Цитаты из книги Things fall apart

К счастью, у народа ИБО человека судят по его собственным заслугам, а не по заслугам отца.

Ящерица, которая спрыгнула па землю с высокого дерева ироко, сказала, что, если никто другой ее не похвалит, она сама это сделает.

Я слышал, что много лет тому назад, вскоре после смерти своего отца, он пошел за советом к Оракулу. Оракул ему и говорит: «Твой покойный отец хочет, чтобы ты пожертвовал ему козу». Знаете, что он ответил Оракулу? Он сказал: «Спроси моего покойного отца, имел ли он когда-нибудь при жизни хотя бы курицу».

...Казалось, сама душа клана оплакивала грядущее великое бедствие — свою собственную смерть.

- Неужели ты никогда не слыхал песню, которую поют, когда умирает женщина?

"Для кого это благо, для кого это благо? Это ни для кого не благо".

— Верно, что ребенок принадлежит отцу. Но если отец бьет своего ребенка, дитя ищет защиты в хижине матери. Пока все в жизни идет хорошо и гладко, мужчина принадлежит родине своего отца. Но когда к мужчине приходит беда и на сердце его ложится печаль — он ищет прибежище на родине своей матери. Там от всех бед его охраняет мать. Она похоронена там. Вот почему мы считаем, что мать — превыше всего.

- Почему, когда умирает женщипа, ее везут на родину и хоронят среди ее родных и близких? Ее не хоронят среди родных и близких мужа. Почему?

- Можешь ли ты объяснить мне, Оконкво, почему одним из самых распространенных имен, что мы даем нашим детям, стало Ннека, что означает «Мать превыше всего»?.. Мужчина принадлежит родине своего отца, а не родине своей матери. И все же мы говорим: «Ннека» — «Мать превыше всего». Почему бы это?

- По закону Умуофии, если женщина сбегает от мужа, то ее свадебный выкуп возвращается.

- У нас говорят: «Когда корова жует траву, телята смотрят ей в рот».

Ямс, король полей, был очень требовательным королем. В течение трех-четырех месяцев он требовал неотступного внимания и тяжелой работы от зари до зари.

Ямс — символ мужественности, и человек, которому хватало ямса, чтобы прокормить семью от одного урожая до другого, безусловно заслуживал большого уважения.

Возле зернохранилища притулился маленький домик — «хижина богов», святилище, в котором Оконкво держал фигурки из дерева, изображавшие его ЧИ — личного бога и духов его предков. Он поклонялся им, приносил им в дар орехи кола, всякие кушанья и пальмовое вино и произносил молитвы...

Его враги утверждали, что удачи вскружили ему голову. Они называли его НЗА — по имени маленькой птички, которая, наевшись как-то до отвала, так загордилась, что возомнила себя важнее даже своего ЧИ.

— Ты родился в Умуофии. Ты не хуже меня знаешь, что предки завещали нам каждый раз перед началом посадочных работ соблюдать священную неделю, во время которой нельзя даже слова грубого сказать своему соседу. Мы живем в мире друг с другом, это и есть дань нашего почтения великой богине земли, без благословения которой не взойдет ни одно семя. -(Эзеани, жрец богини земли Ани).

У народа ИБО есть пословица, которая гласит: «Если человек говорит «да», то и его ЧИ не скажет «нет».

Те, кому благожелатели помогли расколоть плоды масличной пальмы, не должны забывать о скромности.

- Поглядев на царя, подумаешь, что он никогда не сосал материнскую грудь.