Цитаты из книги Сиддхартха

Мир не является несовершенным и не проходит долгий, неспешный путь к совершенству, нет, он совершенен в каждый свой миг, все грехи уже несут в себе свое отпущенье, во всяком малом дитяти уже присутствует старец, во всяком новорожденном младенце – смерть, во всяком умирающем – вечная жизнь

«Я буду учиться у себя самого, стану своим собственным учеником, познаю себя, познаю тайну Сиддхартхи».

«Сущность и смысл моего «я» – вот что мне хотелось постичь. Освободиться от этого «я», преодолеть его – вот чего я хотел. Но я не мог его преодолеть, мог только притвориться, только бежать от него, прятаться от него. Поистине ни одна вещь в мире не занимала так мои мысли, как это мое «я».

- Освобождения от самости «я» ищем мы, саманы, о Возвышенный.

- Я продолжу свое странствие (...), чтобы оставить все учения и всех учителей и в одиночку достичь моей цели или умереть. -(Сиддхартха).

- Научиться невозможно ничему! Мне кажется, то, что мы зовем «ученьем», на самом деле не существует. А существует, о друг мой, лишь одно знание, оно повсюду, и это – атман, который во мне, и в тебе, и во всякой твари.

Когда «я» будет полностью побеждено и умрет, когда умолкнут в сердце всякая страсть и всякое влечение, тогда непременно проснется самое последнее, самое сокровенное в его существе, уже не-«я», великая тайна.

– Ты пойдешь в лес и будешь аскетом. Если отыщешь в лесу высшее счастье, приди и научи меня высшему счастью. Если же найдешь разочарование, возвращайся, и мы станем вновь вместе творить жертвы богам. -(Отец).

– Завтра на рассвете я начну жизнь аскета-саманы.

«Поистине, имя Брахмана есть Сатьям – вправду, кто знает это, каждый день входит в мир небесный».

Вот его-то и надо найти, первозданный источник в собственном «я», им-то и надо овладеть! Все остальное – исканье, окольный путь, ошибка.

Где тот искусник, что сотворит чудо и переведет бытие в атмане из сна в явь, в жизнь, в будни, в слово и дело?

(...), а еще написано, что во сне, в глубоком сне человек отходит к своему сокровеннейшему и обитает в атмане.

«Душа твоя – весь мир».

Проникнуть туда, к этому «я», ко «мне», к атману, – есть ли иной путь, какого стоит искать?

А где найти атман, где Он обитает, где бьется Его вечное сердце, где, как не в собственном «я», в сокровеннейшей глубине, в несокрушимом, которое всяк носит в себе? Но где, где заключено это «я», это сокровеннейшее, это последнее?

Он умел уже ощутить внутри своего существа атман, несокрушимый, неотделимый от вселенной.

Он умел уже беззвучно произносить ОМ, слово из слов, на вдохе беззвучно роняя его в себя, на выдохе же беззвучно роняя его вовне, сосредоточившись душою, с челом, осиянным блеском ясно мыслящего духа.

Давно уже Сиддхартха участвовал в беседах мудрецов, упражнялся с Говиндой в искусстве наблюдения, в служенье медитации.

Нельзя получать наслаждение, не давая его самому.