Урманов дар

Вообще-то я ждала, когда у автора появится втора часть "Визионера", потому что первая часть мне очень понравилась. Но вчера пришло уведомление, что автор завершила публикацию романа "Урманов дар". И я решила вечером одним глазком посмотреть, что там за новая книжка, может тоже детектив. К часу ночи, дочитав последнюю главу, выяснила, что не, не детектив. Но следующие книги автора буду читать точно, какой бы жанр на них не стоял.

Снова автор великолепно стилизует антураж под реалии девятнадцатого века и пишет при этом для читателя современного.

Итак о чем же идет речь в книге. Стоит где-то на бескрайних просторах среди полей и лесов деревня Кологреевка. И живут в ней люди разные. В деревне, как положено, есть староста. И дочка у старосты - первая на деревне красавица - Аленка. Есть поп, потому что люди тут живут верующие. Даже татары крещенные. Хотя мастеровитого татарина все равно дядькой Сабиром, как звали так и зовут. По привычке. Есть горластая тетка Бобриха, которая сильно напоминала мне недовольную всем старуху из Пушкинской "Золотой рыбки". Вот только старика у нее нет, помер по пьянке. Зато есть сын Данька, которого все в деревне зовут Бобренком и считают... ну не совсем дурачком, но и не особенно умным. Есть в селе травница Ханифа. Кто-то ж лечить людей должен, доктора-то ученые в этакую глубинку вряд ли заберутся.

И есть возле деревни лес. Я бы даже сказала Лес. Да-да с большой буквы. И хозяин у Леса есть. Урман. Поэтому просто так жители деревни в Лес не ходят, обязательно какой-то подарок несут. Иначе можно из леса и не выбраться.

А еще живёт в деревне девка Ульянка. Вот с Ульянки-то вся эта история и началась. Но виноват во всем гусь Бобрихин... а кто же еще-то виноват может быть? Только гусь!

И вот однажды... не буду я рассказывать в своём отзыве ни каким образом Данька Бобрёнок стал владельцем огнедышащего коня Тулпара, ни о том, за что арестовали дядьку Сабира, ни о том, как красавица Аленка попала в лес. Обо всем этом каждому читателю лучше узнать самостоятельно.

Но кое-какие свои впечатления о некоторых персонажах и событиях, конечно же, напишу. И даже чуток авторскими цитатами проиллюстрирую.

В жанрах у книги стоят ужасы и мистика. И отчего-то мне хочется сказать, что в Лесу, где хозяин дядька Урман, никаких ужасов не происходит. Мистика там, конечно, есть. Но своя, знакомая, лесная. Полянка зеленая вдруг болотом обернется или тропа за спиной в тумане исчезнет. Шурале по лесу бегает, кого встретит, тому голову кружит да зубы заговаривает не хуже целого цыганского табора. Цыган, если что, в книжке нет. Может они где в округе и имеются, но автор ни об одном цыгане не упоминает. А Шурале есть. Болтун и пакостник. Приведу в пример частичку одной из его речей.

• А-ха-ха! - весело расхохотался мужичок, согнулся и хлопнул себя рукой по колену. - Точно! Думал я, девонька, коленкой! А потом, когда рука вернулась, мы с ней посоветовались. Решили: раз нога ушла - значит, дело серьезное, гнаться за ней не стоит Надо подождать, пока она сама назад не прибежит. И пока голова вернется. С тех пор я, знаешь, никуда не спешу.

  А вот в селе ужасы, на мой взгляд, происходят запросто. Потому что когда обвиняют и наказывают не виновного, а слабого - вот это самый настоящий ужас и есть. И жить здесь становится невозможно и бежать отсюда некуда.

• Ох, мракобесие народное, неистребимо ты как мокрица под корягой. Где ни поднимешь - везде отыщется...

  А еще мне очень согрел душу Данькин выбор. Вот прямо, как будто солнышком согрело. Хороший финал у сказки получился. Может быть и не самый добрый. Но правильный.

  Книга отправляется в личный топ года.

Интересный авторский ход: показать зарождение сказки. Потому что эта история из числа тех, что через несколько поколений и множество пересказов превратятся в народный фольклор с архетипичной структурой и внятной моралью в конце.

Деревня в дремучих лесах вне времени и вне пространства. Однажды там пропадает первая красавица, старостина дочка. Потом ещё одна девушка. А деревенский дурачок со своим волшебным конем отправляются на поиски...

Пока же это живая история с реальными деталями и ненужными для архетипичного подробностями: красавица способна облыжно обвинить подружку в краже; урядник забирает в кутузку первого же удобного подозреваемого; деревенские с облегчением назначают виноватых, разоряют им огород и мажут дёгтем ворота.
И вот это прям такая страшная сказка.

В этой сказке для морали, для стройности мне не хватило выстреливших ружей. Сделала ли выводы Алёнка? Вернулся ли в Кологреевку Сабир? Повинились ли деревенские перед соседями за несправедливость?

Но история не только об этом. Она о борьбе добра и зла в душе конкретного человека. И добро, похоже, победило. Вот только почему Ульянка всё равно решила себя наказать?
Совесть, да. Но вот как-то не хватило мне ясной авторской позиции по этому вопросу. К тому же, это лесная нечисть устроила девушке проблемы, Ульянка не сумела их решить, и теперь вся из себя виноватая и перед деревенскими, и перед собой. Чёт не каждому нечисть проблем подбрасывает. Неравные условия, несправедливо!

И третья сюжетная линия, как третья прядь в девичьей косе – дурачок и его волшебный конь. Вот тут однозначный хэппи-энд: чистый душой и сердцем проходит испытание и получает награду. Здесь дорабатывать напильником до сказки не придётся, и так показан путь героя.

А вот в первых двух линиях мне внятности не хватило. Потому до понятного финала здесь ещё пилить и пилить.

Но история при этом невероятно колоритная!
• И верования в лесных жителей при том, что деревенские – христиане, а травница и вовсе магометанка. Вот эти подношения на пне, иначе или заплутаешь, или удачи не будет. И только попик слишком верующий, чтобы быть суеверным.
• Сама лесная нечисть: и хозяин леса Урман со своими грибами-табуретками, и русалка с загадками, и леший-шурале, и леснавки с шуточками (поубывав бы!), и даже полый холм. Всё настолько вещественно, аж руками потрогать можно.
• И местный уклад – вон, по разному бьют в набат по различным поводам; совместные поиски пропажи; молодежный "карательный отряд", приём высокого начальства и пр.
Но самое удивительное, что читаешь и понимаешь, что люди-то не изменились! Поменялся антураж, а внутри люди всё те же: подобострастные перед начальством, жестокие со слабым, подозрительные к инаким. И от этого страшновато.

Вот за колорит и за психологизм ставлю 4/5. Но морали мне не доложили((