
ШОК
Оставлю любимую цитату: «Поэты, по-моему, только и пишут, что об униженных женщинах. Будто если мы не плачем и не ползаем в ногах, то и рассказывать не о чем»
Это новая версия страницы. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.
К старой версии страницы
Ваша оценка

«Цирцея» — это роман о женской силе, которая приходит не с громом и молнией, а с спокойствием, упрямством и выбором быть собой.
С первых страниц роман захватывает не действием, а тишиной. Атмосфера одиночества и отторжения, в которой взрослеет Цирцея, будто обволакивает — ты сразу оказываешься в этом мире, где боги бессмертны, но бесконечно жестоки, а быть «иной» — значит быть изгоем. Мадлен Миллер пишет так, что ты чувствуешь: не читаешь, а вспоминаешь чужую, но удивительно знакомую жизнь.
Особенная сила книги — в эмоциональной достоверности героини. Это не богиня с пьедестала, не волшебница из легенд. Это женщина, которая проживает боль отверженности, любовь, материнство, потерю, одиночество и силу. Её путь — это не путь всепобеждающей героини, а путь богини, который учится быть человеком. Не ради кого-то, не чтобы доказать, а просто потому, что иначе нельзя.
Мне очень понравилось, как автор работает со временем: роман охватывает сотни лет, но читается как один глубокий, почти медитативный монолог. Нет суеты, нет излишней пафосности. Только честность. Местами даже болезненная. В «Цирцее» нет черного и белого, нет чистых героев или чистых злодеев. Даже боги, как бы ни были могущественны, всего лишь заперты в своих ролях. А сама Цирцея — это зеркало, в котором отражаются другие персонажи.
Как заинтересованному ценителю мифов Древней Греции понравился подход, который использовался Мадлен Миллер — из всего множества героев эпохи выбрать одну и рассказывать все события с ее точки зрения. Для меня раньше все истории были просто набором фактов, а теперь появилась некая структура событий, генеалогического древа и перипетий персонажей.

Книга меня весьма приятно удивила. Несмотря на то, что большинство перепетий сюжета заранее известно, читать роман очень интересно. Древнегреческие мифы раскрываются нам совсем с новой, неожиданной стороны. Кто бы мог подумать, что Цирцея может быть такой. Она предстает перед нами любящей женщиной и любящей матерью, готовой бросить вызов богам. Роман представляет из себя весьма поэтичное повествование в хорошем, хотя и с несколькими неточностями переводе.

В последние годы переосмысление греческой мифологии стало треедом, особенно если она переосмысляется глазами женщин. В оригиналом греческом эпосе Гомера и Эсхила женским персонажам уделяется не так много времени, конечно про богинь написано достаточно, но простые женщины-жены, дочери и подруги Героев обычно нужны только для оттенения той или иной стороны характера Героя. В этой книге рассказывается не о простой женщине, но и не совсем о Богине. Она хоть и бессмертна и дочь Гелиоса, но в древнегреческом эпосе является второстепенным персонажем, оттеняющем хитроумного Одиссея. Я уже, кроме первоисточника Гомера, читала несколько книг, посвященных его жене Пенелопе, где Одиссей представал не в лучшем свете, что происходит и здесь. Цирцея (спасибо Тициане Терецци, боагодаря которой это имя навечно связано в моем мозгу с удушающей вонью грязного мускуса) в этом романе хоть, конечно и злодейка, так как делает много плохих вещей, но злодейка хорошая. Как раз об этом и книга, где рассказывается ее жизнь от рождения и до смерти, так по книге, она подобно эльфийке Арвен, отказывается от бессмертия и вечности. Подробно расжевываются мотивы ее плохих поступков, сначала она была нелюбимой родителями дочерью, потом влюбилась в Главка, ради него занялась колдовством, чего он не оценил, сделала его богом, а он влюбился в другую, эту другую она превратила в чудище, за колдовство боги сослали ее на остров, где ее ищнасиловали моряки, после чего всех моряков она стала обращать в свиней. Больше всего понравилась она мне в качестве матери. Наверное, именно материнство и сделало ее человеком в прямом и переносном смысле. Хорошая книжка. Я люблю греческую мифологию, поэтому с удовольствием читаю все подобные книги, и радуюсь, что такой тренд пока сохраняется. Но лучшей пока была и остается "Мой муж- Одиссей Лаэртид".

Интересная трактовка истории Цирцеи - древнегреческой богини, волшебницы, дочери Гелиоса. От рождения до финала её судьбы мы проходим вместе с ней, а по пути встречаем ещё множество знакомых имен и лиц: Дедала, Одиссея, Минотавра и его, кхм, родителей, Прометея, Медею, Ясона...
Для меня эта история была прежде всего историей одиночества. С самого рождения Цирцея отличалась от своих сестер и других божеств - она была не настолько красива, чтобы ею восхищались, достаточно умна, но не знала, куда этот ум приложить. И её голос! как у смертных, говорили боги, которых она презирала в ответ. Первая любовь, первые жертвы и страдания. Изгнание. Одиночество на острове. Одиночество бессмертия.
Многие мифы трактуются отлично от привычных изложений. Ясон уже не такой уж и влюбленный в Медею на пути домой. Афина не такая уж и благородно-мудрая покровительница. Главк - по-моему, его история переписана полностью? Одиссей не так уж и рвется сбежать с острова. Да и вообще образ Одиссея и всех, связанных с ним персонажей, очень отличается от того, каким он предстает в мифах. Особенно после возвращения на Итаку...
Книга читалась достаточно легко, но в то же время была невероятно тяжелой. Тяжелая судьба Цирцеи, её испытания и её поиски себя - поэтому очень порадовал финал.


Да, о женщине. Пусть полубогиня, нимфа, дочь Гелиоса, как угодно. Но женщина.
Я ждала глубоко феминистической направленности "Цирцеи". Но здесь все не так. От нее с самого детства ждали проявления божественной сущности, отличительной особенности, меток знаменитого титана. Но их не было. Она жила среди них и не понимала, почему она не такая. Ее никто не научил, как справляться с инаковостью, как жить между двух миров - божественным и миром людей, и не быть своей ни там, ни там.
Мне очень нравится ее подход к решению проблем, принцип надежды только на свои силы и желание пойти на все, только бы оградить себя и свое дитя от невзгод. Она показалась мне такой несчастной и такой настоящей, что ей нельзя не симпатизировать. Ты невольно читаешь и думаешь "Ну сколько же еще гадости ей надо вытерпеть, чтобы зажить счастливо?! Неужели она все еще недостойна?!"
Еще здесь стооооолько отсылок ко всевозможным мифам и легендам, что просто глаз радуется. И как и в "Песне Ахиллеса" Мадлен Миллер совершенно не церемонится со своими героями, не испытывает к ним никакого пиетета и выворачиват их неприглядную суть наизнанку.
Просьба рассматривать эту книгу как обычную художественную литературу, без заявки на стопроцентную историческую достоверность, потому что свечку над Зевсом точно никто не держал.
Открытый финал и робкая надежда, что уж теперь то у нее все будет хорошо... Так некстати вспомнились слова Арвен "Лучше прожить одну смертную жизнь с тобой, чем все эпохи мира в одиночестве"

Тот случай, когда шаблоны мифа оказались тесны, и на свет появилась новая Цирцея. Не столь однозначная и противненькая, как ей полагалось быть. Жила была дочь Солнца. Одна беда - неудавшаяся. Не особо красивая, не особо божественная. Чего ее замечать, решили родители. Ну, дальше и покатилось. Сначала пустота и глупость окружающих богов и божков, потом - первая любовь, со всеми вытекающими, потом - разменная пешка в политической игре. А дальше изгнание, одиночество, шаткость положения и т. д. и т. п. В общем, давайте будем честными - обычная женская судьба.
Автор не пытается давить на жалость, не выпячивает какие-то проблемы "слишком". Хотя пунктиром дает многие актуальные темы. Но без драмы, надрыва. Может быть именно этим многих и раздражает?
Ну, то есть вот приехали к Цирцее на остров моряки. Голодные, холодные. Она их накормила, напоила, встретила как родных. А те поели, отдохнули и давай выяснять, есть ли мужик при ней. Нет? Отлично! Сейчас мы как развлечемся, богиня, не богиня, она ж не Афина, значит вреда не будет, само все заживёт. А Цирцея -оп- и превратила их в то, чем им быть положено. И все. Никаких драм и соплей. Смыла кровушку с рук и пошла дальше.
Казалось бы, проблема в чем? В обиде на то, что она сама с обидчиками разобралась? В мифе-то именно с этим и осталась. Жуткая ведьма. Бууу
Дальше все близко к тексту мифа и реалиям. Одиессей, забредший на огонёк, одинокое материнство, жуткий страх за свое дитя и болезненная сепарация. И только потом шанс познанть какая ты настоящая. Да, некоторые сразу себя знают, а у кого-то шанс на познание выдается только через столетия. У каждого свой путь.
Но автор слишком добра. Потому что мы-то (если заглянем в Википедию) знаем, что ждет Цирцею вререди. А вот Цирцея не знает. И Миллер бережно останавливает ее в той точке, у которой еще можно поверить в счастливый конец.
Может быть так лучше. Хотя вот ща эту концовку я балл и снимаю. Красиво, честно, но не жизненно.
Я не дождалась перевода, на английском текст очень красивый и читается легко. И как современный роман, и как легенда от Куна одновременно.

Эта книга очень долго лежала у меня в списке "хочу прочитать". В какой-то момент я просто открыла её "на 10 страниц"... и уже не смогла остановиться.
Она очень неоднозначная и вызывает целую гамму эмоций, но после прочтения я осталась в полном восторге. Даже с маленьким ребёнком на руках я прочитала её за три дня, настолько она затягивает.
Для меня это история про путь. Про очень непростой, местами болезненный, но честный путь Цирцеи. И про то, как, проходя через предательства, одиночество и разочарования, можно не потерять веру.
Очень откликнулась мысль о том, что у каждого свой темп и свой путь. Со стороны может казаться, что у кого-то всё проще, но это только картинка. Реальная жизнь всё равно расставляет всё по своим местам и рано или поздно проявляет суть.
В книге много моментов про доверие. Про то, как сложно отдавать себя, верить кому-то или во что-то, а потом сталкиваться с тем, что это оказывается не нужно.
Здесь много неоднозначных персонажей. Много ситуаций, которые могут сломать. Стереть. Но Цирцея проходит через всё это по-своему, проживая каждый опыт и делая свои выводы.
И отдельно интересное ощущение от богов. Они творят такой хаос и жестокость, что в какой-то момент начинаешь думать, что с людей спрос меньше. У них хотя бы есть предел.
Очень сильная, глубокая и местами тяжёлая книга. Но точно стоящая!

На мой взгляд, достаточно удачная интерпретация античного мифа. Конечно, знатокам греческой мифологии может показаться слишком вольной, но я после детского периода (уж не знаю, почему в детстве у огромного количества детей встречается период увлечения греческой мифологией - мягко говоря, не самое подходящее чтиво для детской психики, но что уж сделать) встретилась с ней только на античной литературе. И, к моему филологическому стыду, не прониклась гениальностью Гомера. Возможно, проблема была в объёме чтения (всё же 50 книг за полгода - достаточное количество, чтобы задаться вопросом "ну зачем тебе перечислять эти корабли?"), но я ожидала от этой книги чего-то в этом духе: плеяда героев, умирающих и меняющихся, стремящихся к власти и славе. И тут Цирцея. Которая живёт совсем иначе. Слог меня тоже порадовал: красиво, несложно, эмоционально. Есть, над чем задуматься, есть, что сохранить в закладки. Интересно было следить за героями, которых (в отличие от Цирцеи, о которой я помнила только то, что она где-то была с Одиссеем, вернее, Одиссей с ней) мы знаем хорошо: Дедал, Икар, Гелиос, Афина, Пенелопа, Прометей. Сюжет, в общем, не очень сложный, но насыщенный. Тут и любовь, и страсть, и материнство, и одиночество. В общем, всем по вкусу что-то найдётся. Я поймала себя на мысли, что, подобно Телемаху, хотела задать пару вопросов главной героине о её близких. О том, что с героями за кадром. Но эта недосказанность работает. Она удерживает баланс. Показывает, что даже провидение богов не всесильно, когда речь идёт о людях и их влиянии. И это, пожалуй, очень хорошая мысль. Рекомендую, если вы готовы услышать другую версию и не являетесь адептом "чистоты античного мифа". Учитывая, что мы сейчас не можем восстановить почти ничего, думаю, достаточно хорошая попытка вышла у автора.