Отзывы о книге Рикша

Сянцзы не имеет родственников и перебирается из деревни в Пекин. Тут он хочет связать свою жизнь с профессией рикши: сначала брать коляску в аренду, а затем уже накопить на свою и стать независимым. Но, увы, когда ты бедняк - деньги копятся очень медленно, а различные невзгоды заставляют расстаться и с теми крохами, которые удалось отложить, отказывая себе во всем. Хорошо описан быт, настроение и атмосфера, в которой приходилось обитать среднестатистическому рикше. Сянцзы вызывает искреннее сочувствие - столько невзгод выпало ему на долю, а подсказать, что делать или поддержать его некому. В итоге, как оно обычно и бывает, юношеский максимализм потихоньку разбивается о реальность, и Сянцзы становится точно таким же как большинство, которое он в свои юные годы не понимал. Скажу, что книга актуальна даже сейчас. Конечно, запросы у людей выросли, но по сути и сейчас много людей, живущих от зарплаты до зарплаты, которой хватает только на простую еду, крышу над головой и какую-то одежонку. В итоге, руки опускаются, кто-то спивается, кто-то забывает про честь и совесть.

Во время чтения романа Юн Чжан «Дикие лебеди» у меня постоянно возникал вопрос – как такая огромная страна могла дойти до того состояния, что было до и во время «культурной революции»? Что такое произошло с почти миллиардным народом, позволившим в таких омерзительнийших формах себя унижать, уничтожать, швырять из стороны в сторону, как марионетку?! Частично я нашла ответ на этот вопрос в книге Лао Шэ. Здесь рассказана история пекинского рикши. Человека, находящегося на самом дне китайского общества. Рикши живут и умирают на дороге, иногда за весь день зарабатывая лишь на горсть риса. Хорошо, когда рикша без семьи, тогда ему надо кормить только себя. А если семья, дети – тогда он обрекает и себя, своих близких на нищету, голод, болезни и смерть. Это социальный роман на тему «маленького человека». Только в отличие от «маленького человека» в классической русской литературе, здесь нет такой сложности души. Нет рефлексии и самокопания, нет душевных терзаний и любовных мук, нет философских размышлений и экзистенциальных споров. В этом романе показана воронка, которая через череду несчастий, загнанности, болезни и нищеты повергает человека, когда-то мечтавшего выбиться в люди, в совершенно скотское состояние – беспринципное, циничное, равнодушное. По капле в нём вытравливается всё человеческое – мечта, любовь, чувство собственного достоинства, стремление к красоте, чистоте и порядку. Остаются только рефлексы и импульсы: желание набить утробу и справить нужду. Больное общество коверкает, уничтожает душу. Китай первой половины ХХ-го века – государство больное. Уродливая нищета и уродливое богатство. Жесточайший дисбаланс, ввергнувший страну и в коммунизм по версии Мао, и в «культурную революцию», принявшую столь извращённые формы ненависти человека человеком. Если вам хочется разобраться в причинах «падения» человека, увидеть корни китайской (и не только) революции, порадоваться своему цивилизованному благополучию, научиться мягче относиться к тем, кто «на дне», этот роман – подходящее чтение.

Роман переносит нас в Пекин (Бэйпин по-китайски) начала ХХ века. Молодой сильный парень Сянцзы, по прозвищу Лото (Верблюд) родился и вырос в деревне. После смерти родителей он махнул рукой на скудный клочок земли и в 18 лет ушел в Бэйпин на заработки. Перепробовав все виды физического труда, он решил, что разбогатеть можно только работая рикшей. Но здесь важно иметь свою коляску. И четыре года он трудится не щадя себя - работает в любую погоду, берет любые заказы, от которых отказываются остальные рикши - ничего, что придется пробежать лишний десяток километров обратно пустым, каждая копейка важна. И он-таки добился исполнения своей мечты - стал собственником коляски. Чего он достиг дальше? Стал ли он собственником целой стоянки рикш? Удалось ли ему разбогатеть и почить на лаврах? Вот об этом и весь роман - о жизни рикши, о его достижениях и неудачах, о его любви.

Тяжело быть бедняков в любой стране. Бедняк может быть здоров, амбициозен и полон решимости, изменить свою жизнь, но из-за обстоятельств и сложившихся устоев его путь пролегает от одной неудачи к другой, пока бедняк не опустится на самое дно.

Как в русской литературе, в китайской маленькому человеку не светит ничего хорошего, любой может его обидеть и отнять нажитое непосильным трудом. Однако в отличие от русского маленького человека, китайский не так уж и добр и скромен. Зачастую он просто плывет по течению и винит в своих неудачах кого, угодно только не себя. Таков и Сянцзы - он может допускать ошибки, но виноваты в них будут другие (обычно это женщины - коварные соблазнительницы, а он тут не при чем). Поэтому и сочувствия китайский маленький человек вызывает меньше русского. Ну скажите, чем провинился перед Сянцзы несчастный старик Лю Сые? Ладно, обманом женившая на себе Хуню! Но в чем виноват старик? Обдирал? Так вроде это у него дело такое сдавать коляски и получать с этого прибыль. И Сянцзы он привечал больше других рикш. Но Сянцзы чувствует себя окрыленным, когда унижает старика, хотя тот ему и ничего не сделал.

Первый раз читала "Рикшу" ещё в школе. Как-то случайно тогда пришла к творчеству Лао Шэ и осталась в восторге. Однако, когда стала перечитывать "Рикшу", поняла, что читаю как в первый раз - произведение в голове не отложилось совершенно. Прочитала сейчас и поразилась тому, как всё плохо и тяжело. Как несправедлива жизнь к беднякам, да и вообще к людям. Концовка не понравилась совершенно. Буквально до последних строчек оставалась надежда, что Сянцзы одумается, решит хоть как-то исправить жизнь, принять то, что идёт ему в руки, но нет. Конечно, ничего удивительного в таком решении нет, ведь жизнь неоднократно била рикшу, портила все его планы и в пух и прах разносила надежды и мечты. Но до последнего хотелось верить, что Сянцзы найдёт в себе силы, сделает шаг на встречу переменам и счастью.

В целом "Рикша" - роман довольно интересный. Написан легко, с живыми образами и персонажами. Здесь не только описывается жизнь одного человека, но и настроение всей страны. А Пекин, показанный Лао Шэ, кажется невероятно прекрасным, в нём непременно хочется побывать, прогуляться по переулкам, посмотреть на людей разных профессий и обязательно нанять рикшу, а по приезду в пункт назначения дать ему лишний мао-другой...

Лао Шэ, публицист,сатирик и настоящий классик китайский литературы двадцатого века. Его роман Рикша( Верблюд в оригинале) рассказывает о простом, честном и порядочном парне Сянцзы, которого столкновение с несправедливостью и жестокостью общества, превращает в алчного и апатичного  мерзавца. Автор, просто великолепно показывает нам Китай начала 20 века, с такой точностью и реализмом, что эта далекая и загадочная страна, кажется близкой и понятной русскому читателю. Вообще, я вижу в творчестве Лао Шэ, очень много схожего с русскими классиками. Тема маленького человека, несправедливой судьбы и жестокости мира. Очень сильное произведение, которое придется по душе любителям Достоевского и Гоголя.  Советую к чтению. Личная оценка 8.5/10

Честно говоря, не помню, чтобы я читала других китайских писателей, так что Лао Шэ со своим "Рикшей" стал моим первым китайским другом на несколько дней. Я признаюсь, я не дочитала книгу, потому что не могла больше читать эти переливания из пустого в порожнее. Начинается с того, как Сянцзы купил коляску, потом много страниц о том, как он ее хотел. Во-первых, можно было меньше времени уделить этому, а во-вторых, это меньше притягивает внимание, когда ты уже знаешь, что он все-такие ее купил. И все мысли у него обращены к коляске, становясь более корыстным и закрытым он хочет новую коляску. Не знаю, возможно это китайская история Ионыча, но мне стало откровенно скучно.

Как-то не прониклась. Очень много повторений, очень короткие мысли, очень простые, как-то не хватает душевной глубины, несмотря на метаморфозы как раз этой души.

Роман, отражающий классовое неравенство, приправленный достоевщиной и переиздаваемый в позднем СССР.

В Пекине 1920-х живет молодой парень по имени Сянцзы – он сирота, пришел из деревни покорять столицу. Ремесло рикши пришлось ему по вкусу. У Сянцзы есть подробный план как достичь успеха – не лениться, не пить и не курить, работать на совесть и купить собственную красивую коляску, чтобы не тратиться на аренду.

Быт рикши описан очень подробно: как их выбирают, – как мулов, какие выдыхаются и умирают быстрее – бывшие полицейские или учителя, — где и как лучше торговаться. И сначала это не воспринимается, как что-то ужасное. Сянцзы и бегать научился, и маршруты выучил. Однако он одинок, так и не смог завести друзей.

И вот начинается достоевщина: коляску конфискуют военные, Сянцзы еле-еле вернулся в город, попадает в оборот к владельцу проката. И вот уже сам постепенно Сянцзы начинает снижать для себя планку.

Много ли проку от порядочности? А что, если дружить с кем попало, пить за чужой счет, курить чужие сигареты, не возвращать долгов, не уступать дорогу машинам, справлять нужду где вздумается, затевать ссоры с полицейскими? Ну, отсидишь день-другой в участке экая важность! Ведь живут так другие рикши, и живут веселее, чем он! Кому нужны его честность и порядочность? Нет, лучше быть таким, как все! За беспорядочностью скрывается постоянное желание давать себе слабину и не уметь склеиться, когда нужно. Сянцы, который даже вьючных верблюдов продал хорошему человеку, лишь бы поступить порядочно, заканчивает очередным предательством. Эта книга – очередной урок не давать себе слабину.

А еще здесь имеется роковая женщина, порядочная проститутка, голод, холод, безработица, зачатки классовой борьбы и политические пертурбации. К прочтению рекомендуется!

Наверное, сложно представить более унизительную и в то же время подходящую профессию, для того, чтобы писать роман об угнетении и рабском труде. Грузчики и шахтёры трудятся в тяжёлых условиях, но в тех местах, где их заменить обычно некому, проститутки торгуют своим телом, но их товар сложно чем-то заменить. С рикшами же совсем другая история, само их существование — признак того, что в обществе выгоднее ездить на людях, чем содержать тягловый скот.

Прозвище у главного героя романа Верблюд. Что не удивительно, ибо Сянцзы постоянно пытается скопить денег на свою мечту, ему приходится быть выносливым и во всём себе отказывать, дабы заполучить желаемое.

Мечта же Сянцзы выглядит несколько ограниченно и унизительно — купить и катать свою коляску рикши. В русском переводе (не знаю как в оригинале) само слово «коляска» вызывает ассоциации со слабостью, зависимостью или немощью, ибо в основном они бывают детские и инвалидные (есть ещё мотоциклетные, но это — экзотика для нашего климата).

Рикша — это история о маленьком человеке и его взаимодействии с реальностью. Здесь почти нет отрицательных персонажей, большинство их них поступают так, как поступают из-за непреодолимых для них обстоятельств.

Лао Шэ очень точно передал образ мышления маленького человека, постоянные душевные метания, борьба с искушениями пойти простой и кривой дорожкой, колебания между сейчас, но наверняка и потом, которое, может уже и не наступит.

По сути Рикша — история о том, как общество отобрало у здорового добродушного детины его будущее. Всё развитие Сянцзы определяется именно этим его отношением к будущему.

Написана книга легко и, несмотря на обилие деталей, крайне лаконична. Лао Шэ создаёт красивые образы города и знакомит с такими понятными и «уютными» персонажам, что культурные различия становятся не заметны.