Отзывы о книге Pelagia & The Red Rooster

Вокзал. Сумки, ноутбук, ридер. Глаза судорожно бегают из стороны в сторону, пальцы еле успевают щелкать несчастную клавишу... "Это последняя страница" ... ЧТО? Нифига себе! Я понимаю, что надо было время до поезда скоротать, что приехала слишком рано, что почти целый день на одном и том же месте, но чтоб целую книгу, в один присест... Нет, это на меня не похоже! Акунин, ты точно злодей! Ты украл моё внимание, связал мои руки и ноги, приклеил меня к этой книге и не отпустил до этого момента!.. *** Сюжет неожиданно порадовал множеством пёстрых событий и персонажей. Здесь суша и море, Россия и Святая Земля, евреи, гомосексуалисты, тайные пещеры, знаки, поселения, и, конечно же, сестра Пелагия, которая успевает побывать и сыщиком, и паломницей, и Полиной Лисициной, и объектом ухаживания раз, два, три, четыре, эммм.. многих мужчин и примерно стольких же убийц, причем одно другому может и не мешать 0_0

Тайна самой истории решается "нежданчиком", если можно сказать, что она решается вообще! Если честно, я ещё долго была под впечатлением. Так всё закрутить и выкрутиться умеет только этот автор... *** Последняя книга из серии? НЕЕЕТ! Я хочу ещё! Бывшая фанатка Фандорина, я признаю: "Провинциальный детектив" лучше. Здесь нет того пафоса и чрезмерной политики, зато есть особая атмосфера - радость и умиление чередуются с напряжением и пропущенным биением сердца, умиротворение - с восхищением. Время за этой книгой летит незаметно - посему я очень благодарна ей - за такой насыщенный день. Ведь я пережила множество приключений вместо с героиней, не вставая с места. Для меня ведь в таких книгах ценно не "но кто же убийца?", а "какая интрига! какое мастерство!" и здесь Акунин безупречен. Приключение. Тайна. Жизнь. И, как всегда: мой личный урок из книги:

Прожить не свою жизнь, отринуть талант, пренебречь этим Божьим даром - грех наитягчайший, печальнейшее из всех преступлений, какие только может совершить человек против себя и Господа.

Настоятельно рекомендую серию о прекрасной умной и красивой женщине всем любителям жанра) Спасибо за внимание!

Разочарование в конце. Первую часть книги я читала с огромным интересом и приключения героини и в России и в Святой земле были насыщены множеством разных поворотов событий и приключений, разных персонажей ,которые очень интересны. Правда автор сильно много накрутил в этой книге, тут и про христианство и иудаизм и про различные общества, ответвления, но будет еще и про совсем неинтересное для меня - не обошлось и без гомосексуализм. Все эти рассуждения обо всем вместе стали приводить в уныние уже после половины книги, потому как их много и не всему хочется верить и сознавать. Но больше всего поразила конечно концовка. Автор присовокупил и мистику, хотя конечно она была и в первых произведениях цикла и даже ввел Иисуса и воскрешение. Вот уж странно - детектив и вдруг скатился куда то , что совершенно не ожидаешь. И петух тут как проводник в портал. Этот бред, для меня стало это точно бредом последние страницы и то , к чему пришла Пелагия , читать было уже откровенно скучно. Не ожидала я такой концовки про такую интересную монахиню. Даже не хочется разбирать характер, который был интересен вначале, а потом в связи с этими событиями как то перестал быть интересным. Автор для меня своим концом этой книги сделал не особо интересным весь цикл.Хотя вроде и можно после такого конца ждать продолжение, ведь героиню он не умертвил, но как то странно будет ее возвращение. За то , что большая часть книги было наверно самой самой интересной из всех трех книг, снижу оценку только за концовку.

Раскатали губу? Прекрасно. Теперь смело закатывайте обратно!

Мда... Ну а чего? Если уж почва благодатная, то чего ж всякую мамардику на ней не выращивать?! Даром, что штукенция малопонятная и диковинная, зато смелая и даже провокационная. Не все поймут, оно конечно. Зато красиво и необычно. И глубины, то есть проку особого-то в том тоже нет. А, глядь, попытка прыгнуть через голову.

Все смешалось: гои, геи. Развернут еврейский вопрос. Взором орлиным окинуты глубины исконных верований и сектантских от них ответвлений. Сеть поисков распространилась теперь не только на Россию-матушку, но и перекинулась в землю обетованную, Палестину и будущее государство Израиль. А ищут-то кого? Ищут убийцу нового Мессии, лжепророка. Ах да, простите, это же подставной лжепророк. В общем, ищут того, кто убил кого-то, подставившегося за кого-то, кто и неведомо кто, по сути. И не буду я больше о содержании. Решится кто прочитать, сам разберется. А не решится - целее будет.

Пришлось мне свою губу закатать. Уж на что влюбил меня в себя цикл о Пелагии первыми двумя своими книгами, но сил моих нет рекомендовать всем к прочтению последнюю из трех его книг. Слишком много в ней всего, что аж отбавить хочется. Ибо не все в этой смеси невероятной добропорядочно соседствует. И особая претензия у меня к самой главной интриге. Замахнулся, как по мне, автор не на тот кусок. Вышло неправдоподобно. Ибо кусок мощный, а историйка-то жиденькая. Может, оно конечно во мне православная душа моя волнуется. Вполне себе вероятно. Но я сторонник отделения мух от котлет. И все скидывать в котел не привыкла. А уж коли и создавать фьюжн хваленый, то умело и ладно. Чтоб не жала идея исполнению. А исполнение утверждало идею. Здесь же концовка поразила меня своей фальшивостью и каким-то даже примитивизмом. Кто только уж не пробовал о втором пришествии к месту и не к месту порассуждать. А уж в детективном жанре-то и подавно "пора" было.

Нет, не убедительно и очень дешево вышло. А четверку поставила за слог, за рассуждения автора и многообразие проработанных сюжетных картинок. И в память Пелагии... из первой и второй книги. Очень надеюсь, что от красного петуха толку не будет, и мы еще о ней почитаем!

Я люблю читать книги Акунина. Очень легкий слог, начинаешь читать книгу и тебя засасывает. Сюжет всегда неплохо закручен. Мыслей умных и интересных достаточно. Эта книга последняя в трилогии. Две первых читала очень давно, поэтому мне сложно сейчас все вспомнить и сравнить все три. Пелагия умная и бойкая монашка, очень симпатичный персонаж. Этакий Фандорин в женском обличае. Только вместо фандоринской везучести, расследовать преступления ей помогает Божья защита. А все начинается с убийства предварителя секты "найденышей" пророка Мануйлы. В итоге это и не секта, а он и не пророк. Убили его или нет. И кого убили? Еврей? Содомит? Антихрист? Христос? Сумашедший мужик? Тут тебе и секты, и еврейский вопрос который видно был изучен Акуниным основательно, да только так и не понятно его личное отношение в данном вопросе, и братство геев, и арабы, и заговоры, и любовь, ну и без религиозных фанатиков не обошлось. И если честно, книга немного затянута, и порой читать утомительно, от переизбытка информации. Герои как всегда красочны и хорошо выписаны. Вот только местами недоумеваешь, зачем здесь все это понапихано. А еще очень уж интересно узнать куда красный петух привел нашу неугомонную монашку. Хотя сдается мне если внимательно почитать или перечитать другие книги автора, вполне предполагаю вариант, что она нам встретится только уже в гражданском и под вымешленным именем).

Даже не знаю, какая история про Пелагию мне понравилась больше… Про «Черного Монаха» – мистически - загадочная, про «красного петуха» - увлекательно - авантюрная. Только первая книга откровенно не понравилась по сравнению с этими двумя чудесными. Итак , по прошествии двух книг Пелагия – прекрасная монашка, узревшая не только беды и невзгоды, но и чудеса Господни. Во всех смыслах. Написать в рецензии, что «книга началась с того , что…» сейчас кажется откровенно глупым. Не началась она. Просто Пелагия поехала «за тумаками» по поводу своих расследований в столицу, а на пароходе, как бывает с везде сующими свой нос , влезла в историю. Преследование пророка (или лжепророка? Иил Антихриста? Или кого?...) идет по миру, а Пелагия пытается всего лишь найти его и предупредить. И находит, конечно, - «Ушлая Рыжуха». Очень понравилось все, что Акунин написал о Эммануиле (Мануйле) , и высказывания его понравились многие , добрые они, содержательные всеприимлющие. Вод это тоже показалось очень здоровским:

Мужчина – черная половинка души, женщина – белая. Знаешь, от чего возникает новая душа? Оттого, что из Божьего огня высекается маленькая искорка. А высекается она, когда две половинки души, белая и черная, тычутся друг в друга, пытаются понять, одно они целое или нет

История загадочная – тут тебе и Особенные пещеры, и петухи с очень сверхъестественными качествами (так и тянет проверить…), и Святая Земля с Гефсиманским садом, Содомом и Гоморрой… Жаль Матвея Бенционовича , жаль отца Митрофания, и Пелагию, и Иродиаду, и Малке- очень, да и Якова- тоже. И своих мне жаль, и чужих. В-общем, не смотря на неудачную первую книгу о Пелагии, две другие у Акунина получились просто на «ура!». Рекомендовала бы к прочтению всем любителям автора и жанра.

Закончилось моё знакомство с очередным детективом Бориса Акунина и его необычной героиней монашкой Пелагией. Да-да, именно та самая Пелагия, которая ради справедливости готова отказаться от монастырского облачения, надеть светское платье и превратиться в любопытную, образованную светскую даму.

Как всегда, у автора оригинальная задумка. Детективное расследование начинается почти с первых страниц . На пароходе, плывущем по Волге, происходит убийство Мануйлы, проповедника и предводителя «найденышей» — русских, принявших иудаизм. Пелагия, разумеется, не может остаться в стороне, и её расследование приводит её в Землю Обетованную. Тут начинается настоящий лабиринт: хитросплетения религий, политических интриг, межнациональных конфликтов, а также переплетения судеб разных общин, городов и селений. Разобраться во всём этом — задача не из лёгких.

Автор поднимает множество серьёзных тем: политические, гражданские, этические, межнациональные, но в первую очередь — религиозные. Главная идея книги — заповедь любви во всех её проявлениях: любовь к себе, к ближнему, к миру, который должен стать путеводной звездой для человечества. Мысли наполнены глубиной и философией, что безусловно заслуживает уважения.

Однако для меня, как читателя, книга оказалась слишком насыщенной религиозными отсылками и библейскими мотивами, что сделало её восприятие довольно специфичным и местами тяжёлым. Финальные главы показались особенно фантастическими и несколько выбивающимися из общего стиля.

В целом роман написан очень хорошо, и я уверена, что именно сложность и многогранность сюжета привлекают многих читателей. Но лично для меня это оказалось перебором — слишком много религии и философских размышлений, что несколько затмило детективную интригу. Тем не менее, книга оставила после себя пищу для размышлений и интересный опыт знакомства с необычной героиней.

"Пелагия и красный петух" - третий детективный роман Бориса Акунина о приключениях любопытной монахини, которая регулярно оказывается замешанной в опасных авантюрах. На сей раз Пелагия преследует таинственного пророка Мануйлу, которого то и дело убивают, и постоянно сталкивается со смертельной опасностью. Приключения в России и Святой земле начинаются.

Пожалуй, это самый медленный и медитативный роман серии "Провинцiальный детектив", который может разочаровать читателя, привыкшего к более динамичным событиям. Здесь больше религиозных рассуждений, чем в предыдущих частях, вместе взятых, что лично для меня большой минус. Но язык и перипетии сюжета, а также жестокие убийства не дают расслабиться. А концовка заставляет задуматься.

Так получилось, что читать трилогию о сестре Пелагее я начал с конца. Очень об этом переживал, когда осознал этот факт и одновременно тот, что прочитана уже добрая половина книги - но мне подсказали, что начинать можно откуда угодно. И вот книга дочитана. И впечатления - самые странные. Собственно, впечатления категорически испорчены самой-самой концовкой, точнее - "философским" её наполнением. Монахиня (!) излагает идеи о том, что - люди растут и Бог растёт, поэтому когда-то будет Новейший Завет. Интересно, чего же не сказано в Новом, что требуется Новейший? Оказывается, "о том, чтобы распространить любовь и на животных тоже". Идея прекрасна (и весьма нова :)) - только вот интересно, отсутствие этого самого "Новейшего" мешало ли как-то, скажем, Франциску или Серафиму Саровскому любить окружавших их зверей и проповедовать птицам? И сказано ли где-нибудь в Новом что-то про то, что к животным можно быть жестокими? Дальше - больше: оказывается, Распятие и Пасха были историческим недоразумением, и всё христианство просто перевёрнуто с ног на голову злыми церковниками. Что есть среди них злые, и что перевёрнуто местами - есть такое, и вправду: только что есть христианство без Богочеловечества и распятия с последующим воскресением? Где чудо, где разрывающий ткань поражённого грехом мира абсурд? Как может быть взорван изнутри ад, если Христос туда не сходил? Как может Бог быть со всеми страдающими, если сам он не пострадал больше всех и не лишил себя ради людей всего? Что остаётся в сухом остатке? Опять "этическое учение", которых было без счету и до Христа, и после. Это вот - кульминация философской части книги. Остальные идеи столь же "новы": "слезинка ребёнка", "церковь VS государство", "вера VS церковь" - причём поданы они топорно, с заранее демагогически заготовленным для читателя решением, базирующемся на картонных "злодействе"/"благородстве" в образах соответствующих героев. Поставил "тройку" - только за то, что Акунин всё же мастер описаний и антуража, и язык его прекрасен. Тем печальнее, что таким прекрасным языком подаётся такая ерунда. Ощущение, как будто меня сильно и обидно обманули.

Это был какой-то треш, товарищи. Я не ожидала такого. Две первые части цикла прочитались очень хорошо. Решила завершить. Завершила, называется.

Намешана такая куча всего. Воры, евреи, арабы, христиане, отступники, гомосексуалисты. Но окончательно скосило меня любовная линии Бердичевского. Это не бес в ребро. Это чердак долой, простите. И, по намекам, преподобный туда же. Даже несмешно.

Трупов — горы. Причем все бессмысленные. Когда число приблизилось к полудюжине, стало просто мерзко. И от самих убийств, и от того, как и почему они происходят.

Крутые задумки и развязки вообще не впечатлили. Приплетение государства, двойные шпионы и тд. Все всё понимают, все готовы отдать душу и пару-тройку жизней незнакомых людей, чтобы спасти всех остальных. Плавали, знаем.

Мануйла, конечно, душевный. И очень понравилась «прогрессивная молодежь», правда она плохо кончила( Но всё остальное — треш, треш и треш. И финала как такового нет. Ушли в закат вместе в петухом.

Разочаровала меня книга... Автору, видимо, очень уж не хотелось больше иметь дело с Пелагией, так что цикл он завершил, причем так, чтоб и нашим и вашим угодить, и чтоб в случае чего можно было и передумать, и продолжение-таки сочинить. Пелагия со сцены убрана, но в отличие от А.К.Дойля, Б.Акунин не стал убивать свою героиню. Но мне такой финал не понравился абсолютно. Ну, да пусть. Кроме финала, мне не понравился сюжет. Всё, конечно, лихо закручено, и каких только неожиданностей не происходит, всё так увлекательно, но было впечатление, что читаю я не о пытливой и сообразительной монашке, а о приключениях Анжелики, разве что минуя их сексуальную составляющую (хотя пикантная тема в книге очень даже выведена, правда, в таком философско-этическом плане скорее). И если раньше в романах Пелагии везло, то в этом романе ей просто фантастически везло, чего совсем не скажешь почти обо всех остальных персонажах. За Пелагией на протяжении книги тянется и напитывается кровавый след, так что под конец уже целый ручей крови течет, если не реки. И тема романа - нравственно-религиозная - ну, вот не пришлась мне совсем. Не знаю, как объяснить, что мне в ней не так, ведь я солидарна с автором, никаких противоречий не обнаружила. Но не хочу я никаких пророков, никаких новых толкований Евангелия или Библии, пусть даже я сама всё это толкую в близком духе. И уж тем более не хочу, читая детектив, напороться на мистико-фантастическую суть событий. Вот что мне неизменно нравится, так это прекрасный слог автора и легкий юмор. Читать и слушать этот текст несомненно приятно.