«Имя розы» мне понравилось. Я совершенно не жалею, что прочитала этот роман, получила от него большое удовольствие и понимаю, почему он стал современной классикой. Но перечитывать его я, скорее всего, не буду. Мне кажется, одного обстоятельного путешествия по этому аббатству в моей жизни вполне достаточно. ????
Действие происходит в XIV веке в отдалённом бенедиктинском аббатстве, куда приезжают францисканец Вильгельм Баскервильский и его молодой спутник Адсон. Почти сразу выясняется, что в монастыре при загадочных обстоятельствах погиб монах, затем происходит ещё одна смерть, потом ещё одна, и постепенно расследование приводит героев к главной загадке аббатства — огромной библиотеке, устроенной как настоящий лабиринт.
Больше всего меня восхитила невероятная дотошность Умберто Эко. Он не просто придумал декорации для детектива, а создал полностью функционирующий замкнутый мир со своей архитектурой, распорядком дня, политикой, внутренними конфликтами, интеллектуальной жизнью, страхами, запретами и очень необычными обитателями.
И эта подробность совершенно объяснима. До того как в 48 лет Эко опубликовал «Имя розы», свой первый роман, он уже был крупным учёным: занимался философией Средневековья, исследовал средневековую эстетику, написал работу о Фоме Аквинском, а позднее стал профессором семиотики Болонского университета. Более того, сам Эко писал, что при работе над романом перечитывал средневековые хроники, а некоторые исторические линии появились в книге как раз благодаря этому погружению в источники.
Но я, как человек простой, больше всего увлеклась детективом. ???? Кто убивает монахов? Почему? Как связаны смерти? Что скрывает библиотека? Куда ведут обнаруженные знаки? И это, пожалуй, самый доступный, поверхностный слой романа. Эко вообще построил книгу так, что её вполне можно читать как средневековый детектив, а можно одновременно разбирать как исторический роман, философский трактат и текст о религии, языке и самой природе интерпретации.
Для людей посложнее меня автор предусмотрительно припас несколько дополнительных этажей.
Здесь огромное количество богословских и философских дискуссий: о бедности Христа, ересях, природе истины, власти Церкви, знании, смехе, толковании текстов и допустимых границах человеческого любопытства. Некоторые разговоры были для меня действительно интересными, некоторые периодически погружали в лёгкий средневековый сон, но даже после самых длинных рассуждений я ловила себя на том, что продолжаю обдумывать поднятые вопросы.
Особенно мне понравилась тема смеха. Может ли смех быть опасным? Почему власть вообще может бояться того, над чем люди начинают смеяться? Что происходит с авторитетом, когда священное вдруг становится объектом шутки? И можно ли контролировать общество, контролируя не только доступ к информации, но и способы её интерпретации?
Вообще библиотека постепенно стала для меня гораздо интереснее просто эффектной декорации. Это место, где знание одновременно сохраняют и прячут, где книга может давать человеку свободу, а может восприниматься как угроза. И тут «Имя розы» неожиданно становится очень современной книгой: кто имеет право решать, какое знание человеку полезно, а какое опасно? Если запретить книгу, исчезнут ли содержащиеся в ней идеи или запрет только сделает её ещё желаннее?
И ещё мне понравилось, что сам детектив здесь построен вокруг чтения мира. Вильгельм постоянно рассматривает следы, слова, символы и знаки и пытается понять, что они означают. Это очень в духе самого Эко-семиотика: исследователи действительно рассматривают роман как текст, в котором знаки, следы, лабиринты, имена и символы образуют целую систему. Получается довольно красивая конструкция: мы читаем книгу о человеке, который читает знаки, оставленные другими людьми, а Эко тем временем оставляет знаки уже нам.
При этом я прекрасно понимаю тех, кому «Имя розы» не понравится. Если вам нужен исключительно динамичный детектив и вы хотите нестись от одного убийства к следующему, то периодическая остановка на несколько десятков страниц ради богословского диспута способна вызвать желание самостоятельно кого-нибудь придушить в аббатстве. Книга требует времени, внимания и готовности иногда читать то, что непосредственно сюжет никуда не двигает.
Зато я очень рекомендую её тем, кто любит многослойные романы, закрытые пространства, интеллектуальные загадки, Средневековье, книги о книгах и истории, после которых хочется спорить. Здесь каждый может выбрать глубину погружения: можно просто расследовать убийства вместе с Вильгельмом, а можно полезть в философию, историю, семиотику, богословие и интертекстуальные игры Эко и выбраться оттуда совершенно другим человеком.
Я осталась где-то посередине. Детектив проглотила с огромным удовольствием, в философию периодически погружалась, периодически из неё выплывала за глотком воздуха, а невероятной эрудицией и масштабом проделанной Эко работы восхищалась постоянно.
Перечитывать не буду.
Но один раз заблудиться в этой библиотеке определённо стоило.
6 понравилось
