязном богатстве, о роли женщины в жизни мужчины, ибо женщина должна и виновата, если что, и о роли мужчины в жизни женщины, ибо мужчина должен и есть сила направляющая, и в отклонениях женщины от общественной нормы поведения виноват, если что, мужчина.

Джеффри Темпест, начинающий писатель, джентльмен в самом расцвете лет, находится в депрессии и на грани бедности. Его первая книга провалилась. Ну конечно: работать руками это не для него. Легче стенать и проклинать издателя и публику, клеветать на более удачливую сестру по перу, чем подняться со стула и физически поработать. Князь Лючио Риманец, прибывший к Джеффри с письмом от друга по лицею, окружил Джеффри заботой со всех сторон. Тут бы и задуматься герою: а с какой, собственно стати, неизвестный гражданин вдруг так доброжелателен ко мне? Но м-р Темпест в тщеславном головокружении думал не об этом.

Продравшись сквозь многословные манерно-ажитированные философские размышления, составляющие литературный наполнитель текста, я поняла: не жаль никого из героев. Прелестная писательница Мэвис Клер в одобрении не нуждается, остальным воздалось по делам их. И лишь один герой, которого я не могу назвать отрицательным - таинственный князь Лючио Риманец - единственный, кто несет свет Божественных истин, ибо все в руце Божьей.

Так долго откладываемая книга прочитана - наконец. Без восторгов.

История, которую рассказывает Мария Корелли, это старое, как мир, повествование о дьяволе-искусителе, который гораздо ближе и милее этим корыстным и алчным людишкам, чем все обещания райского блаженства после смерти. Небеса-то – во-о-о-он они где, а князь тьмы рядышком, уже ласково ведет тебя под локоток прямо в геенну огненную и нашептывает свои медоточивые речи о славе и богатстве. Автор не играет с читателем в прятки – с самого начала книги мы понимаем, кто есть кто. А есть у нас несчастный дурак, который возомнил, что за деньги можно купить и славу, и дружбу, и любовь, его красавица-жена, которая слишком умна для того, чтобы быть счастливой, и совершенно лубочный «ангел, спустившийся с небес», образец милосердия, добродетели и чистоты.

А еще здесь есть главный герой, который, само собой, вовсе не бедолага Джеффри Темпест, а сиятельный князь Лючио Романец. Именно к нему обращены все взоры, он пленяет, восхищает, а иногда даже немножко пугает. Автор, равно как и все женские персонажи книги, явно благоволит к Лючио, наделяя его целым созвездием талантов – от изумительной игры на фортепиано до потрясающего самообладания за карточным столом. Он красив до умопомрачения, поет как соловей, харизматичен, умен, обаятелен… и ненавидит весь род людской за то, что именно человек стал причиной его падения. Я бы сказала, Мария Корелли предлагает нам очень женский взгляд на сатану. И если вы предположите, что где-то в дебрях романа вам встретится та, перед которой князь тьмы склонит свои колени, вы не ошибетесь.

Несмотря на свою мелодраматичность, книга по-своему хороша. Отдельной похвалы заслуживают монологи Лючио, которые и образны, и злободневны. Но, увы, умные, тонкие и неожиданно актуальные речи, периодически сменяются невнятным лепетом экзальтированной барышни. Словоблудием, к сожалению, страдает и Джеффри Темпест, который порой несет такую ересь, что просто плюнуть хочется. В морду, которая лицо. Особенно когда мистер миллионер начинает разглагольствовать о роли и месте женщины в жизни мужчины. В общем, если в начале книги Джеффри Темпест даже вызывал некоторое сочувствие, то под конец он начал откровенно меня бесить. В своем письме Сибилла дала своему мужу исчерпывающую характеристику, с которой я просто не решаюсь спорить – самоудовлетворенный, самодовольный и надменный дурак. Абсолютно неживым персонажем показалась мне и Мэвис Клэр. Понимаю желание автора сыграть на контрасте между адом и небесами, но образ писательницы получился слишком... "в белом" для того, чтобы вызывать симпатию.

Мне показалось, что книга немного не дотягивает до шедевра, который останется в веках, и все же пытливому уму она сможет дать пищу для размышлений. А принимая во внимание дату написания книги, нельзя не согласиться - очень достойно.

– Роман примечателен своими попытками смешать христианскую мысль с популярными неортодоксальными темами того времени, такими как реинкарнация и теософия или блаватская доктрина (и правда "попытками", ибо некоторые мысли автора в этой книге – абсурд).
– Критик жанра ужасов Р. С. Хаджи поместил «Скорбь Сатаны» на первое место в своем списке худших романов ужасов, когда-либо написанных (полностью согласна, я вообще не понимаю, где тут мистика; атмосфера напрочь отсутствует).
– В настоящем книга в значительной степени забыта, даже в Англии (но ру-букток решил, что надо бы достать это "чудо" и прочесть).
– Произведения писательницы, однако, критиковались за плоскость героев, слабые диалоги, растянутость сюжета (я часто не согласна с критиками, но в этом случае мне нечего добавить, просто – ДА!). Серьёзные английские критики относились к Корелли отрицательно, и романистка вела с ними ожесточённую войну (это очень отразилось на произведении).

С чего бы начать... Ах, да! "Скорбь Сатаны" не проба пера – нет! – это совершенно не первое произведение авторки, поэтому поблажек не будет. Хотя первые страниц сто и были хороши, но остальное расставило все на свои места. Хочу дополнить, что в книге Корелли выплеснула свою обиду на критиков и будто на весь мир (ну ребячество – не находите?). Одна из героинь романа просто попытка увековечить себя (смотрите! эти критики! в пух и прах такую писательницу! а она же просто ангел!). Смешно мне, извините, не могу не поломать комедию. Нет слов, нет эмоций. Дочитала только ради этого отзыва, надеюсь, моя жертва не будет напрасной. И да, официально заявляю: "Скорбь Сатаны" – худшее, что я читала из классики! Эта книга не стоит вашего внимания, она просто попытка возвыситься рядом с такими великими произведениями, как "Портрет Дориана Грея" Уайльда, "Фауста" Гете и пр. Хорошо, я отмечу тот факт, что Уайльд поддержал Корелли, когда ее книгу критики очень невзлюбили, но разве это показатель? Я бы тоже поддержала кого-то в трудную минуту, почему нет?! Он же не сказал, что это прекрасное произведение, которое он с радостью прочел (думаю, он и не читал). Так что делайте выводы сами.

Как хорошо начался год: я прочитала потрясающую книгу, которую еще долго буду переосмысливать!

Книга, говорящая нам о том, что грешен тот, кто не использует свои способности и таланты, о том, что люди не всегда те, кем кажутся, книга о добре и зле, о браке и, главное, какая потрясающая интерпретация дьявола! Представляете, впервые мне до слёз было жаль его! И впервые в литературе я встречаю дьявола-персонажа, которому реально и от всей души сочувствует сам автор!

Вообще, идея офигенная: человеку необходимо искупить дьявола, вернуть ему потерянный рай, которого он лишился по своему легкомыслию. В книге, через Лючио Раманеца, автор показывает нам, как дьявол страдает без Бога. Именно человек противостоит Богу, а не дьявол, дьявол рад вернуться в объятия Бога и стать Ангелом, если человек перестанет поддаваться соблазну.

Образ дьявола-Лючио очень притягателен, он мой любимый персонаж: красив, умен, образован, красноречив. Он безмерно рад, когда единственный положительный персонаж, писательница Мэвис Клэр, не принимает его помощь, потому что она живет в ладу с собой и следует своему призванию. Благодаря ей Лючио становится на одну ступеньку ближе к Богу. Дьявол жаждет, чтобы все люди отвергли его и он смог вернуться на небеса!

Вообще книга, по моему, полна презрения к человеку и лишь Мэвис Клэр тут чиста и душой и телом, и есть подозрение, что именно с ней себя ассоциирует автор.

Интересный персонаж Сибила Эльтон. Она - жертва своего времени. Девушка с развращенной душой, которая могла бы стать лучше, если бы... её по-настоящему полюбил тот, кто ее купил, - Джеффри Темпест, - недавний бедняк, ставший миллионером. Вот что он понял после ее гибели и после того, как сатана очистил его душу:

Мое сердце зашевелилось во мне... Я видел все, чем она могла бы быть; я понял, каким ангелом руководящая любовь и терпение могли бы сделать ее... и, наконец, я пожалел ее; раньше я ее никогда не жалел!

Главная мысль романа, вложенная в уста Лючио - сатаны:

Смерть? Она и наполовину не так ужасна, как жизнь, ложно прожитая...

Эта книга меня вымотала. Я слушала её почти две недели (озвучка у книги замечательнейшая, к слову), и всё это время моё отношение к этому творению Викторианской эпохи менялось со скоростью света.

Я практически сразу же прониклась сильнейшей антипатией к главному герою, Джеффри Темпесту, бедному писателю, жаждущему славы. Он в одночасье становится обладателем многомиллионного состояния и знакомится с загадочным князем, который становится его наставником и проводником в высшее общество.

Дальше по закону жанра начинается разврат. Сатана ведь искушает! Ну как разврат. Новоиспеченный нувориш просто весело сорит деньгами (карты, скачки и прочие радости досуга праздного аристократа) и на собственные средства издаёт свою драгоценную, никому не нужную книжку, покупая критиков и создавая искусственный ажиотаж. Тщеславным и мелочным он был и без денег, просто с ними появилось намного больше возможностей тешить своё эго: из бедного м***** стал богатым.

Подыскать себе прекрасную леди в жёны наш герой не забыл. И вот линия с Сибиллой – это то, что меня в романе раздражало больше всего. Страницу за страницей девушку поливали грязью: она и порочная, и пустая, ей постоянно вменяли в вину её неземную красоту и физическое совершенство... Хотя ничего ужасного в её персонаже я в упор так и не увидела. Да и вообще её героиня показалась самой живой и толковой. Её мотивы и поступки не взяты с потолка, как у остальных, а постепенно раскрываются.

Сибилла честна перед самой собой и перед будущим супругом. Он купил её красоту, она – получила в обмен его состояние. Всё честно. Но нет, бедный Джеффри оскорбляется, что жена его не любит, не ценит и пылинки не сдувает. Ах ну да, она ведь должна быть порхающим цветком, оттеняющим его такого прекрасного, не иметь собственных стремлений, а просто красиво улыбаться и смотреть щенячьими глазками. На большее, по мнению этого милого шовиниста, женский род просто не способен.

Самое забавное, что поначалу меня даже восхищало, как же тонко и хлёстко Корелли высмеивает принципы и порядки своего времени. Лишь позже я поняла, что никакого сарказма за этими шовинистскими фразами, скорее всего, нет, и занавески просто синие.

Мыслям Джеффри вторит князь Лючио Риманец, уставший от жизни циник, морализатор и ханжа, который по задумке Корелли должен был стать рупором обличия пороков общества. Однако он так часто грешил на алчность, аморальность и мерзость существа под названием человек, что его нотации превратились в назойливый белый шум, а роль свелась к роли стереотипной бабки на лавочке, брюзжащей про проституток и наркоманов.

На болоте порока обязательно должна цвести белая роза. И она есть. Мэвис Клэр, трудяга-писательница, чьи романы востребованы, душа чиста, помыслы невинны. Ангел, сошедший на грешную землю, перед которым преклоняется сам Сатана. До невозможности приторный и однобокий персонаж.

С каким же нетерпением я ждала финал романа и справедливого возмездия! Мне так хотелось увидеть, какую судьбу своим героям уготовит автор, как логичной развязкой она подкрепит справедливость своих утверждений. Увы, финал только окончательно утвердил меня в моих выводах. Я не пожалела, что познакомилась с таким интересным образчиком викторианского романа, это было занимательно, но моя и авторская точки зрения решительно не совпадают.

Когда я бралась за «Скорбь Сатаны» Марии Корелли, я ожидала увидеть очередную вариацию на тему сделки с дьяволом. Литература знает множество подобных сюжетов, поэтому удивить читателя здесь довольно сложно. Тем интереснее оказалось знакомство с романом, который был написан ещё в конце XIX века и при этом предлагает совершенно неожиданный взгляд на одну из самых известных фигур мировой культуры.

В центре сюжета находится Джеффри Темпест — бедный писатель, мечтающий о славе, признании и богатстве. Судьба внезапно даёт ему всё, чего он так долго желал. В его жизни появляются деньги, связи, возможность попасть в высшее общество и добиться внимания женщины, которую он считает идеалом. Вместе с этим рядом возникает загадочный князь Риманец, вокруг которого с первых страниц ощущается нечто тревожное и необъяснимое.

Если пересказывать роман совсем коротко, то это история о человеке, который получает возможность воплотить свои желания и постепенно теряет самого себя. Однако главным открытием книги для меня стал вовсе не Джеффри.

Мария Корелли создаёт очень необычный образ Сатаны. Перед читателем появляется не торжествующий владыка зла и не искуситель, который наслаждается человеческими страданиями. Напротив, автор показывает трагическую фигуру, обречённую наблюдать за тем, как люди снова и снова выбирают собственные пороки. В этой интерпретации Сатана скорбит из-за невозможности приблизиться к Богу, причём причиной его страданий становятся не наказание и не изгнание сами по себе, а люди, которые добровольно соглашаются на сделки со своими слабостями.

Именно эта мысль заставила меня надолго задуматься после прочтения. Обычно в подобных произведениях дьявол выглядит активной силой, которая толкает человека к падению. У Корелли ответственность полностью остаётся за самим человеком. Искушение существует, возможность выбора тоже существует, но решение всегда принимает тот, кто стоит перед этим выбором.

По этой причине роман воспринимается прежде всего как размышление о свободе воли. Князь Риманец предлагает. Темпест соглашается. Последствия рождаются из его собственных решений, его тщеславия, жадности и стремления получить признание любой ценой.

Сам Джеффри получился довольно противоречивым персонажем. Во время чтения он нередко вызывал у меня раздражение. Он эгоистичен, крайне зависим от мнения окружающих, высокомерен по отношению к женщинам и убеждён, что мир недооценил его талант. При этом талант у него действительно есть. Именно поэтому его история выглядит убедительно. Читатель наблюдает не за посредственностью, которая случайно получила богатство, а за человеком одарённым, который постепенно начинает путать собственный дар с жаждой внешнего успеха.

Примерно восемьдесят процентов романа занимает именно это падение. Духовное пробуждение Темпеста происходит значительно позже и развивается очень быстро. После финала у меня осталось странное ощущение. Я понимала, какую мысль хотела донести автор, соглашалась со многими её наблюдениями, но ещё несколько дней не могла собрать собственное отношение к книге в единую систему. История кажется знакомой и даже очевидной, однако Корелли меняет точку зрения настолько сильно, что привычные выводы начинают звучать совершенно иначе.

Единственное, с чем мне было сложно согласиться, связано с отношением автора к богатству. В романе чувствуется убеждение, что большие деньги почти неизбежно ведут человека к нравственному падению. Для литературы конца XIX века такая позиция вполне понятна, однако мне она кажется слишком категоричной. Деньги лишь усиливают качества, которые уже присутствуют в человеке. Один использует их ради тщеславия и демонстрации собственного превосходства, другой вкладывает их в развитие, образование, помощь близким или благотворительность.

Именно поэтому главным вопросом романа для меня стало вовсе не богатство. После прочтения гораздо интереснее задуматься о том, какую цену человек готов заплатить за исполнение своих желаний и в какой момент он начинает оправдывать собственные слабости красивыми объяснениями.

«Скорбь Сатаны» оказалась для меня не романом о дьяволе, а романом о человеческом выборе. Возможно, именно поэтому книга продолжает вызывать интерес спустя более ста лет после публикации. Темы тщеславия, власти, денег, искушения и внутренней честности по-прежнему остаются частью человеческой природы, даже если внешние обстоятельства давно изменились.

Признаюсь честно, сама бы я до этой книги ещё не скоро добралась. Так что спасибо книжному клубу за возможность познакомиться с таким произведением не через пять-десять лет, а сейчас.

По сюжету главный герой, не имея денег, неожиданно получает многомиллионное наследство и становится другом богатого загадочного человека. Финансы и эта дружба открывают перед ним многие двери. Но то ли это, чего он хочет на самом деле или же не в деньгах счастье?

Изначально книга вызвала у меня негатив из-за некоторых размышлений о роли женщины. Но дальше меня затянуло. Тут и размышления о вере, о пороках, о наказании и спасении. Помимо этого, и сам сюжет достаточно динамичен. Однозначно, я получила огромное удовольствие от прочтения.

Бедствующему писателю Джеффри внезапно выпадает счастливый билет - он получает наследство. Но так ли всё просто и не придётся ли заплатить за это богатство?

Честно говоря, мне не понравилось. Идея сделки с дьяволом в том или ином виде уже много раз описана и обыграна. Возможно, в момент выпуска романа это и было ещё в новинку, но сейчас уже неинтересно. Хотя почему в новинку? "Фауст" был написан задолго до "Скорби Сатаны", и, на мой взгляд, произведение Гёте глубже и масштабнее, пусть и неправильно сравнивать книги между собой.

Главный герой отвратителен - эгоистичный, унылый тугодум, каких поискать, не замечающий очевидного, да и рассуждения о женщинах не добавляют ему ума.

К тому же в книге очень много разглагольствований, это затягивает и без того не самое динамичное повествование.

Мария Корелли - загадочная писательница, творившая о себе мифы ещё при жизни и сражавшаяся с критикой в свой адрес.  "Скорбь Сатаны" признана вершиной её творения. Это роман, в котором Корелли обличает пороки Викторианской Англии: тщеславие, богохульство, жадность, снобизм, женоненавистничество. Главный герой романа Джеффри Темпест настолько кичится своей исключительностью, что уверен в том, что его обязательно спасут от нищеты: кто-то придёт и вырвет страдальца из невыносимой среды, ведь он - потомок древнего рода! В связи с этим, Джеффри не распознал Дьявола рядом с собой.

Всё повествование романа ведётся от лица Темпеста, который смотрит на произошедшее сквозь призму прошлого. Мы видим его раскаяние в содеянном и понимаем, что всё закончится хорошо, хотя он пройдёт через искус и метаморфозы.

Книга показалась мне скучной, но затягивающей. Особенно хорошо показаны восторги Темпеста: его любование природой и Прекрасной Дамой. А ещё мне хотелось сделать аналитический разбор произведения, что требовало дочитывания.

Интересна в книге роль Дьявола. В ней он представлен не только, как искуситель, а ещё и как страдалец за свои грехи, что создаёт очень колоритный образ. Вдобавок герои гротескно грешны, из-за чего хочется узнать развязку: что с ними произойдёт в конце - изменения внутреннего мира или расплата за невоздержанность? В романе есть ещё один колоритный персонаж - Мейвис Клер. Она единственная не поддалась Дьяволу. В ней Мария Корелли возможно, воплотила свой идеальный образ писательницы: как интересно Мейвис расправляется с критиками! У Корелли ведь тоже были злопыхатели.

В книге много рассуждений о Боге и всепрощении, философии автора. Это интересно почитать и для понимания писателя и для себя.

Думаю, книга понравится как любителям мистики, так и философской прозы.

Я рада, что наконец дочитала эту книгу. Я буквально заставляла себя ее читать.
Мне не понравился слог, и мысли автора полностью не совпадают с моим мировоззрением.
Мои впечатления менялись от  очень скучно до  закатывания глаз от занудных нравоучений героев.

Начала я ее читать в текстовом формате, но потом перешла в аудио, и на слух книга воспринималась гораздо лучше.

Мне не понравился ни один герой. Они здесь либо плохие во всем, либо просто идеальны до тошноты. Одна из безупречных героинь очень  напомнила личность самой писательницы, и у меня сложилось мнение: не себя ли воспела в этом романе Корелли?