Отзывы о книге Скорбь Сатаны

Игры в кошки-мышки или осторожнее с лёгкими деньгами! Или история о том, как шатки человеческие души перед лицом соблазнов и пороков.

А если серьёзно, то «Скорбь Сатаны» — это роман, который одновременно заставляет задуматься о цене творчества, моральных дилеммах и влиянии богатства на личность

Давно хотела познакомиться с историей, но всё никак руки не доходили, пока новинка не вышла в серии издательства МИФ «Вечные истории. Young Adult». И с первых страниц становится ясно: это мистический роман, как психологическая драма о том, как легко человек может утратить себя, доверившись соблазну и иллюзии власти, богатства и признания.

«Идеальная любовь умерла, и хуже чем умерла: вышла из моды».

«Скорбь Сатаны» — это гибрид готического романа, психологической драмы и мистического триллера, написанный в викторианской традиции. Роман одновременно принадлежит к нескольким жанрам: мистика проявляется в появлении Люцифера, видениях и мистических испытаниях; психологическая драма раскрывает внутренние конфликты и деградацию героя под влиянием богатства и соблазнов; готический роман чувствуется в атмосферных описаниях Лондона, поместий, путешествий и египетских пирамидах.

«Помните — сам дьявол был некогда ангелом!».

Главный герой, талантливый, но бедный писатель, неожиданно получает наследство и сталкивается с последствиями богатства и влияния таинственного князя. В его жизнь входят любовь, зависть, страсть и предательство, а выбор между духовными ценностями и земными удовольствиями становится решающим.

Что выбрать: богатство или талант?
Совесть или греховность?
И есть ли надежда укрыться от соблазнов?
Так или иначе, роман погружает в мир, где возможно всё.

Авторский слог интересен сочетанием лёгкости повествования и глубины психологического анализа. Язык одновременно строгий и эмоциональный: автор умеет увлечь, показать внутренние конфликты героя, не теряя напряжения сюжета. Читается роман, несмотря на сложность поднимаемых тем, довольно быстро.

«А вы думали?...Не делайте этого. Это дурная привычка. В наше время никто не думает. Люди не могут выдержать этого, их головы слишком слабы. Только начать думать — и основы общества рухнут; кроме того, думать — работа скучная».

Роман пропитан готическим и мистическим духом. Мрачные виды, роскошные интерьеры, поездки на яхте, египетские пирамиды и таинственные видения погружают в зыбкий мир, где грань вымысла и реальности очень тонка. Атмосфера одновременно притягивает и тревожит, позволяя ощутить масштаб морального испытания, через которое проходит герой.

«Я никогда не выйду замуж, потому что в этом нет никакой необходимости. У меня в доме живут три животных, которые вместе вполне составляют одного мужа: собака, которая рычит по утрам, попугай, который ругается целый день, и кот, который возвращается поздно вечером».

Роман ярко демонстрирует искушение и моральный выбор, показывая, как легко человек поддаётся соблазну, когда перед ним открываются богатство, власть и признание. Влияние богатства и социального положения проиллюстрировано через постепенную деградацию героя, который теряет талант и моральную стойкость, а его духовная жизнь оказывается под угрозой. Цена творчества и истинного таланта — ключевой мотив: без внутренней дисциплины и осознания своих способностей человек может потерять дар, даже обретя материальный успех.

Любовь и страсть демонстрируют разрушительное воздействие развращённой души на чистое чувство, а зависть и соперничество показывают, как легко поддаться чувству недовольства собой и другими. Сила воли и личное преображение проявляются в решении Джеффри выбрать служение Богу, отказавшись от лёгкого успеха ради духовной честности.

Роман также затрагивает искупление и духовное очищение, когда герой переживает мистические явления, встречи с Люцифером и видения, вынуждающие его пересмотреть свои приоритеты. Мистика и дьявольское вмешательство служат инструментом для проверки души человека и показывают вечное противостояние добра и зла. Темы предательства и верности раскрываются через взаимоотношения между персонажами, а последствия эгоизма — через трагедию тех, кто выбирает быстрые удовольствия вместо осознанной жизни.

«Неисчерпаемая алчность человека, мой дорогой сэр, никогда не может быть удовлетворена. Если он получит одно, желает другое».

Плюсы:

I Увлекательно-продуманная и глубокая история об извечной борьбе света и тени, соблазна и "чистоты" души,

II Повествование ведётся от первого лица, позволяя наблюдать за эмоциональным состоянием главного героя,

III Богатый язык, включающий в себя особенности сеттинга,

IV Есть постраничные сноски,

V Качественное оформление книги: красивая и многозначная обложка, атмосферные фоны на форзаце и нахзаце, офсетная бумага, хороший шрифт и перевод, эстетичное внутреннее оформление книги,

VI Многогранные и интересные персонажи,

VII Читается быстро,

VIII Вдумчивый и насыщенный авторский слог,

IX Атмосфера готическая и мистическая,

X Жизненная философия на все времена,

XI Поднимаются важные темы: искушение и моральный выбор; влияние богатства и социального положения; цена творчества и истинного таланта; любовь, страсть и развращение; зависть и соперничество; сила воли и личное преображение; искупление и духовное очищение; мистика и дьявольское вмешательство; предательство и верность; последствия эгоизма..,

XII Сложно предсказать развитие событий,

XIII Дико-любопытный и честный финал.

Многослойный, пронзительный и философски насыщенный роман о соблазне, человеческой слабости и цене духовного выбора. О том, как легко потерять себя, получив всё и сразу, и как трудно потом вернуть утраченное — талант, совесть и способность слышать собственную душу.

Это история о падении и прозрении, тщеславии и зависти, соблазне лёгкой славы и цене настоящего дара. Роман заставляет задуматься о том, что происходит с человеком, когда он начинает путать талант с признанием, а внутреннюю правду с удобной ложью. И, пожалуй, именно поэтому книга остаётся удивительно актуальной даже спустя более века после своего появления.

Роман понравится любителям классической мистической литературы, поклонникам готической атмосферы и философских историй о добре и зле. А также тем, кто обожает книги о писателях и творчестве, моральных дилеммах, сложных человеческих характерах и историях, где за увлекательным сюжетом скрывается глубокая жизненная притча.

И, конечно, тем, кто любит романы, после которых хочется ненадолго закрыть книгу... и серьёзно задуматься о природе человеческих желаний.

А я определённо буду перечитывать)

Пока не знаю, чем это все закончится, но уже в принципе понимаю, почему этот роман вообще не устарел. Никуда оно не девается, вот это желание — быть писателем, (а не писать книги, и это такие две большие-пребольшие разницы). (с) Анастасия Завозова

Это одна сторона большого романа. И именно с нее и хотелось бы начать)

Хотя нет, начать надо с других вещей. Во-первых, у книги на русский три разных перевода, что есть в свободном доступе, так-то переводов больше. Я читала в переводе Кропоткиной, первый современный (2022) после Кохно, который переводил в 1903. Мне кажется, Кропоткина не изгалялась над переводом, он у нее читабельный, литературный, понятный. Остальным, которые переводить стали каждый год после нее, было с переводом уже сложнее, потому что им нельзя было повторять ее, можно было напороться на авторское право, поэтому пошли, на мой взгляд, излишества в тексте. Судить переводы я не берусь, я просто выбрала по первому абзацу тот, что мне мозг не крутил — всё. Но благодаря количеству переводов, каждый читатель теперь точно найдет то, что ему по душе) Во-вторых, я давно планировала прочесть книгу, но, как любая классика, это все откладывалось на когда-нибудь, потому что ужасно не хотелось читать про жеопные времена. Но тут давеча в новиночках я обнаружила новое издание, где обложка была выполнена, как бы правильно сказать, в манга-стиле. Не знай я, что это классика, была бы уверена, что опять что-то азиатское, причем то азиатское, на что смотришь с высоты человека, познавшего «Войну и мир», на современное творчество в картинках, где главное — размер нефритового стержня. И когда я осознала, какая пропасть между обложкой и тем, что под ней, я просто не могла надолго откладывать чтение, потому что хотела знать степень разочарования молодого поколения 14 лет, которые на обложку поведутся, а тааааам! А там даже не про Азию)

И вот теперь можно перейти к стороне романа про «писателя». Линия Джеффри Темпеста удивительно современна. В ней сконцентрировано то искушение, которое знакомо многим «творческим» людям: желание не столько творить, сколько обладать статусом творца. Темпест хочет не писать книги, а быть писателем — и в этом скрыта пропасть между подлинным призванием и жаждой признания. Корелли очень точно подмечает, что литература как дело требует труда, вдохновения, дисциплины. И, кстати, из всех писателей, каких знаю лично (не будем брать современных, хоть и среди них есть действительно писатели, возьмем старых писателей, некоторые гиганты еще не вымерли, им можно написать и поговорить, и я переписываюсь с такими людьми), никто и никогда не говорил о мучениях, им скорее требуется терпение, когда надо книгу пересобрать, чтобы это уже была действительно книга. Почему-то часто принято говорить о мучениях писателей — ну так вот, мучения — это не у писателей, а у тех, кто ими хочет быть. Либо мучения — это то, что устраивает жизнь для писателя, так это к тому, что хочет поведать писатель, никакого отношения не имеет, у него есть что сказать, ему могут просто не дать это говорить. Ну так вот, это не про нашего героя: у него мучение было одного — чего это никто его сразу в жеопку не целует, и где же уже «сладкая жизнь писателя», где уже эти плоды, которыми хочется наслаждаться? Этот мотив звучит абсолютно нестареюще, потому что он всегда актуален: от конца XIX века и до сегодняшнего дня. Разве сегодня мало людей, мечтающих о статусе «автора» больше, чем о самой работе над текстом?

Темпест, получивший богатство и открывший себе путь именно к писательскому успеху, а не к желанию «о боже, наконец-то не надо волноваться о хлебе насущном, я могу писать о важном», оказывается символом этой разницы. Его желание — это внешняя оболочка, а не внутренняя необходимость. Корелли просто чудесно показывает, что в таком подходе всегда заложена трагедия: писатель без книги подобен музыканту без музыки. Да-да, я помню, что у него уже была написана книга, но желания создать новую, улучшить старую у него не было, он сразу, как получил денежки, возрадовался, что всё, больше не надо мучиться и что-то писать или переписывать. А про мучиться мы уже с вами всё знаем) И вот из-за этой символичности и полной узнаваемости героя в дне сегодняшнем роман не устаревает. Истина на все времена, что нельзя просто «хотеть», надо — БЫТЬ. И в этом смысле линия Темпеста — не только сюжетная, но и философская, и современная. Она и без дьявола хороша и может быть приложена ко многим людям в «творчестве», да и не в творчестве тоже.

А теперь к главной теме книги — к скорби Сатаны. Удивительно, как в начале книги ты не очень понимаешь, при чем тут скорбь, потому что тебе показывают, как человек, который страдал в первую очередь от непонимания и непринятия своего детища издателями, а потом уже от холода и голода, просто в момент становится свинотой, когда денежки ему шепнули: «можно». А потом тебя накрывает действительно скорбью, потому что Ангел, безумно любящий Создателя, показывает тебе всё свинство рода человеческого — и всё это не через злость, хоть он и злится, а через страдание. Прям шикарное решение — через Сатану, его рука-лицо, показывать низость человека, легко продающего свою душу за ради ничего. И ты понимаешь, какая в действительности проходная линия Темпеста на фоне боли и желания уже проиграть Люцифера. Наверное, это лучшая книга, где описывается отношение между Богом и Ангелом, действительно любовь, которая ими двигает. На этом фоне теряется всё земное и приземленное, когда разворачивается такая трагедия бессмертного существа, где любовь не привязана к земным рамкам. От этого удивительный восторг, что человек смог написать разницу, передать боль и страдание существа неземного, и разность восприятия чувств читается и понимается. И над книгой сидишь и думаешь: «Да как ты это сделала, женщина?».

Вот, кстати, Корелли просто мастерски передала желания и мечты каждого своего персонажа. Может, местами они были жирноваты, то есть больше были как бы к образу невинности, развратности, жадности, но при этом у всего было обоснование, не было такого, что он родился таким. Наверное, один из сильнейших монологов книги — это монолог Сибил (возлюбленная Джеффри, дочь обедневшего аристократа, красивая, умная, ранимая, очень желающая жизни, желанная всеми и при этом никем не любимая). Девушка красиво и доходчиво описывает, что она не хотела быть такой, какой стала, у нее в мечтах и планах такого не было, но ее поставили в такие условия, и там не было выбора остаться невинной, такой милой Настенькой, которая попросит солнышко и оно не сразу встанет, чтобы ей носочек довязать. Очень красиво и очень больно. И вот когда Сатана говорил Джеффри, что вы человек не конченный, то мне хотелось его подушкой огреть, потому что Джеффри — он конченный, он мелкий в своей душе, он жадный и завистливый, его «изменения» произошли не потому, что он действительно осознал всё и изменился, а потому что у него Сатана все денежки забрал, и тот такой сразу: «Ой да, я ж писатель». А вот скажи он такое Сибил, он получил бы действительно изменившегося человека, потому что она понимала, что нужно менять, ради чего, и всё, чего ей не хватало — это понимать ради кого, потому что ей не было смысла становиться хорошей среди волков и быть загрызенной. Очень печальная история с Сибил.

И очень печальная история с Люцифером, но у него Бог есть всегда. Он всегда знает, что его любят, он всегда знает, что ему руку протянут.

Очень красивая книга со множеством сторон, которые можно сделать главными при обсуждении книги.

Картинка не совсем в тему книги, но тут очень точное описание любви Бога ко всему)

Содержит спойлерыОткрыть

Слишком много назидания и моралите в этом романе. Слишком явно выпячивается вся пагубность сделки с Князем Тьмы. И чрезмерно слащавый и порой приторный стиль. Впрочем, он вполне в духе своего времени и традиций английской литературы того времени (издан в 1895 году).

Однако если отбросить вот эти нюансы восприятия, то Мария Корелли сумела поднять довольно интересный аспект — страдания, скорбь самого Люцифера, бывшего светоносного ангела и приближённого Всевышнего. В принципе, если размышлять и трактовать по Корелли, то князь Люций ничего этакого сокрушительного для человеков не делает. Он попросту ставит их в ситуацию искушения, соблазна. Причём чаще всего этот искус заключается в старых «добрых» способах — деньги, красивые продажные женщины, слава мирская. Ну и всё прочее из разряда того, что уже есть в искушаемом.

Дальше...

Согласитесь, соблазнить продажной любовью можно только того (и ту), в ком и так этот соблазн имеется, искусить человека властью можно только тяготеющего к власти, и такая же картина будет и с деньгами. Вот примерно так и поступает князь Люций — князь Тьмы. Он попросту открывает ворота для той тьмы, которая уже имеется в человеке. Но если перед ним встаёт тот (та), у кого внутри нет такого искуса, то Сатана оставляет такого человека в покое. Причём не только в его земной жизни, но и в послесмертии.

Так что давайте вспомним молитву Франсуа Виньона и пропоём её вместе с Булатом Окуджавой «Пока земля ещё вертится, пока ещё ярок свет, Господи, дай же ты каждому, чего у него нет…»

Молодому начинающему писателю Джефри Темпстону нечего жрать. Его гениальный роман, полный оригинальных идей и свежих мыслей, никому не нужен. Никто не хочет его издавать и соответственно читать. Гадкие читатели предпочитает, видите ли , пошлые книжонки, поощряющие порочные склонности читательского сообщества. Настоящей литературе не пробиться! Отчаянное положение, Джефри уже любовно посматривает на крючок в потолке. Но тут приходит на помощь старый друг, собутыльник веселых студенческих времен. Он присылает немного денег и сводит его с князем Лючио. Последний очень богат, имеет обширные связи и в целом понимает, как устроена жизнь. Что не удивительно, князь Лючио-Сатана. Как обычно хорош собой, обаятелен, остроумен, заботливый и сочувствующий. Времена наводит жути и чувство отвращения, но если не зацикливаться на этих мимолетных ощущения, то премилейшая личность и лучший друг. Лючио не представляется своим полным именем, тем не менее, старается всячески намекнуть Джефри, что с ним не стоит иметь дела, плохо кончится. Но молодой автор игнорирует намеки, увлеченный открывшимся перспективами! Сатана, по сути предлагает ему свои услуги в качестве пиар-менеджера по продвижению его книги. На все увещевания нечистого, что литература это самый ненадежный путь к славе, Джефри отмахивается. Он верит, что как только его книга дойдет до читателя, то все сразу оценят и поймут… Наивный! А как же разместить информацию о книге в 500 газетах/блогах?А как же отвести на обед самого влиятельного критика и после десерта подсунуть ему экземпляр? (водят ли сейчас критиков в рестораны) А как же дать почитать роман популярным и знаменитым? Моргенштерну, Дудю, Собчак? Без этого книги не будет))) История эта достаточно банальна и её герои не удивят читателя своей глубиной характера. Это чистой воды христианский роман о блудном сыне. В нем есть заблудший и кающийся грешник, развращенная пошлыми романами женщина, которой не удалось встать на путь Истины и ангел чистой красоты. Под последним писательница скромно вывела саму себя в персонаже Мэвис Клэр, великолепной писательнице, которую терпеть не могут критики, но обожают читатели. При этом она одна смогла противостоять нечистому, чем его очень обрадовала. Да, тут стоит сказать о главной фишке романа. Это своеобразное понимание роли Сатаны во всей этой вселенской заварушке между добром и злом. Люцифер, оказывается, каждый раз скорбит, когда человек поддается на его искушение. Ему и правда очень жаль, до слез обидно. Дело в том, чтобы опять ему вернуться на небеса, нужно чтобы всё человечество отвергло его домогательства и тогда он сможет вновь стать одесную всевышнего! Мария Корелли написала хорошую историю, несмотря на претензии к характерам героев, она подкупает своей искренностью и добротой к людям. Книга нисколько не устарела, читая о том как продвигались книги в конце 19 века, понимаешь, что ничего особо не изменилось. Порадовала мысль, верная и сегодня, что можно сколь угодно вложить денег и привлечь какие угодно связи для продвижения автора, но настоящей читательской любви заслужит только писатель делающий свое дело хорошо. Читателя, как лошадь можно подвести к водопою, но заставить пить уже никто не сможет. Книга порадует борцов за женско-мужское равноправие. Корелли классно стебется над мужскими стереотипами о превосходстве одного пола над другим, так что можно натаскать хлестких выражений))) Аудиокнига в исполнении Станислава Иванова прекрасна. Это одна из лучших, которые я услышал в этом году. Задушевное исполнение великолепно сочетается с идеально подобранной классической музыкой. При этом звукорежиссёр точно знал свое дело, так музыка нисколько не мешает, а только подчеркивает те или иные эпизоды книги. Так что приз за лучшее музыкально сопровождение аудиокниги «Скорбь Сатаны» получает заслуженно!)))

Эта книга, как дьявольское чтиво, захватывает с первой страницы и не отпускает. А ещё она заставила меня ужаснуться, когда я заглянула в себя и увидела... подобие одной из героинь Сивиллы. Во мне так же много общего с Джефри, главным героем, талантливым писателем. Вот только божественного начала мало, да и запрятано оно далеко. В общем, книга заставила заняться самокопанием, и результат неутешителен. Наверное, это правда - шедевры создаются на голодный желудок. Причём гарантированно голодный - не когда "я сегодня колбасу есть не буду", а когда по-настоящему жить не на что. Исключение знаю: Жюль Верн, его романы оплачивались хорошо. Но в случае с начинающим писателем Джефри никаких исключений нет - ему надо заплатить долг за жалкий угол, который снимает, а поесть и вовсе нечего. Недавно потерял работу. Написанный недавно роман не принимают в печать. О чём думает Джефри в такой ситуации? Он не бог, а простой человек. Поэтому думает не о том, как написать другой роман, лучше первого, а о том, где достать денег. Я могу его понять - когда голоден, думаешь о еде и ни о чём другом. А дальше в его жизнь вмешивается нечто, что трудно назвать чудом. Друг одолжил 50 фунтов - это первое. Друг прислал своего знакомого - Лючио - который поможет Джефри получить большое наследство. полный переворот в жизни главного героя. Скачки, богатые ужины, высший свет, принц Англии, женитьба на первой красавице Сивилле - да кому хочешь это всё вскружит голову, не будет времени думать о душе, тут нажиться бы всласть. А вот писательница Мэри Клер живёт очень скромно, но романы у неё другие, этими романами люди зачитываются. У Джефри так писать не получается. Кто же он, этот друг Лючио? Благодетель? Книга мне ответила на некоторые вопросы. Во-первых, сатану раньше звали Люцифер - князь света (а не тьмы). Во-вторых, сатана не ненавидит всех людей подряд и не желает уничтожить всех без разбору. Он с радостью оставит вас, если почувствует божественное начало, потому что в этом заложена частичка его спасения. Ну, а в-третьих - опять вопрос. Не верится мне, что после смерти всех поделят на рай и ад, как-то это примитивно, что ли... эти - хорошие, а те - плохие. Да и идея перевоплощения, которая присутствует в этой книге, тоже как-то плохо вписывается в этот райско-адский мир. В общем, как и положено книге, она заставила думать и задавать вопросы. Этот роман выполнил самую важную функцию, которая должна быть у книги: он заставил меня ужаснуться в себе. Согласна, любить надо себя, но кто сказал, что надо любить свои пороки? И ещё: эта книга жутко интересная, вот просто с первой страницы не отпускает, и всё тут. Как и герой Лючио: он очень, просто дьявольски, красив. Мой совет: не читайте эту книгу. А то ещё потоните на дьявольском судне, когда будете плыть из Египта.

Неизвестный никому писатель никак не мог издаться, он готов был отчаиться и тут получает неожиданное наследство. И в его жизни объявляется Риманец он подсказывает как взобраться и как вести дела и себя в этом обществе. Джефри станет известным миллионером, издаст свою книгу,но будет несчсатен из-за популярности женщины. Брак с красивой девушкой не принесет счастье. Он вообще раздражает своим отношением к  женщинам. Но как же он ведом и слепо верит другу. Желает он счастье только себе, и если кто-то будет не счастлив при этом даже лучше не бывает. Многие вещи очевидны с самого начала, но есть и то что заставляет задуматься.

Несчастны тут почти все. Написано легко.

Весьма странное название у романа - подумала я, когда увидела восторженные отзывы на него. Что-то современное? О нет, конец викторианской эпохи. Написан на стыке двух веков, когда старые идеалы начинают осыпаться, предчувствуя дыхание нового века, о новые ещё не сформировались, не обрели форму, и человечество начинает лихорадить. Часто это время смуты и появления декадентства в искусстве и литературе, как некой связи между романтизмом и модернизмом.

Роман захватил меня с первых строк, овладел сознанием и воображением, изрядно измучив. Наверное, в хорошем смысле этого слова. Если раскаяние можно считать благим явлением. Вечер и без того нелёгкое время суток для моей психики с некоторых пор, а тут ещё такие страсти. Некая пытка души, когда оголяется суть природы человека. Да, в виде мистической фантазии с некоторым утрированием и контрастированием героев, но книги можно воспринимать по-разному. Можно придираться к авторской фантазии, которая не соответствует некоторым общепризнанным документам, скажем Библии. Или обвинять писателя, что герои его несколько плоские и недостаточно правдоподобные. Но это художественная литература и по моему глубокому убеждению главная цель её – тронуть душу читателя. Нет, у меня нет такого убеждения, я преувеличила – это всего лишь мой оттенок восприятия книг. Они для меня как молитва, исповедь, откровение и руководство к внутренним переменам. Может быть временное, иногда глобальное, но они словно проводник между сознанием и душой, некое земное чистилище.

При всех придирках к авторской фантазии, которая родилась в конце девятнадцатого века, роман актуален и по сей день. Наверное, мы сейчас тоже переживаем некую эпоху смуты, когда потеряна вера. А именно вера, не важно в кого или во что, удерживает человека на краю пропасти, в которую он всегда рискует быть скинутым внутренним демоном. Только вера, за которую человек будет цепляться как утопающий за соломинку, должна быть в гармонию и добро, основанную на законах сохранения энергии, вернее нужного её распределения. Когда богатый должен делиться своими благами, а талантливый человек своим талантом. Любой переизбыток начинает душить того, кто им обладает, если его сильно концентрировать в одном месте.

Сатана в романе – падший на землю ангел, миссия которого искушать людей, желая при этом быть ими отвергнутым, чтобы вернуть расположение своего Творца. Да, в жестокие условия поставлен он за свои ошибки. Он обречён, потому и скорбь его бесконечна. Он проверяет на прочность человеческие души, желая им добра и возвращения к свету. Прекрасный приём и очень действенный, я считаю. Потому что никакими молитвами не уговоришь человека, что это зло, пока он сам не убедится и не увидит ту пропасть, к которой его подводят собственные грехи. Покажи весь ужас содеянного им, и пусть он сам сделает выбор направления своего движения. Только так можно спасти заблудшую душу. Душу незрячую... И если она не прозреет от ужаса, то и спасти её уже не будет никаких шансов. Сатана здесь – некий чистильщик, катализатор. Как и данная книга для читателя, который способен пропитаться сутью, не взирая на погрешности формы.

Женским вопросом наполнена вся канва романа. Положение женщины в обществе, а главное – отношение к ней мужчин. Сам мужчина прощает себе распутство и неверие, но избранная его дама должна излучать свет и благоденствие, и своей святостью тянуть его из ямы разврата, милосердно гладя по голове во время его раскаяния и возрождения. Именно с этой позиции главный герой, одаренный Сатаной миллионер Джеффри Темпест, смотрел на свою жену Сибил, которую купил за красоту и престиж, а потом проклял за пустоту и разврат, о котором она его предупреждала сама на пороге их брака. Сама Сибил – жертва общественного уклада и воспитания той поры и среды, в которой родилась. Мне вспомнился «Червонный валет» Станюковича, у которого тоже было слишком мало шансов, чтобы стать человеком, когда в нём с детства возбуждались только низменные инстинкты. А Сибил полюбила того, кем восхищалась и увидела в нём добро и свет по своему неведению. Она ошиблась. Но за что он с ней так? Лучо Риманез - дьявол во плоти... Она полюбила в нём не порок, а наоборот, как ей казалось, достоинства и совершенства. Но только он слишком ненавидел женщин, чтобы пощадить её.

И наконец, моя отдушина в книге - богиня света и добра, писательница Мейвис Клэр, которая, видимо, явилась неким прототипом самой Марии Корелли. Её называют несколько неправдоподобной и плоской героиней. Но долой жизненную правду, от которой уже тошно! Роман мистический и Сатана тоже не расхаживает по Земле в облике очаровательного Князя тьмы, а просто живёт в каждом из нас. А такая женщина тоже живёт во мне, хоть иногда и попирается неким женским коварством. Но я холю и лелею её в своих снах, нежно глажу по голове и иногда защищаю, включая другую энергию, необходимую для выживания. Но мы не в книге и нет такой усадьбы для уединения с птичками и садом, за которым кто-то должен ухаживать, пока ты пишешь книги, раскупаемые влюблённой публикой в благодарность за ниточку веры, протягиваемой этой очаровательной белокурой и хрупкой женщиной, не знакомой со многими тяжкими грехами...

Книга волшебная... Форма дарит одно волшебство, а содержание сотрясает другим. Часто страшно её читать, но так нужно. Нужно смотреть на себя со стороны и иногда стыдиться, вспоминая собственный бесконечный эгоизм и слепоту, ведущие в бездну, кишащую другими пороками. Она вся в закладках и, возможно, я буду её перечитывать. Иногда, для того чтобы смахнуть налёт жизненных и внутренних искушений и плохих привычек... И даже насладиться чистотой, как бы это странно не звучало.

"Радоваться злу - это временная мания, которая поражает только человека. Чтобы зло приносило настоящую радость, хаос должен наступить снова, и Бог должен погасить свой собственный свет. — Он уставился на тёмное море - солнце зашло, и лишь одна звезда слабо мерцала сквозь облака. — И поэтому я снова говорю о том, как скорбит Сатана! Скорби, неизмеримые как сама вечность, — только представьте! Быть изгнанным с Небес! Слышать на протяжении бесконечных миллиардов лет далёкие голоса ангелов, которых он когда-то знал и любил! Быть странником среди пустынь тьмы и тосковать по небесному свету, который раньше был воздухом и пищей для его существа, — и знать, что это человеческая глупость, абсолютный  , жестокость человека держит его в изгнании, лишённым прощения и покоя! Человеческое благородство может поднять Заблудший Дух почти вплотную к его утраченным радостям, — но человеческая низость снова тянет его вниз, - лёгкой была пытка Сизифа в сравнении с пыткой Сатаны! Неудивительно, что он ненавидит человечество! Невелика его вина, если он навеки стремится уничтожить ничтожное племя, — неудивительно, что он неохотно отдаёт им долю бессмертия! Думайте об этом просто как о легенде, — и он повернулся ко мне почти свирепо. Христос искупил человека и своим учением показал, как своим учением человек может искупить дьявола!"

https://u.livelib.ru/reader/litera_T/r/5z0sr9gh/o-r.jpg">

Философская, неспешная манера повествования подкупила меня почти сразу. Да еще и главный герой - писатель, который продался дьяволу за богатство и славу. Много интересных тем сошлось для меня в одном произведении.

Казалось бы, чем может привлечь очередное произведение фаустианской темы? Но здесь есть чему удивиться. Мария Корелли словно смешала гётевского "Фауста", милтонский "Потерянный Рай" и уайльдовский "Портрет Дориана Грея", но не взболтала, а сотворила самобытное произведение.

В этой истории молодой писатель Джеффри Темпест вынужден перебиваться случайным и низко оплачиваемым заработком. И прозябать бы ему в бедности, но на его пути встречается князь Лючио Риманец.

Джеффри получает деньги и начинает вращаться в высшем обществе. Но становится ли он богатым?

"Нет-нет, вы не богаты – вы еще бедны, только ваши нужды не так докучливы, как прежде. И, сознаюсь, я сам этим разочарован, так как я шел к вам с надеждой сделать добро хоть раз в жизни и разыграть отца-кормильца для восходящего гения, и здесь я по обыкновению, предупрежден. Это, знаете, странно, но, тем не менее, это факт: всюду, куда бы я ни пришел с особенным намерением в отношении человека, я всегда уже предупрежден! Действительно это тяжело!"

Перед нами много и рассуждений о литературном творчестве, роли писателя, его ремесле:

"Ни один автор в продолжение многих веков не пишет от сердца, или, если он действительно чувствует то, что пишет, то делается почти бессмертным. Эта планета слишком ограничена, чтобы иметь больше одного Гомера, одного Платона, одного Шекспира. Не терзайте себя, вы ведь не один из этих трех!"

Подобные речи в основном произносит Сатана и в книге их много. Его образ интересен не только изречениями, но и трагизмом, которым его наградила Мария Корелли. Да, он должен искушать и он искушает. Но если у дьявола нет выбора, то у человека он есть. Но "человек отвергнет скорее и охотнее Бога, но дьявола никогда". Что мы и видим в этом произведении на примере Джеффри Темпеста.

Не обошлось и без героини, настолько положительной, что перед ней пасует и сам Сатана -- Мэвис Клер. В ней угадываются черты и самой Марии. Мэвис Клер, пусть и не красотка, зато обладает невероятной силой духа. Ее произведения ругают продажные критики, но любят читатели.

Мэвис Клер -- абсолютная противоположность главному герою. Когда Джеффри понимает, что книга, написанная им, практически не продается, то решает заплатить критикам, чтобы те "топили" ее книги. Но их мнение не может как-то навредить Клэр, ее романами зачитываются все. Сама же Мэвис, узнав, кто стоит за заказными статьями прощает Темпеста, прощает ему и пренебрежение к женщинам. Потому что она выше этого и гораздо благороднее. Ей не нужно кого-то втаптывать в грязь, чтобы самой казаться лучше.

Клер настолько самодостаточна, что предпочла уединение шумным светским раутам. Ей не нужен фальшивый блеск света. Она уверена в себе и эту уверенность не могут поколебать завистники. Единственные, на кого она ориентируется в своем творчестве -- это ее читатели. Вот лучший друг и лучший критик для писателя. Ей не нужны услуги Сатаны, чтобы быть счастливой. Она счастлива тем, что имеет.

Мария Корелли, как и ее романное alter ego, тоже вела довольно уединенный образ жизни. Критики ругали ее романы, а читатели -- бежали в магазины на новым творением Марии.

В романе единственный счастливый человек -- Мэвис Клер, принявшая от судьбы то, что та ей дала. Она не гналась за богатством, не строила из себя того, кем не являлась, не покупала себе имя. Она просто жила и делала это по совести.

Главному герою не помогают деньги и статус стать счастливым. С каждой страницей мы видим как он всё глубже и глубже зарывается под землю:

"То, что принадлежит земле, и влечет к земле. Вы это, конечно, понимаете? Золото принадлежит земле; вы добываете его оттуда, вы пользуетесь им; этот металл – довольно существенный. Гений является, никто не знает откуда, – вы не можете ни откопать его, ни сделать, а будете стоять и дивиться на него; он – редкий гость и капризен, как ветер, и, обыкновенно, производит грустное разрушение между условностями человечества".

Даже став очень богатым, по его меркам, Темпесту всё так же не хватает таланта и любви. А их купить невозможно. Он платит критикам, "покупает" жену. "Что-то в моем неожиданном богатстве тянет меня вниз, а не вверх. Это странно!" -- замечает герой.

Мария Корелли всей своей книгой словно кричит: не нужно идти против своего пути. Легкие деньги не сделают вас счастливыми. У всего есть своя цена. И кто знает, какую цену потребуют потом за "подаренные" дворцы и миллионы?

Жить нужно так, согласно произведению Корелли, чтобы Сатана радовался. Да, именно так всё выглядит в несколько необычном мире, созданном пером талантливой писательницы XIX века. Ведь он радуется, когда встречает людей твердых духом. Потому что только так он сможет обрести прежний облик и воспарить Ангелом Света.

Возможно, если бы в руки мне «приплыло» то, что я так отчаянно желаю, я бы сразу воспользовалась таким даром судьбы и в последнюю очередь задумалась о том, какую цену мне придется за это заплатить. Но опять же всё зависит от ситуации. Есть те, кто находится в бедственном положении, и им не приходится выбирать.

Книга начинается с описания молодого человека, писателя Джеффри Темпеста, который находился на последнем издыхании не из-за тяжелой болезни, а из-за голода. Именно физического, а не душевного голода, когда внутренности горят огнем от ощущения, будто организм ест себя изнутри, когда готов продать душу за кусочек хлеба и глоток воды. Джеффри был писателем и талантливым, но, как мне кажется, слишком честным, поэтому долго не мог удержаться на одном месте. Находясь в своей бедной каморке, с одной лишь свечкой на столе, так и стоит перед глазами картина, как он падает на колени и из его рта вырывается крик отчаяния, жалобы на несправедливость судьбы, ненависть по отношению к любому проявлению богатства. Он клянется, что отомстит всем. Его глаза блестят, он хочет плакать, но никак не получается, потому что в организме уже не осталось воды для этого. Он потерял веру в себя, Бога и будущее. Но не переживай, Джеффри, взгляни на стол, на нем лежит письмо, которое сделает тебя самым счастливым человеком на свете. Что там? А всего лишь средство для достижения мечты жизни!

Джеффри еще находился в уязвимом состоянии, и этим-то и воспользовался еще один герой книги, который сыграл в ней не последнюю роль. Появился из ниоткуда богатый человек, который готов был стать покровителем для Джеффри, — Лючио Риманец. Он чуть ли не за руку стал водить Джеффри по «сливкам общества», знакомя со всеми влиятельными людьми и пытаясь устроить его личную жизнь. И с тех пор началась трансформация нашего «бедного» писателя. Что это со стороны Лючио — великодушие или коварные происки? Свет он или тьма?

Можно ли влюбиться в отрицательного персонажа? О, еще как! Я чувствовала, как потихоньку вместе с Джеффри все больше и больше поддавалась влиянию этого человека (хотя здесь больше был похож на волшебного героя). Он умен, молод, изящен, красив, талантлив (его игра на пианино погрузила всех в состояние, похожее на гипнагогию), его речи сладки и бьющие точно в цель. Он одновременно хитер и откровенен. Мог как возвысить человека, так и унизить буквально одним взглядом. Джеффри не оставляло чувство, что его покровитель не так прост, постоянно вспоминая его глаза, похожие на дьявольские, но отмахивался от этих мыслей, как от мухи, искренне считая его лучшим другом. Вообще было много предупреждающих знаков, на которые Джеффри обращал внимание, но не считал это чем-то сверхъестественным, например, жуткая гроза и гром во время встречи с Лючио, рычание собаки, когда наш итальянец оказывался рядом. Ах да, еще откровенные разговоры с другими персонажами. Но увы...

Джеффри в своих мыслях, рассуждениях, анализе окружающей действительности как будто находился посередине. С одной стороны богатство было тем, к чему он так стремился, используя его для не только для средства к существованию, но чтобы также возвеличиться. С другой стороны он называет это самое общество лицемерами, шутами. Казалось, он никак не может выбрать направление. Что в итоге окажется сильнее?

Книга, приглашающая поразмышлять про пороки людей, которые в этой книге показаны во всей красе. То, на что привыкли закрывать глаза, тем самым отбрасывая это в сторону как ненужную вещь. Деньги, правящие в этом мире, которые могут изменить любого, даже самого добродетельного человека.

А самой книгой я наслаждалась от начала и до конца. На первый взгляд она может показаться затянутой или неторопливой, но важна сама атмосфера в ней. С одной стороны она пугающая, но с другой — дающая надежду и показывающая, на чем стоит заострить свое внимание и хорошо подумать. Учитесь на чужих ошибках!

Не последнюю роль на мое положительное отношение к книге сыграла озвучка, которая, простите мой французский, офигенная! Звуки музыки, погоды — всё настолько реалистично, что местами я вздрагивала от неожиданности. Особенно ярко звучали «Времена года» Вивальди, что на мгновение замирало всё живое, чтобы насладиться величайшей классикой. Звуки арфы звучали, когда повествование находилось на чем-то положительном, возвышенном. Затем подключалась скрипка, чтобы усилить эффект эмоций. А Иванов Станислав — тот самый волшебник, который превратил книгу в ошеломительный спектакль. Чувствовалось, как он полностью отдавался истории, оживлял ее на страницах книги и жил ею до конца.