Отзывы о книге Прислуга

В первую очередь, хочу поблагодарить Lutego за рекомендацию.

Кэтрин Стокетт с «Прислугой» стала для меня приятным открытием. В книге описывается эпоха расовой сегрегации, на фоне же этих событий показана судьба 3 женщин. На мой взгляд, роман даже более чем удался. Книга не только о расовой сегрегации, о взаимоотношениях между белыми и цветными (как-то неприятно от этого слова), о попытках что-либо изменить, а также о дружбе, свободе, смелости. В первую очередь мы люди и внимание надо обращать не на обертку, а на начинку, иначе выражаясь - душу. Как раз-таки этому и учит книга.

С этого момента, пожалуйста, избавьте меня от писателей, называющих себя «либералами», которые создают художественные произведения, оскорбляющие не только мою культуру, но и мой интеллект.

Эпиграф очевидно не мой, потому что я бела как снег, но настроение создаёт. Прежде, чем обратиться к автору эпиграфа, стоит объяснить, как я дошла до жизни такой и опять ругаю расхайпленную книгу. Объяснить, что смутило лично меня, абсолютно далекой от истории и культуры США и сподвигло искать отзывы чернокожих.

Да, я знала о мероприятии, получила приглашение, обещала прийти и пришла, но не знала о характере событий книге, знала, что это книга о судьбе чернокожих после отмены рабства в эпоху сегрегации (так ЭТО! позиционировали), хотела прочитать и прочитала, но на фоне всеобщего восхищения у меня даже не возникло сомнений в минимальном качестве (Опять на те же грабли!) Я ожидала историй о чернокожих, которые выглядят как люди. Не стереотипные картонки, а люди, у которых есть и их работа прислугой и их жизнь внутренняя или внешняя в семье или любом сообществе. Что я получила? Чернокожих чья роль сводится к помощи белым и стереотипную Сьюху, которую все черные вдруг целуют в пузо, ведь она такая особенная (она мразь, которую выставляют хорошей). В конце становится очевидно, что Скиттер альтер-эго автора, а Константайн и Эйбелин- видимо отражение ее собственной служанки Деметри. Белая женщина пишет о судьбе чернокожих отчасти от их лица, основывая всё то на своих детско-подростковых воспоминаниях общения с чернокожими. В добавок автор родилась в 1969, но писать решила о начале 60х, ради Хайпа именно тогда в Миссисипи видимо происходили основные события связанные с правами "цветных". Зная всё вышеперечисленное в начале книги, я бы что-то заподозрила, но я, дура, не знала и пошла читать без задних мыслей.

Первая придирка от тупой меня к локализаторам, которые необходимые примечания для русских читателей. Например, о том, что "мисс" было стандартным обращением к женщинам, даже замужним, со стороны чернокожей прислуги. Или о реальных исторических личностях, и речь даже не о Мартине Лютере Кинге, о котором я хоть что-то слышала, но например о Медгаре Эвансе

Неладное с этой книгой я заподозрила ещё в начале, когда после обсуждения "туалетной инициативы" Скиттер подходит к Эйбелин и бросает что-то вроде "Вы хотели бы по другому?/Вы хотели бы всё изменить?" и ВСЁ 50+ летняя Эйбелин думает об этом и даже думает добавить девушку в свой "молитвенный список". Иногда в детективах, чтобы подчеркнуть гениальность ГГ здесь то же самое. Во-первых делают взрослую женщину какой-то инфантилкой, которая как будто впервые слышит даже намек на, то что можно по-другому. Как будто активизма в этой теме не существует и она о нем не знает. (Он существует и она о нём знает). Но нет необходимо раздуть маленькую фразу до космических масштабов иначе РЕАЛЬНАЯ главная героиня не получит достаточно внимания. Во время молитвы Эйбелин я и заподозрила, что автор белая и книга не о том и из-за пихания Скиттер во все щели, и из-за того, что на контрасте с этим Эйбелин и не подумала помолится за "лучшую подругу", которая работу потеряла. Каких-то реальных дружеских связей в этой книге не покажут как и семейных. В молитвенном списке Эйбелин на первом месте Мей Мобли, белая девочка с которой та нянчится, ниже упоминаются сестры, а племянники вообще названы как-то вскользь без имен, их мол много. Это первый и не последний раз когда черных как-бы озверинивают. И если для белых расистов - это норма, то для черных это как будто нетипично. Можно любить ребенка которого нянчишь, и вероятно существует какой-то внутренний расизм, но это отношение буквально везде.

Скиттер же мечтает стать писательницей, но не знает о чём писать, тут у Эйбелин как раз есть умерший сын с идеей написать про цветных, а издатель верит в некий хайп идеи и одобряет. Да, тут пытаются поднять "женский вопрос", но от поднятия блевать хочется. И если у черных должна быть белая спасительница, почему бы не сделать спасителем Скиттер мужчину? Или это другое и автор прекрасно понимает, как это выглядит, когда речь о феминизме. Ну а что? Предлагаю написать книгу о борьбе женщин за гражданские права, в которой тот самый "хороший парень" с друзьями сексистами (нет, они всё еще его друзья. Но он хороший и не шутит сексистские шутки) Подходит такой парень к женщине и говорит " А ты бы не хотела по другому?" ВАУ, ТУПЫЕ БАБЫ ОБ ЭТОМ И НЕ ДУМАЛИ. Ну и как не доверится такому добряку, вращающемуся в прекрасном обществе. История Скиттер и Эйбелин выглядит в точности так. Она беспокоится за их права? Нет, она о своей карьере беспокоится и хочет её построить на их горбах.

Что, если они позвонят в полицию, сообщат о подозрительной встрече? Внезапно понимаю, что такое вполне возможно. И тогда нас обязательно арестуют. Обвинят в "нарушении интеграции", я часто читаю об этом в газетах - белых, которые встречаются с цветными, дабы помочь им в борьбе за гражданские права, презирают. Наши беседы не имеют никакого отношения к интеграции, но зачем бы еще мы тут встречались?

Какое это имеет отношение к борьбе чернокожих? Никакого и Скитер сама это подтверждает. А правду ей говорит только одна "плохая служанка":

Посмотрите на себя. Ещё одна белая дамочка, пытающаяся заработать на цветных.

Девиз всех остальных:

Это мисс Скиттер. Она не такая как прочие!

Ну может Скиттер изменилась в процессе? Учитывая, как она страдала без общения со своими подругами-расистками и вообще замуж хотела выйти за сына сенатора, который это все поддерживает. В прочем к белым мужчинам я ещё вернусь. В любом случае в конце Скиттер укатила в своё счастливое завтра в Нью-Йорк и заниматься правами чернокожих она там не будет. Служанок поюзали и кинули. HAPPY END

Важно еще упомянуть, что мотивация основной массы служанок - арест Юл Мэй после кражи кольца у хозяйки. И да можно спорить, о том, что белой точно дали бы меньше, но это всё еще преступление. Тем не менее на фоне убийства Медгаре Эванса или травм приведших к слепоте у Роберта. Объединится нужно именно вокруг преступницы, сколько не оправдывай. Классно! Мотивация всех служанок плывёт, я бы поверила, если бы они таким образом зарабатывали на лечение Роберта, но нет. (Справедливости ради они зарабатывают на колледж детям Юл Мэй)

Несмотря на название историй служанок мы здесь, почти не услышим. Зато перипетий в жизни и семье Скиттер много раз. Книга О НЕЙ! Остальные - декорация.

Что характерно жесткого расизма нет и он остается за кадром, максимум обсуждение - туалетов или школ женщинами. А куклус клан - отбитые где-то далеко. Автор не врёт, но умело расставляет акценты, чтобы в центр вышли какие-то мелочи, а всё остальное - вскользь. И хотя мужчины являются самыми большими расистами, сексистами, гомофобами и прочими, они же и применяют насилие. У мужчин политическая власть в Миссисипи, но главная злюка - женщина со своей "туалетной инициативой" и нежелание одалживать деньги прислуге. А все мужчины какие-то "тихие" расисты, жертвы обстоятельств и еще хрен пойми что. Да, служанки больше общались с женщинами, но мужчины в этой книге (с именами и историями, а не далекие где-то там) даже признаков расизма толком не проявляют. Главное зло "типо" женщины, а не их мужья и отцы.

Забавно еще и то, что "либеральный" автор угождала всем и решила впихнуть гомофобию, когда Эйбелин рассказывает о мальчике, который просто любил мальчиков и его отец за это бил. Сомневаюсь, что в то время в этом признавались. А тут еще и христианка-Эйбелин его жалеет и не понимает, что же не так. Авторша просто наделила ее современной моралью никак не обосновав такое невиданное свободолюбие. Тогда кстати в США был закон о содомии.

Отдельно стоит Сказать о Селии, которая из бедноты, поэтому рассизма даже не понимает. Автор намеренно или не очень преуменьшает маштаб проблем и делает вид будто расизм - это игра белых элиток, а это не так. У Стейбека в "О мышах и людях" в 30-е негр-горбун живёт отдельно и даже среди белых батраков компании не находит, вечно одинокий. Стейнбек времена своей книги наблюдал лично в отличие от автора. Белые бедняки забыли о сегрегации к 60м?

Что имеем в итоге? Черные в этой книге не люди, а приложение к белым. И даже Минни с огромным количеством детей больше беспокоится о Селии, которую необходимо нянчить. Скиттер такая хорошая и не хочет уезжать, но все ведь ее убеждают и она бедося соглашается ехать исполнять свою мечту. Ту мечту, которая построена на тех самых черных.

Собственно я не удивилась, когда нашла Открытое письмо Ассоциации чёрных женщин историков, о том, что это никакая не репрезентация, а очередной стереотип. Книга о чёрных не имеет маломальский живых чёрных персонажей и искажает историю И даже чернокожая актриса экранизации пожалела, что в это ввязалась, именно из-за содержания.

Отдельно хотелось бы сослаться, на этот отзыв, эпиграф, которого я использовала. Было полезно почитать немного об историческом контексте. Рекомендую.

Самое важное и неочевидное для меня из отзыва - это то, что помощь белых, часто служила скорее инструментом для унижения черных, а не показателем сочувствия, поэтому троп "белого спасителя" в лице мисс Скитер у афроамериканцев заслужено воспринимается негативно. В этом плане показателен случай, который приводит автор статьи, об инициативе чёрных помочь другим чёрным. Местные организации им отказали заявив, что белые уже помогают чёрным. Забота белых - это унижение и контроль и они не хотели его терять, не говоря уже о том, чтобы всерьез становится на один пьедестал с чёрными дарителями.

Проблема не в том, что автор белая. Она ТУПАЯ белая и это ключевое. Человек может писать о культуре, к которой не принадлежит, но должен осознавать границы собственной экспертности, изучать вопрос и обращаться к специалистам. При всей моей ненависти к Улан Далай к образам калмыков вопросов там не было, хотя автор русская. Стокер для Дракулы изучает Румынию прежде, чем о ней писать. Евгений Рудашевский в интервью рассказывал, как к книгам готовится и материалы собирает. Поручится могу только за Пожиратель ищет Белую Сову Но если не готовится, то получается что-то на уровне фанфиков русских про американских подростков с WattPad или этой книги. Разница не так велика, как кажется.

"У меня есть мечта, что настанет день, когда даже штат Миссисипи, пустынный штат, изнемогающий от накала несправедливости и угнетения, будет превращен в оазис свободы и справедливости"

("У меня есть мечта". Речь Мартина Лютера Кинга 28 августа 1963г.)Роман, рассказывающий о расовой сегрегации в штате Миссисипи в 1960-х годах.

Все бы и шло по давно установленному порядку, в сонном городке Джексоне штата Миссисипи, если бы в него не вернулась после учебы в университете Евгения Фелан, прозванная родным братцем "Скитер". Ее желание стать писательницей приводит к неожиданным событиям, не всегда безопасным для нее и тех цветных женщин, которые помогают ей в достижении этой мечты.

В местной библиотеке для белых, Скитер случайно находит брошюрку "Законы Джима Кроу", в которой черным по белому прописаны все те законы, которые впитываются чуть ли не с молоком матери, но никогда не обсуждаются:

"Никто не смеет требовать от белой женщины ухаживать за больными в помещении, где находятся негры.
Белый человек имеет право вступать в брак только с белым. Любой союз, заключенный в нарушение этого пункта, считается недействительным.
Цветной парикмахер не имеет права обслуживать белую даму или девушку.
Ответственные лица обязаны следить, чтобы цветных не хоронили в той же земле, что и белых.
Между школами для белых и цветных не должно происходить обмена книгами; книги используются представителями той расы, кто первым прикоснулся к ним
<...>
Неграм и белым запрещено пользоваться одними и теми же водоразборными колонками, кинотеатрами, общественными туалетами, бейсбольными стадионами, телефонными будками, цирками. Негры не смеют зайти в ту же аптеку или купить почтовые марки в том же окошке, что и я"

Как можно изменить подобное? Скольким пришлось заплатить собственными жизнями, в попытке жить нормально, не боясь быть избитым за цвет кожи? Чтобы можно было ходить в школу, в университеты, работать - без ограничений, которые придумали белые.

Мне стыдно за белого, который считая себя умнее и лучше цветных, поступает как тот еще придурок, словно лишен последней крупицы разума. Я не понимаю, как можно думать, считать, что наш цвет кожи дает нам больше прав и мало того, дает право помыкать и уничижать других, неважно какого цвета у них кожа, какого разреза глаза, какие этнические, религиозные, расовые различия разнят нас.

Важно не то, какого цвета у нас кожа, гораздо важнее - какого цвета наша душа, каковы мы внутри.

Если бы я могла облечь свои чувства в слова и рассказать об этих людях, которые не хотели смиряться с таким положением вещей, но боролись за свои права и свободу, так, как они этого заслуживают... Но я не могу. Только знаете, я восхищена. Это, пожалуй, самое важное и нужное, что я почерпнула в итоге.

Очень давно я отложила эту книгу в раздел "Хочу прочитать" и никак не могла начать читать, я подумать не могла, что эта книга так меня зацепит. Я не задумывалась, а в большинстве случаев и в голову бы не пришло, что могли терпеть чернокожие служанки в благополучных домах Юга. Кто-то просто не думал, что мыть руки кислотой не просто неприятно, а опасно, ну а кто-то сознательно продвигал "туалетную реформу". Как страшны повседневные равнодушие и ненависть. Мисс Хилли не столько злобная, сколько тупая. Она не убийца или маньяк, но в реальной жизни такой персонаж может покалечить много судеб, причинить огромное количество боли и разрушений. Люди просто рассказали свои истории, но как много это может поменять. Всем, кто, как и я, долго откладывал - рекомендую прочитать эту книгу.

Книга, после которой мне было сложно сразу начать читать что-то другое.

Я не просто не могла оторваться — я жила внутри этой истории. Она не просто вошла в список любимых, а буквально ворвалась туда.

Это история о противостоянии и стойкости духа. О любви к детям, о кухне как месте тепла и заботы. О женщинах, которые слишком долго были «невидимыми». И, конечно, о белых и цветных — теме тяжелой, болезненной и до сих пор актуальной.

При этом книга не давит на эмоции. Здесь нет намеренного выжимания слез и шокирующих сцен — и именно поэтому она читается на одном дыхании. Ты не защищаешься, не отстраняешься — ты погружаешься и не хочешь возвращаться обратно.

Персонажи прописаны настолько живо, что в них влюбляешься. Им сопереживаешь, на них злишься, за них боишься. Они не делятся на «хороших» и «плохих» — они настоящие.

Это одновременно тяжелая и очень душевная книга. Теплая, несмотря на всю несправедливость, о которой она говорит.

И да — после финала я сразу пошла смотреть фильм. Редкий случай, когда экранизация не разочаровывает, а усиливает впечатление.

Очень рекомендую. Если вы любите истории о людях, внутренней силе и выборе — эта книга, скорее всего, останется с вами надолго.

Какие книги с мощным социальным контекстом и живыми персонажами вы бы посоветовали? 

"Прислуга" Кэтрин Стокетт — это одна из тех книг, которые не просто читаешь, а проживаешь. История трех невероятных женщин — Эйбилин, Минни и Скитер — навсегда остается в сердце. Действие происходит в американском Джексоне 1960-х годов, где расовая сегрегация является нормой, но где уже зреют семена перемен. Повествование ведется от лица трех героинь, и это позволяет взглянуть на ситуацию с разных сторон: с точки зрения черных горничных, которые растят белых детей, но не могут воспользоваться тем же туалетом, что и их хозяева, и с точки зрения белой девушки, которая решает бросить вызов устоям всего общества.

Эта книга — не только о несправедливости и расизме. Она о молчаливой силе, женской дружбе, которая возникает вопреки всем правилам, и о мужестве сказать праву, когда все против тебя. Она заставляет смеяться над едкими комментариями Минни и плакать над горьким опытом Эйбилин. После прочтения остается чувство гордости за героинь и светлая надежда на то, что даже один тихий голос, сложившись с другими, способен изменить ход истории. Очень сильная и важная книга.

Очень размеренный сюжет от лица трех героинь: двух темнокожих и одной белой леди. Затрагиваются важные темы в реалиях повседневности Америки 60-х годов. Если и читать об этом, то с позиции наблюдателя, потому как проблема подсвечена именно с одной стороны, а это субъективный взгляд, хоть и вполне адекватный. 2/3 книги были достаточно монотонными, а вот на последней трети, наконец, начинается хоть какая-то интрига, склоки и действия, так что можно уже и дочитать книгу залпом, но до этого можно идти достаточно долго. На самом деле книга интересная, она о людях, о чувствах и проблемах, которые касаются не только какой-то конкретной расы по итогу. Концовка мне понравилась. Она оставила маленькую надежду на что-то доброе, когда позади рушатся мосты.