Отзывы о книге Час Быка

Книга позволяет поразмышлять о быте современного человека. В ней подается иная картина мировосприятия, нежели у человека сформированного капиталистическим обществом. Необходима к прочтению каждому и в особенности тем, кто увяз в поисках успешного успеха. Автор закладывает в свое произведение многоуровневый глубокий смысл. Дает множество отсылок к другим философским мыслям и научным трудам. Лично у меня, во время прочтения воображение рисует не межпланетные приключения, а путешествие советских ученых из СССР в капиталистическую Америку. Только действия происходят не в двадцатом веке, а в далеком будущем. И концовка у реальности другая.

Очень сложно далась мне эта книга, но это не значит, что она плоха. Дело, скорее всего, в том, что я не являюсь поклонницей научной фантастики. А в данном случае это ещё и смесь утопии с антиутопией. Как ни странно, выручил аудиовариант, почему-то на слух книга воспринималась легче. Сюжет начинает разворачиваться на идеальной Земле, где наконец-то построено идеальное справедливое государство (что-то сродни нашим недавним мечтам о коммунизме). Затем автор переносит нас и своих героев на другую планету под названием Торманс, заселённую потомками бывших землян. Такой сюжетный поворот помогает автору сравнить жизнь людей с двух разных планет, при разном общественном устройстве. И оказывается, что на планете Торманс не всё так радужно, как хотелось бы людям, живущим здесь. Ведь когда-то их предки покинули Землю, так как их не удовлетворял тот общественный строй, который установился на планете. И вот нынешние земляне, прилетев к тормансианам, начинают сравнивать жизнь обитателей двух планет по самым разным параметрам: в политике, в медицине, в образовании, в науке и т.д. Вывод, к которому нас приводит автор, лежит на поверхности: на Земле, где господствует строй, похожий на коммунизм, жизнь прекрасна. На Тормансе, где господствует тоталитарный режим, одна часть населения блаженствует (так называемые ДЖИ), другая обеспечивает им это блаженство (это участь КЖИ). Вроде идея романа лежит на поверхности, но очень сложно было воспринимать обилие технической терминологии и различных аббревиатур.

Книга мне показалась по-детски наивной и максималистской. С точкой зрения автора я не согласна категорически. Подробнее.. Что мы имеем: мы имеем 2 нации, полностью противоположные друг другу. Про себя я тут же окрестила их "ид" и "суперэго". Если знать базу психоанализа, то понятно, что следование ни правилам и желаниям ни того, ни другого не приводит к счастью. Ну, или хотя бы к желанному результату. Нужно достигать гармонии. Автор же определенно за преобладание "белого и пушистого" суперэго в лице землян. На мой же взгляд, ни по какому волшебному появлению нескольких суперлюдей не могло произойти переворота в стране, каждая нация, государство, народ должны дойти до этого самостоятельно. Очень странным мне показался момент касательно отношения землян к сексу и семье. Они и так коммунисты, но не до такой же степени. А их возвышенные речи о любви я вообще не поняла, видимо, не так искушена. И вообще не поняла, зачем автор приплел тему секса в политике и антиутопии. Видимо, вспомнил все, что хотел бы изменить.

Среди слоев восхваления коммунистического строя прячутся крупицы интересного взгляда на этот мир. Как всегда мне нравятся мысль автора о женщинах и любви...

"Понимать людей и помогать им принесло ощущение собственной значимости, для чего не требуется ни особенного таланта, ни исключительной интеллектуальности, следовательно, это и есть дорога наибольшего числа людей. Они почувствовали, как становятся все более чуткими, искусными и широкими, с громадным преимуществом перед узкими интеллектуалами, хотя бы и самыми умными."

"Красота и желание женщин вызывают свинство лишь в психике тех, кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного."

"любовь у нас только в совместном пути. Иначе это лишь физическая страсть, которая реализуется и проходит, исполнив свое назначение. Периоды ее бывают не часто, потому что требуют такого подъема чувств и напряжения сил, что для неравного партнера представляют смертельную опасность."

"...где и как на Земле учат искусству обольщения? – Если вы подразумеваете умение вести себя и нравиться мужчинам в восхитительной игре взаимного влечения – то с детства. Каждая женщина Земли умеет подчеркивать в себе то, что оригинально, интересно, красиво."

"Человек поднялся до настоящей любви, но здесь у вас продолжают считать по-пещерному, что любовь только страсть, а страсть только половое соединение. Надо ли говорить вам, насколько истинная влюбленность богаче, ярче, продолжительнее? То великое соответствие всем стремлениям, вкусам, мечтам, что можно назвать любовью, и у нас на Земле не находится легко и просто. Для нас любовь – священное слово, означающее чувство всеобъемлющее и многогранное. Но и в самом узком своем смысле чисто физическая, половая любовь никогда не имеет одностороннего оттенка. Это больше чем наслаждение, это служение любимому человеку и вместе с ним красоте и обществу."

Но Таис Афинская все же лучше :)

Немного перечитал прочитанное в подростковом возрасте. Ощутил некий дискомфорт. Ибо тогда казалось, что "это всё точно не про нас". Хотя надо заметить, что одна из основных концепций книги, разделение общества на долгоживущих и короткоживущих, не совсем продумана. Время показало, что в реальности часто вполне образованные люди выбирают небольшое сокращение жизни ради удовольствий. Хотя Ефремов правильно показывал, что это скорее проявление отчаяния и принадлежности к низшему классу. Долгая жизнь же на планете Торманс приобретается только мощными интеллектуальными усилиями и управленческой работой. Лично я же сделаю жизненный вывод: хорошо бы так пропетлять, чтобы жить и беззаботно как быдло, и долго, почти как олигарх. По крайней мере я уже прожил заметно дольше, чем кжи на Тормансе.

«Час Быка» - социально-философский роман Ивана Ефремова, действие которого происходит в далёком будущем. Экспедиция с Земли прибывает на планету Торманс, населённую потомками землян, чтобы установить контакт с местной цивилизацией. Однако вместо гармоничного общества путешественники обнаруживают мир жёсткого социального неравенства, контроля и подавления личности.

Ефремов использовал интересный приём, совместив утопию с антиутопией. Столкнул одну с другой, чтобы не просто показать ужасный антиутопичный мир, но и предложить решения его исправления или недопущения. По сути автор указал конкретное направление для достижения идеального общества, уделив большое внимание воспитанию, ценности человека и личности, урбанистике, физическому и психологическому здоровью.

Увлекательной также является концепция инферно и стрелы Аримана, которые строятся вокруг хаотичности развития Вселенной и сохранения баланса между чрезмерным и недостаточным влиянием на развитие жизни.

Очень тронули те части книги, где показаны жители Торманса, тянущиеся к знаниям и образу мышления землян. Такие люди, как Таэль и Сюте дают надежду и будто бы даже воодушевляют самих землян действовать до конца. Таэль демонстрирует ученых, которые ещё не потеряли веру в науку как инструмент для счастья людей, а Сюте появляется как цветок среди асфальта - психологически чистая и открытая для лучшего.

Также я прониклась моментами описания структуры власти и самого правителя Чойо Чогаса. То, как люди сами запирают себя в обществе ничтожных невежд, искореняют действительно талантливых и порядочных личностей из страха за своё кресло правителя, удивляет и даже немного вызывает жалость. Кажется, что Чойо Чагас и сам не против пойти навстречу заманчивым речам Фай Родис, но страх - это по сути главная эмоция, которая управляет им уже очень долго и медленно отравляет его жизнь.

Здесь ещё множество граней, которые хочется рассматривать и размышлять над ними. Текст выверен так, что практически каждая страница достаточного крупного произведения несет много смысла и пищи для размышлений. И что важно - Ефремов использует фантастический сюжет как инструмент для обсуждения проблем, которые остаются актуальными и для современного общества: отношений между человеком и государством, ценности знаний, роли культуры и права личности на свободу.

Впервые я эту книгу нашла, кажется, лет в пятнадцать. Тогда она показалась мне невообразимо прекрасной, и отзвуки этой огромной радости заставляют меня возвращаться к ней годы и годы спустя. Правда, теперь, когда я уже вполне отдаю себе отчет о собственном месте в мире:

Куда труднее приходилось обыкновенным людям — не мыслителям и не художникам. Единственным, чем могли они защищаться от ударов жизни, были избитые и помятые в ее невзгодах мечты и фантазии.

воспринимается эта история несколько иначе. Впечатление не то чтобы совсем меняется или хотя бы меркнет, нет, все не так. Но я не могу не замечать технические, так сказать, нюансы, литературную ткань. Судя по рецензиям, как раз эта ткань многих читателей и отвращает от книги целиком - я имею в виду некоторую схематичность сюжета и лаконичные образы героев, а также манера землян устраивать лекции - ладно тормансианам, но своим же? Другое, на что в этот раз не могла не обратить внимание - это очень сильная ориентация на актуальные для времени написания романа события. Конечно, китайская "культурная революция" не могла не произвести впечатления, но чтобы до "китайского муравьиного лжесоциализма" дойти - это как-то все-таки перебор. Вообще, Ефремов, - конечно, скала. И в плане научных достижений, разумеется, и в плане писательском. Но он - сын своего времени, с присущими той, совсем другой эпохе, взглядами. Тем не менее для меня его книги, в том числе и "Час быка" (хотя она и не самая лучшая, на мой вкус), подобны фрескам в подземной галерее Храма времени:

Те, кто издавна приходил сюда, созерцали и задумывались — становились душевно похожими на людей прошлого, перенимали их силу, мудрость, ясность. Приобретали мужество, мечту и волю — качества, нетерпимые для владык.

Жанр: космическая фантастика О чем: о светлом коммунистическом будущем Кому следует читать: подросткам ЭРМ +++Плюсы+++: много правильных мыслей ---Минусы---: незапоминающиеся персонажи ЗЫ: Хорошая книга для подростков, где есть все: и космические приключения; и исследования на неизвестных планетах; и прекрасные голые женщины; и много правильной морали: «за все хорошее против всего плохого». Ну а мне, как Обломову, не хватило «человека». Изображает Ефремов астронавигаторов, историков, или медиков, а человека и забыл изобразить. И как оказалось сделал он это намеренно. Почему «умные» люди будущего, не знают, что такое «техника безопасности»? И почему даже после чудовищной трагедии (смерть нескольких членов экипажа), они не стали заботится о личной безопасности, а наоборот стали вести себя еще безрассудней?