Отзывы о книге Два брата

В 1920 году молодая еврейская девушка рожает двойню. Оба мальчика желанны, любимы, их будущее уже распланировано, но из двух новорождённых выживает только один. В тот же день, в той же больнице, молодая, чистокровная немка рожает своего сына и умирает. Так, волей судьбы, в еврейской семье, не смотря на смерть ребёнка, всё-таки появляются близнецы. Отто и Пауль. И растут они настоящими братьями, один копия отца, второй матери. Один умный и изворотливый, второй задира и правдолюб. Один учится и мечтает об успешной карьере, второй носит в кармане нож и мечтает убить Гиммлера. Но кое-что общее у них всё же есть: Дагмар Фишер. Еврейская девочка миллионерша, эдакая задавака, при других обстоятельствах не просмотревшая бы в их сторону, в которую без памяти влюбляются оба, кладя к её ногам свои жизни. Чем она успешно пользуется с первого своего появления в жизни мальчиков и до достижения цели. Эдакий любовный многоугольник на фоне идущей войны, истребления евреев и борьбы за чистую нацию. Судя по отзывам на другие книги автора это такая фишка: делать кого-то персонажем центральным, но при этом таким отталкивающим, что он становится лидером по людям, выстраивающимся в очередь, чтоб сказать «доброе слово» о нём. Лично мне говорить не хотелось, а вот ударить чем-то тяжелым — очень. Прям фу, а не девочка.

Детальные подробности ужасов и унижений творившихся на берлинских улицах в конце тридцатых годов, факты и много мата, но всё же эта книга больше о слепой любви, о том, на что она толкает влюблённых и как умело ею пользуются возлюбленные. А ещё о том, к чему может привести поклонение идеалам.

...болтовня об избранности – то же самое, что нацистская брехня о расовой элитарности. Люди есть люди, и все произошли от обезьян.

Мне всегда сложно оценивать художественные романы о драмах военного времени, будь то выдуманных или реальных. Во-первых, потому что тема войны в литературе широко эксплуатируется, а во-вторых - является лишь отражением взглядов авторов, но не сутью того, на что они направлены.

Однако, мое сердце считает, что в мае нет ничего правильнее, чем прочесть хотя бы одну такую книгу. И вот я перевернула последнюю страницу этой

Семейная сага, 1920-1956 гг. В Берлине рождаются два младенца, которым суждено стать братьями. Они растут в еврейской семье музыканта и врача, не догадываясь, что один из братьев - приемыш, да еще и не еврей. Пауль и Отто вместе дружат с одной девочкой, вместе влюбляются в другую. Но тут к власти приходят нацисты, пусть и с третьей попытки, но твердым солдатским шагом...

Как известно, один из самых кровоточащих шрамов Второй Мировой - евреи. Перед взором читателя разворачивается жестокая картина: как на теле нашей общей истории еврейский вопрос превращается из слегка саднящей царапины в огромную, кровавую рану, которая всегда будет ныть.

Один за другим станут рушиться большие и маленькие миры соседей, знакомых, родных, один за другим станут уходить из жизни друзья: кто на тот свет, а кто на сторону дикого помешательства фюрера. Кто останется, когда ничего не останется?

И кто пишет одному из братьев в 1956 году, когда он уверен лишь в одном – все любимые давно погибли?

Читать, если вы любите семейные саги. Читать, если более тяжелые книги о войне из вас все жилы вытягивают. Читать, чтобы окунуться в юношеское бесстрашие, отвагу и безрассудную любовь во время абсолютного ужаса. Читать, чтобы помнить, на какие жертвы можно пойти, чтобы спасти или спастись...

Неожиданно для себя никого из героев я не полюбила всей душой. Это удивительно, так как обычно я славлюсь чуть ли не "прямым включением", а тут ни Пауль, ни Отто, Зильке или Дагмар не смогли завладеть моим сердцем... вот разве что мать мальчиков – Фрида.

Тем не менее, история у Бена Элтона получилась хорошая, плотная и живая, просто излишняя трогательность, скорее всего, не про него. Так или иначе, книга мне однозначно понравилась, а в конце и вовсе дала под дых!

Небольшая предыстория: Берлин. Сентябрь 2019 год Я стою недалеко от Бранденбургских ворот и принимаю участие в очередном Берлинском марафоне(забеге на марафонскую дистанцию 42.195 км). Мероприятие которое в этот год собрало около 62 000 участников из 150 стран. Это мероприятие особенно как для участников которые приезжают, так и для самого города, который уже при выходе с аэропорта демонстрирует всю свою гостеприимность и желание объединять все народы мира. И в тот же момент осознаю что нахожусь в стране с одной из самых сильных мировых экономик. Стою и понимаю что всего столетие назад(а это для мировой истории небольшой срок) для рядового немецкого жителя все мною вышеописанное звучало как абсолютный сюр.

История Германии, а именно те страшные события которые перевернули ход истории 20 века лично у меня вызывали дополнительный интерес, в плане того каким образом такая машина как национал-социалистическая партия смогла прийти к власти, подмять под себя всю страну и убедить миллионы людей пойти на самое большое преступление века. Был ли здесь секрет успеха только одного человека и его искусства убеждать или же сыграли новые в ту пору элементы манипуляции, пропаганды и запугивания?

А теперь немного поговорим о самой книге Книга "Два Брата" больше художественная чем историческая, но огромное преимущество и желание ее читать заключается в том, что на фоне рассказа о истории и быте одной еврейской семьи мы погружаемся в те самые смутные годы той Германии, которую мы уже и представить себе не можем. Здесь мы с вами переживаем историю как обычных так и богатых евреев, историю до прихода национал социалистической партии и в ее время. Эмоции и характер книги передаются по всему сюжету. История как есть, без ее масок и секретов. Книга без цензуры, что еще дополнительно дает репликам героев больше правдивости пережитого. Книга которая даст пережить вам тот кошмар человечества, когда вы родились не тем, не в то время, и не в том месте.

Книга которая произвела на меня, наверное самое сильное эмоциональное впечатление. Однозначно лучшее что можно прочесть и что можно рекомендовать.

Столько бы ни было прочитано мною книг о войне, но к этим ужасам никогда не привыкну. Каждый раз сердце обливается кровью, а душа разрывается на кусочки.

Каково это быть евреем в фашистской Германии? Каково это лишиться всех прав и называться недочеловеком? Каково это встречать презрительный взгляд соседа, который недавно дружески похлопывал по плечу? Каково это отказаться от любви к родному человеку, лишь потому что он еврей? И на что способен человек загнанный в угол?

Эта история не только о войне, это история самопожертвования, история предательства, история семьи и история наций.

Автор удалось на все 100% показать ужасы тех чёрных дней фашизма. Гонение еврейского народа не знало границ, и пощады ждать не приходилось ни старому, ни малому.

И как ярко Элтон тут показал, что человечность не зависит от национальности, она либо есть, либо нет – третьего не дано!

Одни готовы пожертвовать собой ради жизни незнакомцев, другие не брезгуют воспользоваться удобным случаем, чтобы выжить, даже пойти по головам близких людей. Кто страшнее – тот, кто открыто ненавидит и убивает или же волк в овечьей шкуре, лишь прикидывающийся другом... Вопрос, конечно, риторический.

Ради собственного благополучия кое-кто из героев романа начисто утрачивает совесть. Хотя тут тоже возникает вопрос – а была ли вообще эта совесть изначально у человека? И это сильнее всего задело меня. Какое же негодование и бессильная ярость бужевали внутри во время чтения.

Но всё же у меня не поднялась рука поставить высший балл книге из-за финальных событий. Во-первых, автор скомкал события в конце. А во-вторых, ну очень мне не понравилось, что Элтон перегнул палку, описывая вступление советских войск в Берлин. Мерзко и нелицеприятно это рассказано. И складывается ощущение, будто автор ярый ненавистник всего советского, и постарался от души, чтобы умалить этот подвиг советского народа.

Однако, история братьев задела за живое. И я в очередной раз убедилась, что нет плохих или хороших наций, а есть плохие и хорошие люди!

Не хочешь неприятностей - держись уверенно. Нельзя выказывать страх. Нацисты его чуют, как собаки

1920 год, Берлин. Фрида и Вольфганг Штенгель ждали двойню, но один мальчик умер. И они благородно усыновляют только что осиротевшего ребенка немецкой женщины. Пауль и Отто совсем не похожи друг на друга, и не догадываются, что один из них не еврей. Подростая, они играют с дочкой прислуги - белокурой немкой Зильке, затем к ним присоединяется Дагмар - девочка из обеспеченной еврейской семьи. Вместе они создают "Субботний клуб". Но вскоре братья понимают, что оба разделяют симпатию только к Дагмар. В последствии эта симпатия, переросшая в любовь, станет роковой для каждого из них.

А тем временем Гитлер приходит к власти. Никто не ожидал масштабов антисемитского безумия нацистов. Евреи не сразу поняли, что им конец » точно младенцы, которых прошлая жизнь исторгла из теплого уюта своего чрева на беспощадный свет абсолютно чуждого враждебного мира «

Буквально в один миг вся привычная жизнь братьев Штенгель рушится: вместо мальчишеских забот - жёсткое ущемление личности и унижение человеческого достоинства, вместо беззаботной детской поры - попытки не сломаться и защитить близких людей.

Тяжело читать, зная, чем всё закончится для большинства евреев. Где-то в глубине таится надежда на хороший конец. Но факт произошедшего не поддаётся сомнению. И Ночь длинных ножей, и Хрустальная ночь, и Нюрнбергские законы навсегда останутся одними из жутчайщих страниц истории. Я же никогда не забуду в книге сцену вывоза деток из детского сада и убийство воспитательницы на их глазах…

Не удивительно, что роман, изобилующий шокирующими сценами и немалым количеством мата, так подкупает. Ведь автор написал его по мотивам истории своей семьи. Финал же преподносит некоторые сюрпризы, от которых чувствуешь чуть меньше негодования, но несправедливость ещё сильнее разрывает на части.

История началась 24 февраля 1920.
В Мюнхене появляется нацистская партия,и в тот же день в Берлине рождается 2 младенца, которых  несчастье связывает семейными узами.
В еврейской семье Штенгелей ждали близнецов, но один из них умер во время родов; в соседней же палате, наоборот, при родах умирает молодая немка, а ее выживший малыш остался сиротой.
Фрида и Вольфганг, не задумываясь усыновляют мальчика, для них не имеет значения национальность или происхождение ребенка. Отто и Пауль их дети, однако 17 лет спустя арийское происхождение обеспечило шанс на спасение в новой Германии одному,в то время, как еврейские корни тянули всю семью Штенгелей на дно.
Катастрофа Холокоста не случилась в одночасье, для этого потребовались годы: пока одни захватывали власть, другие не стремились этому помешать и закрывали глаза на происходящее.
В романе "Два брата" этот процесс описывается очень подробно.
Нацистская машина смерти крушила жизни и судьбы евреев,захватывая другие страны и расширяя свою империю.
В это непростое время, каждый из героев сделал выбор,считая его единственным верным, и какие бы эмоции у меня этот выбор не вызвал,я не вправе осуждать, т.к. не имею ни малейшего представления, что бы сделала яна их месте.
Бен Элтон английский автор с еврейскими корнями и сюжет романа - это отчасти личная история его семьи.
На примере одного города автор демонстрирует, как за какие-то 20 лет меняется жизнь Германии.
Я долго откладывала "Два брата" в сторону, т.к. знаю какую энергетику несут книги  про Холокост. Но роман читался достаточно легко, и скорее воспринимался как приключение.
Можно обвинить автора в легкомыслии или в противоречивости фактов и деталей, но это, в первую очередь, роман, а не историческая монография.
Часть российских читателей критикуют Бена Элтона за то, как он "отрицательно" показал Советскую Армию, победоносно вошедшею в Берлин. Но была война и люди жили по законам военного времени, так что глупо возводить культ "солдата -победителя". В любой войне полно унижений, грязи и зверств, которые творят и побежденные и победители. Мне было тоже неприятно читать, что советские солдаты вели себя, как животные, насилуя немецких женщин
На уроках истории нам совсем иначе рассказывали о взятии Берлина. Но утверждать, что таких инцидентов не было, я не берусь. Я уважаю точку зрения писателя, даже, если и не согласна с ней.

Книга оставила у меня слишком противоречивые впечатления. С одной стороны, она читалась легко, это не историческая проза о войне, а скорее любовная драма на фоне исторических событий, а я не очень люблю такие книги. А с другой стороны наличие некоторых событий свела на нет практически все положительные моменты.

События происходят в 20-х годах в Германии с рождения близнецов в еврейской семье и национал-социалистической партии. Эта параллель была очень интересна, но к трети книги она почему-то исчезла. Один из близнецов умер, а в соседней палате родился чистокровный ариец, но его мать умерла, врач предложил Фриде и Вольфгангу забрать себе младенца, и они сразу же согласились. Так и росли два брата, ругались, мирились, дрались, как все обычные братья. А потом в их жизни появилась ОНА. Девочка, в которую они влюбились и любовь к ней пронесли через все испытания и утраты.

Ну это если вкратце, я ведь ожидала историю в духе «Тихий Дон» Шолохова, что братья будут раскиданы по разные стороны идеологических баррикад… а все оказалось совсем не так. Жевание розовых соплей большую часть книги меня утомляли, симпатии к объекту любви двух братьев я абсолютно не испытывала. Но описание семьи Штенгель согревало душу. Отношения между членами семьи были такими трепетными и нежными, я не один раз всплакнула.

Очень было интересно читать об обстановке в Германии, как накалялась ситуация в стране, в частности отношение к евреям. Как-то об этой стороне вопроса я никогда не задумывалась. О том почему евреи так покорно все воспринимали, а остальные граждане молча отворачивались или открыто поддерживали геноцид.

Совсем уж неуместно было употребление матерных слов, сразу видно, что книгу писал современный автор. И конечно же не обойтись без каких-нибудь мерзостей и отталкивающих моментов. Ну и венцом моего возмущения стало изображение советских солдат и характеристика Союза. Меня возмутил не тот факт, что автор вывел именно такой портрет освободителей, а то, что он был настолько однобок, и эта фраза: «Говорят были среди них и нормальные» убила. Вот так шаг за шагом впечатление от книги сошло на нет. Были хорошие моменты, были не очень и совсем не очень. Не могу сказать, что это произведение совсем недостойно внимания, но и рекомендовать ее не могу, т.к. на мой взгляд есть более достойная литература на данную тему.

Тесно переплетенные истории жизни и любви к одной и той же девушке двух братьев-немцев, имеющих разные корни, с момента рождения в довоенное время в Германии и до зрелости в послевоенные 50-е гг. В книге вы найдете краткое пособие как выжить во время гонений целой расы, приспосабливаясь к уничижительным условиям, а также как выжить любой ценой, не побрезговав смертью близких. Любопытно подана тема Второй Мировой с другой точки зрения, изнутри колыбели фашизма, в которой она родилась. Автор остро противопоставляет "еврейский вопрос" и "чистоту немецкой расы", показывает истоки гонения евреев еще с 30-х гг. 20 в.в Германии. Финал ошеломил: не такого развития событий я ожидала. Читать ли? Безусловно, да

Знаете как бывает после прочтения действительно отличной книги: потом все кажется примитивным, обыденным и неинтересным. "Двум братьям" не повезло. После Гитлера, Германии и евреев "Другой судьбы" Шмитта эта же тема, но в книге Бена Элтона кажется какой-то нескладной, да и стиль не дотягивает. Как будто Элтон сам боится своей же истории. Отсюда и местами неуместно грубуй язык, который изобилует свернословиями. Чтобы предать истории драматизма и внушительности не обязательно рассказывать ее нецензурно. А сюжет...? Признаюсь, я не однократно удивленно вскидывала брови от неожиданности. Один раз прослезилась. Но все остальное время меня не покидало странное чувство, что чего-то не хватает, вроде хорошо, но не достаточно. Мне очень нравилась параллель между жизнью главных героев, братьев Штенгель, и национал-социалистической партией. Но куда она делась к середине книги? Мне очень нравились задорные, добрые, шаловливые ребятишка из Субботнего клуба. Но меня смущают отношения уже подросших братьев с Дагмар и Зильке. Наверное, во мне говорит снобизм, но такое хитросплетение мне не нравится. Я не понимаю такую любовь: Дагмар к себе, Отто с Паулем к ней, а Зильке к братьям. Что-то здесь не так, не правда ли? А по сути именно на этой странной любви все и замешано. Конечно, я ждала чего-то непредсказуемого в финале, но мои глаза до сих округлены от удивления. Я бы сказала словами Станиславского "Переигрываете!". Я люблю интриги, но не тогда, когда они становятся вездесущими и всеохватывающими. Я спрашиваю себя, о чем эта книга? О евреях, о нацистах, о Германии, о любви, о МИ-6, о коммунистах? Обо всем и ни о чем. Безусловно, все скажут, что это еще полправды, война страшнее, она рушила судьбы и не так, могло быть и хуже. И было, я не сомневаюсь. Но я не хочу и не буду судить о литературном произведении через призму жертв нацизма, ужасов и лишений войны. Я не могу сказать, что книга прекрасна только потому что она о трагических судьбах. Такие книги, в особенности такие, должны завоевывать свое место под солнцем, хотя бы потому что, если уж автор берется за тему Великой войны, он должен быть бесконечно уверен, что кишка не тонка. Тогда и только тогда история станет ценна, когда перестанет быть просто описанием страданий и боли еврейского народа, а будет иметь еще художественную ценность, которую в этой книге я, увы, разглядеть не смогла.