Действие романа происходит в 1960-е годы в США. За сто лет до этого люди убивали друг друга, чтобы освободить негров из рабства и сделать их свободными людьми. Через 50 лет после этого в США президент - афроамериканец. Я не могу поверить в то, что описанное в книге - правда.
Рассказ ведется от лица трех разных героев по очереди: мисс Скитер - молодая журналистка, мечтающая о карьере, решает написать книгу о том, каково это - работать прислугой. Эйбилин и Минни - чернокожие женщины, работающие прислугой, которые первыми согласились рассказать Скитер о своей жизни, не взирая на страх. А бояться им было чего - если негр в магазине по ошибке вошел в примерочную для белых (даже если на ней не было вывески), его могли убить. Вот так просто - и безо всяких последствий. Или избить так, что он потеряет зрение - и виноватых даже не будут искать. Но это слишком прямолинейный, мужской, подход.
Женщины-хозяйки гораздо опаснее, ведь если черная работница чем-нибудь провинилась (или хозяйке так показалось), то она может никогда больше не найти работу в своем городе - ее объявят воровкой или еще чем похуже, ее мужа уволят с работы, потому что таково желание "Важной Белой Дамы", вся члены ее семьи могут стать изгоями.
Для жителей (а особенно жительниц) Джексона, штат Миссисиппи, негры - почти не люди, они не умеют чувствовать, они ничего не понимают, а впридачу болеют страшными для Белых Людей болезнями. У негров должен быть свой район, свои магазины, свои туалеты. И в то же время Белые Люди доверяют темнокожим готовить еду, убирать дома, покупать продукты, няньчить детей. И для белого ребенка, на которого никто из родителей не обращает внимания, мягкая, уютная, чернокожая Эйбилин становится самым близким и любимым человеком.
Книга написана простым языком - как будто слушаешь рассказ приятельницы, но от этого впечатление еще сильнее: вот так походя, между прочим, рассказываются вещи, которым не должно быть места в 20 веке.
Закончив книгу, я подумала: гражданская война в США закончилась 100 лет назад. Негры стали свободными людьми (вроде бы). И еще сто лет они жили, покоряясь и смиряясь. А люди, которые воевали за их освобождение, презирали их. И даже те, кто заботился о своей прислуге, относились к ним как к людям второго сорта - так мне показалось. Нельзя в одночасье изменить менталитет - это трудный, болезненный, пугающий процесс. Нельзя просто написать "мы - не рабы", это надо выносить в себе, воспитать в своих детях - и тогда в своих внуках это можно увидеть.