Отзывы о книге Скорбь Сатаны

Люблю мистику, викторианские романы, мне интересна тема искушения и размышления о природе добра и зла, поэтому меня никак не мог обойти стороной роман Марии Корелли, переживающий сегодня новый бум популярности. В романе, и правда, есть что-то магнетическое, не зря автора ценили Оскар Уайльд, принц Уэльский и ещё миллионы поклонников. И думаю, что роман переживёт ещё ни одну очередную молодость. Понимаю, за что роман можно обожать, взахлёб писать о нём, так и то, за что роман можно люто возненавидеть. Если коротко, то первых может покорить злободневность многих раскрываемых тем, а вторых, скорей всего, отталкивает сатанински утомительная назидательность о том, как важно быть хорошим.

Пленительное начало, намекает, что нас ждёт что-то очень знакомое, но ждёшь в знакомом сюжете чего-то нового, а тем временем роман успевает увлечь. И вдруг перед нами герой романа - князь Лючио Риманец, он же «Люцифер, Сын Утра», падший ангел Света, ставший Князем Тьмы и получивший имя Сатана. Лючио появляется в "коморке" бедного писателя Джеффри Темпеста. Князь молод или моложав (часто подчеркивает, что лет ему много), дьявольски красив, галантен, богат, удивительный музыкант.

Это музыка вливала по капле нечто в мою кровь, или, может быть, это было мое воображение, и ее вкрадчивая сладость возбудила во мне странное волнение, недостойное человека.

Такими пассажами о "недостойном" поведении, волнении, желании, наконец, "животной страсти" роман изобилует. Интересно, что сделки между дьяволом и человеком, в лице Лючио и Джеффри в романе по сути не происходит. Писатель не продаёт душу за "презренный металл" и "медные трубы", он становится миллионером, получив наследство от дальнего, забытого дядюшки и потом эти деньги использует для продвижения своей книги, хвалебных отзывов в прессе, подкупа критиков, женитьбы на знатной невесте, красавице леди Сибилле, что мне не показалось чем-то особенно предосудительным, ни тогда, ни теперь, но такое поведение порицается князем. Получается, что сатана сам вводит в искушение человека, потом читает проповедь, о том, как плохо поступает человек, и скорбит не о человеке, а, видимо, о том, что же он тут делает среди этих жалких людишек. А Джеффри всё больше привязывается к князю и считает его своим близким другом.

Лючио беспрестанно искушает Джеффри, и не только его, ставит новоиспеченного миллионера перед выбором - пожертвовать деньги бедным или потратить на себя, а Джеффри каждый раз выбирает себя, огорчая, а не радуя этим князя. Это не показалось мне необычным, потому что такое восприятие дьявола, опечаленного человеческим "несовершенством", характерно для оккультистов, любителей эзотерики, кем и была Мария Корелли. У меня же возникал диссонанс в моменты (и это значительная часть романа), когда Лючио проповедовал божьи заповеди, призывал людей следовать путем добра. Я не настаиваю на какой-то определенной, нерушимой характеристике дьявола в художественном романе, в литературе они мне нравятся в самых разных обличьях: добрых, шутливых, ироничных, страшных, мрачных, зловещих. Но Лючио сам рассказывает о падении и противостоянии Богу Люцифера (то есть о себе), он не скрывает презрения к человеку, ненависти к женщинам, не оставляет своего главного занятия - искушения человека. Концовка романа частично объясняет, за что боролся Лючио на земле, но мне показалось, что, с одной стороны, такими проповедями нивелируется противостояние с Богом, а с другой, как-то мелковато для Люцифера.

В романе два писателя, уже знакомый нам Джеффри Темпест и Мэвис Клер - идеальная женщина, добившаяся успеха исключительно своим писательским трудом и талантом, её добродетели сражают самого дьявола. Ей противопоставлена леди Сибилла, ставшая женой Джеффри. И здесь моя скорбь, моя печаль - основные женские персонажи смотрятся кукольными, особенно Мэвис Клер. Сибилла вызывала меньше противоречивых чувств и больше сочувствия. И мне резало слух частое употребление словосочетания "животная страсть". Почему не влечение, желание? Опять эзотерические символы?

Что понравилось:

• дивная певучесть повествования Корелли, при том, что я не поклонница такого языка, слишком грубых метафор;
• тонкая ирония, правда, иногда почти незаметная;
• то, что рассказ ведётся от лица Джеффри, и то, что случилось с ним когда-то, воспринимается с позиции уже другого времени и другого состояния. Вся чушь, которую он несет о положении женщины-"рабыни" рядом с самцом-мужчиной звучат сатирически, поэтому вызывали у меня не возмущение, а горькую ухмылку.

  Для тех, кто пробрался сквозь мой сумбурный текст, небольшой бонус. Я посмотрела фильм "Скорбь Сатаны", снятый в 1926 году, американским режиссером Дэвидом Гриффитом. Фильм черно-белый и немой. Это мой первый немой фильм, не считая фильмов Чаплина, которые я почему-то не воспринимаю немыми или я смотрела Чаплина со звуком.

• Просмотр немого кино - это же чисто чтение комиксов. Смотришь движущуюся картинку, movie, а потом читаешь небольшой текст - слова героев или пояснение происходящего.
• Понравились актёры. Им приходилось всё изображать без слов, и у них это получалось, потому что написанного текста очень мало, а понятно всё, что происходит на экране, что они чувствуют, о чём думают. Отсюда заламывание рук и прочие преувеличения. Но мне это не мешало.
• Поразила мысль, что этот фильм могла смотреть, к примеру, Цветаева. Она же любила кинематограф, а фильмы тогда не так часто выходили как сегодня. Каждая премьера была событием.

Мэвис брошена. Джеффри знакомится... с русской княгиней Ольгой и женится на ней. Ну да, кто мог бы лучше подойти на роль бедной Сибиллы, обедневшей аристократки, как не лишившаяся всего русская аристократка? Однако жемчуга и прочие яхонты, изумруды при ней, то есть на ней. Остальное почти по роману, поэтому рассказать не могу. А финал, как и положено Paramount Pictures, хэппи, но не по книге.

Ах, как мы любим всех и все судить по себе, разделяя лишь на черное и белое - мне не придет в голову такое сделать, значит, и другой неспособен это совершить; Бог - добро, Дьявол - зло. Но весь наш мир, а тем более неизведанная нами его часть (многократно большая, чем известная), никогда не делился надвое - и уж тем более больнее всего боль переживают именно те, кого принято считать злым.

Отличительными чертами "Скорби Сатаны" однозначно являются размеренность повествования и отсутствие каких-либо догадок персонажа относительно происходящего с ним ("тогда я еще не знал..."). И сколько бы подсказок, порой довольно откровенных, не предоставлял его закадычный друг Лючио, Джеффри не просто не ощущал что не то, а даже не догадывался задуматься "в эту сторону". Сатана, находящийся в человеческой личине, под видом лучшего друга героя постоянно пытался вывести того на размышления - о порочности людей, движущей ими в поступках, психологии их мотивации и поведения, закономерностях и причинах-следствиях всего, что происходит в жизни. Однако, упорству в нахождении в иллюзиях Темпеста можно только позавидовать (силе, конечно, чувства, а не его предмету) - зависть, метания, отвращение исключительно к другим, вызванные шорами в отношении себя самого... лишь одно беспокоило бывшего писателя (только одна здравая мыслишка путешествовала в его голове): пагубное влияние обогащения, что свело на нет то, что он считал трудом жизни.

На самом деле, все же, не только самым интересным, а даже основным персонажем, как мне кажется, был совсем не Джеффри Темпест в этой истории - а Сатана, предстающий перед нами не наслаждающимся творящимся на земле хаосом, развратом и бессовестностью, а страдающий от свершаемых человечеством грехов. Мы все как-то однобоко привыкли относиться к Дьяволу, думаю, что рад и счастлив, когда человек аморален, но Мария Корелли сумела показать его глубже и менее человекоподобным - страдающим от того, что его соблазнам так легко поддаются.

Скорби Сатаны! Скорби неизмеримые, как сама вечность. Вообразите их! Быть изгнанным с небес! Слышать сквозь бесконечные сферы отдаленные голоса ангелов, которых однажды он знал и любил! Блуждать среди пустынь темноты и тосковать о небесном свете, который был раньше воздухом и пищей для его существа, — и знать, что человеческая глупость, человеческая жестокость, человеческий эгоизм держат его таким образом в изгнании, отверженным от прощения и мира! Человеческое благородство могло бы поднять заблудшего духа к пределам его потерянных радостей, но человеческая подлость тянет его опять вниз. У меня тысяча тысяч скорбей — нет, миллион миллионов, которые, как пламя, пылают в моем сердце и так глубоко сидят! Гнусные и мерзостные преступления мужчин, низкие обманы и жестокости женщин, бесчеловечная, лютая неблагодарность детей, презрение к добру, мученичество ума, себялюбие, скупость, чувственность человеческой жизни, безобразное кощунство и грех творений по отношению к Творцу — вот они, мои бесконечные скорби! Они держат меня в несчастии и в цепях, когда бы я хотел быть свободным. Они создают ад вокруг меня и бесконечную муку и совращают меня с пути истины, пока я не делаюсь тем, кем не могу назваться ни себе, ни другим. А между тем… вечный Бог мне свидетель… Я не думаю, чтоб я бы так же дурен, как самый дурной человек на земле.

Несмотря на всю разлитую по тексту водицу, автор этого классического произведения затронула редко обговариваемые из-за сложности взятия на себя ответственности темы неоднозначности всего в этом мире, даже канонов, на которых он держится. Представив историю мечте едва ли не каждого вырваться из нищеты в богачи Мария Корелли заложила на глубине мысли, которые не дают спокойно спать, но нужны душе для осознания и очищения от иллюзий -

Я поклялся искушать, сделать все, чтобы уничтожить человечество, но человек не клялся поддаваться моим искушениям. Он свободен! Оказывает он сопротивление — и я ухожу; принимает он меня — я остаюсь!

Ох и непросто мне далась эта книга. Название я естественно слышала, а вот о чем она, даже приблизительно не знала. Аннотации и отзывы до чтения я не особо люблю читать, поэтому с энтузиазмом взялась за книгу. Да, кстати, я очень была удивлена, что такую книгу написала женщина, как-то не отложился этот факт раньше в моей голове.

Сделка с дьяволом показалась до боли банальной, но если учесть, что книга написана в конце 19 века, то скорее это все последующие истории свистнули идею у Марии Корелли. Жил-был молодой человек, который хотел стать писателем, но и таланта у него особо не было, и издатели его принимать не хотели. Еле-еле сводил он концы с концами, пока не обратился к не слишком близкому товарищу, чтобы взять денег в долг. Вдогонку к деньгам к нему приехал еще и крайне странный мужчина. Безгранично богатый и щедрый, который обещает вывести его в люди.

Естественно мы с порога понимаем, кто же этот таинственный новый лучший друг, ведь неожиданное наследство и исполнение всех желаний так просто в жизни появиться не могут, но мужчина показан в наших глазах непроходимым тупицей. Я не могу ничего с собой поделать, но его слепота меня очень раздражала, от этого книга казалась все более и более затянутой, а порой и вовсе бесконечной. Как новый друг, а точнее Люцик, не пытался показать свое истинное лицо, как не твердила парню подружка-писательница, что, милок, ваш друг вам вовсе не друг. Ему хоть бы хны. Идет-бред как слепая лошадь за своим благодетелем.

Была в книге одна ниточка, которая мне показалась очень интересной. Это легенда о том, как Люцик стал тем, кем стал. Необычная идея, даже немного сочувствия можно выдавить к этому герою. Мне же он показался просто реалистом. Человечество эгоистично, вот и все. Вызвал отторжение и слишком мягкий конец. Вот честно, мое мнение, что главный герой этого не заслужил.

Вы когда-нибудь плакали, потому что вам было жалко Сатану? Я да, и эти уникальные эмоции я получила благодаря Мари Корелли. Боюсь, что её книга повлияла на меня слишком сильно, и не могу не отметить, что она является моей личной книжной жемчужиной года.

Смысл истории крутится вокруг людских пороков и писателя, что поддаётся им в обществе дьявола. Но, как ни странно, не дьявол является главным отрицательным персонажем книги, а собирательный образ современного человека. И во все не Сатану автор винит в измельчании человеческой души. Ведь если бы люди не были подвержены искушению, разве смог бы их кто-то на что-то соблазнить? Свобода воли - то единственное, что невозможно у кого-либо отнять. А значит, дьявол приходит только к тому, кто широко открывает ему двери в свой дом.

Отдельно хочется отметить как красиво и вкусно автор подаёт диалоги на извечные философские темы, как чётко и мерзко описывает глубины ада, в которые люди умудряются погружаться ещё при жизни, и как ярко в книге горит свет Бога. Не могу сказать, что я резко уверовала в божественные силы, но для меня закон бумеранга никто и никогда не отменял.

Это было очень интересное путешествие в прошлое, которое, к сожалению, так похоже на наше настоящее. Остаётся только надеяться на то, что талант Мари способен хоть на капельку уменьшить "скорби Сатаны", которые истекают от человеческого рода.

Только когда потеряешь, ты начинаешь что-то ценить, а что если речь идёт о самом главном- готов ли ты потерять себя? Эта потеря будет сопровождаться безграничным богатством, которое накроет тебя волной, после жутких мыслей про голод. Ты обретёшь верного друга и наставника, и твои переживания об одиночестве навсегда тебя покинут. Тебе будут открыты все двери, а те люди, которые всю жизнь тебя не замечали, будут кланяться при твоём появлении. Данный расклад очень заманчив, как и любая речь из уст сатаны! Из-за оглушительного успеха, и несметных богатств, молодой голодающий писатель Джеффри Темпест начинает новую жизнь в которой нет места его старым проблемам, хотя одна проблема всё-таки есть, он по-прежнему не может реализовать себя в своём ремесле, но деньги помогают ему создать эффект важности и присутствия в литературном мире. В личной жизни тоже одни «победы», фееричная свадьба соединяет его с такой же заблудшей душой, которая по итогу оказывается на том же крючке. Но параллельно у героя проходит и другая его жизнь, которая больше подходит ему. Там он на привычных ролях: безответно влюблён, и недостаточно талантлив. Всё это приводит к краху иллюзий, и блистательному монологу сатаны, где он честно, и по полочкам раскладывает всю жизнь и пороки всего человечества. Я перечитывал этот отрывок несколько раз- признать его слова трудно, но говорил он правду. Не могу сказать, что после этого, я побежал творить добрые дела, и изменил своё сознание, но знать своё место в этом мире- это важная задача! Очень рекомендую книгу тем, кто хочет в очередной раз убедиться в том, что за сотни лет ничего не поменялось, и не поменяется!

Если вам доводилось читать Эрнст Теодор Амадей Гофман - Житейские воззрения кота Мурра то просто знаете - тут точно такое же словоблудие. Описания, красочные рассуждения, философские измышления - это на любителя. Сюжет буквально протискивается меж словесного нагромождения. Но это вообще характерно для литературы 19 века. К слову о сюжете: сегодня уже мало кого удивишь представлением Сатаны как джентльмена и искусителя, скорее грустного ангела, скучающего по свету, чем злобного злодея. Но для своего времени это должен был быть фурор. Автору удались достоверные образы и цельные персонажи. И сам скорбящий до самого конца был верен себе. Многогранность привычного "добро-зло", взгляд с другой стороны, сложность человеческой натуры - все это несомненные достижения данной истории. Но мне было скучно и предсказуемо. Умом понимаю полноценность картинки и ее красоту, но сердце хочет чего-то другого. Может идеи, обеспечившие триумф автора в 19 веке, уже устарели. Может обилие слов утомило. А может отсутствие экшена довело до зевоты. И потрястись до мурашек этой книгой я так и не смогла. Полагаю, читать это нужно только если вы любите неторопливое любование чем-то умным и эстетичным. Без спешки, по главе в день весь год, впитывая обороты и образы - тогда все будет выше всяких похвал. Но я вечно куда-то бегу и тороплюсь, нет времени замирать по столь простым поводам.

Роман "Скорбь Сатаны" - это действительно шедевр мировой литературы, написанный замечательной английской писательницей Марией Корелли в 1895 году. В России по ошибке издавался под авторством Брэма Стокера.
Одна из самых правильных и назидательных книг в моей жизни.  Роман будет актуален  в любые времена. Вера, любовь, богатство и бедность, добродетель и человеческие пороки ... и вывод...
Читаешь и не можешь оторваться. А послевкусие держит не один день. Заставляет взглянуть на свою жизнь, возможно поменять в ней что-то.
Великолепное произведение! Думаю, каждый должен его прочитать!

Книга-шедевр, написанная замечательной английской писательницей Марией Корелли (настоящее имя - Мэри Маккей). Русскоязычное издание этой книги либо по ошибке, либо с некоторой определенной (возможно, даже коммерческой) целью вышло под авторством Брэма Стокера, известного всем благодаря роману "Дракула", который дал жизнь самому известному на нынешний момент графу-вампиру.

"Скорбь Сатаны" - великолепный роман, в котором сам дьявол показан с неожиданного ракурса. Сюжет романа довольно прост. Это также можно понять, зная, что само его название чуть ли не полностью отражает идею этой книги. Но книга сразу же завлекает тем, что мы, читатели, сразу догадываемся, кто же он - Лючио Риманец, кто этот восхитительный "человек", идеальный во всех своих действиях и замыслах. И, читая строку за строкой, страницу за страницей, мы проникаемся все большей симпатией к этому персонажу для того, чтобы в итоге понять все то, что гложет его, самого яркого героя , и сочувствовать ему.

Ведь дьявол, возможно, и не самое ужасное существо на планете Земля...