Цитаты из книги Метафизика

Философия называется знанием об истине.

Каков дневной свет для летучих мышей, таково для разума в нашей душе то, что по природе своей очевиднее всего.

«Кто же не попадет в ворота [из лука]?» -(Пословица).

Знание и понимание относятся больше к искусству, чем к опыту, и считаем владеющих каким-то искусством более мудрыми, чем имеющих опыт, ибо мудрость у каждого больше зависит от знания, и это потому, что первые знают причину, а вторые нет.

Математика стала для нынешних [мудрецов] философией, хотя они говорят, что математикой нужно заниматься ради другого.

Ведь то, что смешивается, может и разъединяться.

Сократ занимался вопросами нравственности, природу же в целом не исследовал, а в нравственном искал общее.

Полагая, что наряду с сущим вообще нет никакого не-сущего, он (Парменид) считает, что с необходимостью существует [только] одно, а именно сущее, и больше ничего.

Дружба есть причина благого, а вражда — причина злого.

Тот, кто любит мифы, есть в некотором смысле философ, ибо миф создается на основе удивительного.

Мудрость есть наука об определенных причинах и началах.

Опыт создал искусство, как говорит Пол, — и правильно говорит, — а неопытность случай.

... вещи будут для них такими, за какие они их примут.

Однако почву для ведения доказательства создает не тот, кто доказывает, а тот, кто поддерживает рассуждение: возражая против рассуждений, он поддерживает рассуждение.

... чтобы сказанное им хоть что-то означало и для него, и для другого; это ведь необходимо, если только он что-то высказывает, иначе он ничего не говорит ни себе, ни другому.

Ибо опыт создал искусство...

Мудрый, насколько это возможно, знает все, хотя он и не имеет знания о каждом предмете в отдельности.

те, кто облекает свои мудрствования в форму мифов, не достойны серьезного внимания

Все люди от природы стремятся к знанию. Доказательство тому — влечение к чувственным восприятиям: ведь независимо от того, есть от них польза или нет, их ценят ради них самих, и больше всех зрительные восприятия, ибо видение, можно сказать, мы предпочитаем всем остальным восприятиям, не только ради того, чтобы действовать, но и тогда, когда мы собираемся что-либо делать. И причина этого в том, что зрение больше всех других чувств содействует нашему познанию и обнаруживает много различий в вещах.

Коль вещь необходима, в тягость нам она.