Отзывы о книге Хранитель огня

Юрий Рытхэу - один из самых известных писателей, представляющих литературу коренных народов Севера и Дальнего Востока. С творчеством писателя я познакомилась впервые. Не смотря на то, что в моей домашней библиотеке есть три книги Рытхэу, я решила почитать его "современные легенды" - цикл произведений в жанре магического реализма, а я обожаю книги в этом жанре. Я нашла повесть "Когда киты уходят" в аудиоформате, поэтому решила начать с нее. Сразу скажу, что начитка так себе. Саша Жукова читает не просто медленно, а очень очень медленно. Поэтому я слушала книгу на скорости 200%, чтобы не уснуть. Не знаю, возможно не очень удачная начитка повлияла на мое восприятие книги, или действительно это оказалось не очень сильное произведение, хотя у книги были все шансы мне понравиться. "Когда киты уходят" можно сравнить с Маркесом "Сто лет одиночества", только в чукотском антураже. Одно это уже будоражит мое воображение. Но моё воображение оказалось богаче книги, хотя в ней тоже были интересные моменты.

Действие начинается много много лет назад. Девушка по имени Нау и кит по имени Рэу полюбили друг друга. Великая Любовь сделала из кита человека, и влюбленные смогли быть вместе. Сначала у Нау родились китят, и они ушли в море. Потом у нее родились дети в человеческом обличье - они стали предками всех людей. Старый Рэу умер, и его похоронили в море. А Нау, последнее живое свидетельство происхождения приморского народа от китов, продолжает жить в деревне. Она видит как умирают ее дети, внуки, правнуки и их правнуки. Нау переходит из одного жилища в другое, и так проходят годы. Никто не знает сколько ей лет, и может ли она вообще умереть. Но во все, что рассказвает старая Нау, никто больше не верит. Все это для приморских жителей сказки старой сумасшедшей.

Сюжет состоит из историй нескольких поколений. В каждом разделе мы знакомимся с новыми героями, потомками Нау, которые по своему познают мир, по разному осознают свое происхождение и находят свое предназначение, прежде чем уйти к небесным людям. Получается своего рода летопись, как и у Маркеса.

Что мне не понравилось: некоторые моменты мне показались вычурными и слащавым. Меня тоже подбешивала эта Нау, которая задолбала всех своей Великой Любовью. Идея то сама понятна, но вот как она подаётся - мне не понравилось. Получилась сахарно-ванильная сказка, которая лично у меня никак не вяжется с суровыми чукотскими пейзажами.

Но был один момент в книге, от которого я обалдела. Один из персонажей (имя не помню, да даже если бы и запомнила, я его все равно не выговорю) заболевает шаманской болезнью, ну и, следовательно, становится шаманом. Он видит то, что недоступно глазам простых людей. Однажды деревню поражает страшная болезнь, которая уносит жизни многих людей. Что делать - никто не знает. Молодой шаман гулял по берегу и увидел, что по льду движется странная процессия - маленькие нарты запряжены маленькими собачками размером с муху, а в нартах сидят маленькие человечки рэкэны, которые везут свой груз - страшные болезни. Шаман узнает у рэкэнов, что они заблудились, и потому вынуждены пройти через всю деревню, чтобы продолжить свой путь. Обычно они стараются обходить людские поселения, но в этот раз это им не удалось. Тогда шаман предлагает рэкэнам свою помощь и перевозит путников на своих больших нартах на дорогу подальше от своей деревни и других ближайших поселений. Эта история мне очень понравилась. Есть ещё один примечательный фрагмент в книге в самом финале - очень кровавый и впечатляющий - он раз роднит эту книгу с романом Маркеса. Больше чем уверена, что Рытхэу читал "Сто лет одиночества" и вдохновлялся этой книгой. Но это и неплохо. Маркес повлиял на творчество очень многих писателей по всему миру.

Конечно я продолжу знакомство с творчеством Рытхэу. Скорее всего я попробую почитать что-то реалистическое о жизни чукчей, а потом опять вернусь к легендам.

Слушала произведение в рамках Вызов "Мира аудиокниг" 2024. Сначала о книге - красивая чукотская сказка. И очень по итогу грустная сказка. Имя Юрия Рытхэу услышала в прошлом году, когда ввязалась в другой проект на ЛЛ. Причем услышала в библиотеке, когда искала другую бумажную книгу, а другая посетительница очень сокрушалась, что книги этого автор пропали из библиотек. Поэтому когда искала, что читать в определенной озвучке под наш вызов, увидев эту фамилию, тут решила "вот оно! то самое!" По содержанию произведения. Красивая история про то как девушка гуляя по берегу моря любовалась миром, в том числе китами. И однажды один из них попал на берег превратился в мужчину. Ну и дальше любовь-морковь. Первые дети - китята. А потом целый народ, обосновавшийся на этом берегу. Другие люди есть в мире, но где-то очень далеко. И чуть ли не до наших дней эта девушка/женщина/старушка живет на этом берегу среди потомков своих детей. Почему история грустная? Да потому, что когда человек теряет связь с миром (природой), когда перестает понимать, что она сильнее, просто не дает сдачи, пока ее сильно не мучают, приходит расплата. Когда человек считает себя всесильным и всемогущим венцом природы, считает, что ему все дозволено он получает огромную оплеуху. Самое интересное, что во всех сказках, приданиях, мифах, даже историях созданных современными цивилизованными авторами, все хорошо до момента мирного сосуществования человека и мира, где он живет, даже не выясняя кто прав и кто сильнее. Как только человек пытается сломать нечто существовавшее до него, его тут же ставят на место. Но увы, ситуация уже не возвращается в прежнее русло. Потеряв райский сад, обратной дороги нет. По поводу чтицы. Начитавших тут комментариев, и комментов на "Глубине" морально настроилась на скрежет пенопласта по стеклу. На скорости 1,75 поражали паузы между частями книги. Это какие же они без ускорения? Очень сильно раздражала одна и та же интонация в каждом предложении (ИИ Ivan читает более эмоционально!). Абсолютно в каждом. Без исключений. Неважно это идет описание чего-то. Вопрос. Восклицание. Не важно. И еще. Попыталась найти какого же возраста эта "Саша". Не выходило из головы, что чтец указан как "Саша", а читает "Александра Николавна" далеко пенсионного возраста. Дослушала до конца исключительно из-за самой истории. История меня захватила и я ждала чем же дело кончится. Но с этим чтецом ничего больше слушать не хочу.

У каждого народа свои легенды и мифы. Ю. Рытхеу рассказывает о веровании чукчей в их родство с китами. Писатель не только передал очень поэтичную историю о вечной любви, но и добавил в своё произведение нотки морали, что по сути сделало повесть притчей. Если идти уж совсем далеко, то за рассказом о жизни чукотского народа можно увидеть проекцию цивилизации.

Рэтхеу рассказывает красивую сказку о вечной любви, о единении человека и природы. Много необычного в этой истории и много красивого. Первая часть повести, в которой пересказывается сама легенда, раскрывает трепетное отношение писателя к миру, который ему дорог. Описывая любовь девушки и кита, он использует яркие краски и звучные метафоры. Весь мир радуется вместе с ними, природа откликается на их любовь, ведь это так естественно и прекрасно – любить, любить вечно.

Но постепенно сказка приводит нас к намёку и уроку для «добрых молодцев». Человек становится разрушителем гармонии. В стремлении больше узнать и больше взять, он перестаёт оглядываться на прошлое, из его сердца уходит уважение к родовым «сказкам», он всё больше полагается на свою силу. Молодые, нахрапистые, бесстрашные потомки Нау отрекаются от Великой Любви и гибнут.

Не сказать, что книга даётся очень легко. Особый слог, постоянные повторения, несколько растянутый сюжет. Но вот образы писателю удались особо, так и представляешь себя совершенно разные типы людей, о которых пишет Рэтхеу.

Познакомилась я с этим писателем, прочитав его, наверное, самое известное произведение «Куда киты уходят». И так мне понравилась его манера изложения, его потрясающий богатый язык повествования, его явная великая любовь с своему региону, народу, к своей стране и ее истории, что купила я две его книги, выпущенные издательством «Вече» и читаю с превеликим удовольствием. «Хранитель огня» - небольшой рассказ о судьбе простого таежного охотника Кэвэва. Готовился он потихоньку на тот свет, собирал дровишки для погребального костра по обычаям предков, но внезапная встреча в тайге изменила не только его планы, но и всю его жизнь. Несмотря на свою малость, рассказ произвел сильное впечатление благодаря бесцеремонности геологов, без тени сомнения пустивших на топливо дровишки, собранные и сложенные явно не для них. Еще и умудрившихся упрекнуть старика в жадности, несмотря на его явное горе. Очень горько, когда другими людьми обесценивается то, что очень дорого тебе. «…Это всего лишь собака», «…поедешь в Крым в следующий раз», «…мы тебе нарубим новых дров». Хорошо, что в случае с Кэвэвом все было к лучшему.

Читайте книги, расширяйте свой кругозор и пополняйте словарный запас!

Наверное нет у чукчей больше такого писателя как Юрий Рытхэу, который так любит Чукотку и ее жителей. Потому что вот сколько читала его произведений и поражалась с каким добрым юмором, с какой горечью пропитаны его книги. Как веет от них морозом, снегом и вьюгами. Какие у него описания этой далекой холодной земли! Вот жила себе Юнэу и жила простой не затейливой жизнью у океана, пока не пришел американский корабль к их берегу и не продал ее папаша за вкусную водку и понюшку табака капитану корабля на забаву. И высадили ее назад на берег уже беременную, и она все ходила и ходила на тот берег и смотрела вдаль.И если видала вдали паруса корабля, убегала и пряталась. Так начинается эта небольшая, но такая интересная повесть. И продолжение, уже в советское время о внуке ее который стал геологом.

Вот казалось бы, что можно хорошего написать о море, камнях, тундре и жителях , ведущих первобытный образ жизни? Ан нет - на то он и поцелованный Богом, этот талантливый писатель..Очень глубокая книга.. Книга о любви и гармонии в мире... О сосуществовании человека и природы. О том , какая это хрупкая и неустойчивая система, где сбой одной лишь связи из множества остальных, может вызвать крушение всей системы..Книга написана в 70 х годах прошлого века , и не утратила, а стала еще более актуальной в наше время. Рекомендую

Все мы привязаны невидимой веревкой к своей малой Родине. У кого-то эта веревка достаточно длинная, чтобы человек чувствовал себя дома везде, а у кого-то такая короткая, что он отказывается от заманчивых предложений жизни только из-за того, что придется переехать. А у кого-то есть люди, способные дернуть за эту веревку так, что ты сам побежишь обратно, хотя бы на время.

Иван Тутриль, герой повести «След росомахи», приезжает из Ленинграда в командировку в родной Нутэн для того, чтобы записать фольклор народов севера для своей работы. Тутриль выбился в люди, стал кандидатом филологических наук, переехал на другой конец страны, женился на русской, но не перестал быть чукчей. Он встречает в Нутэне молодую девушку Айнану, которая вопреки всем стереотипам о том, что молодежь старается уехать в города покрупнее, где есть перспективы для работы и личной жизни, мало того, что вернулась из Анадыря в Нутэн, так еще и переехала жить в ярангу, подальше от какой-никакой цивилизации. Тутриля, помимо его основной работы, очень занимает вопрос, что ее заставило это сделать.

Для записи древних чукотских преданий и сказок Тутриль по приглашению своего дяди Токо (дедушки Айнаны), приезжает в их ярангу на несколько дней. Хоть ему и непонятно упрямство дяди, его жены и Айнаны, он все же страется выяснить, какова истинная причина их поступка. А дядя Токо пытается «разбудить» в Тутриле чукчу-охотника, какими были их предки на протяжении веков.

Это смятение Тутриля, правильную ли дорогу в жизни он выбрал, не стоило бы вернуться к своим корням, перекликается с преданием о юноше, идущем по следу росомахи. Причем мы увидим Тутриля, так сказать, в главной роли, потому что само предание нам так никто и не расскажет. В одной из аннотаций написано, что персонаж повести комичен, и чувствует себя не на своем месте, что он занимается не своим делом. Но мне кажется, это неверно. Он понимает, какое значение для сохранения чукотской культуры имеет его работа. Но он также и охотник, наследник истории и традиции своего народа. И он не может разобраться, что ему дороже, и где ему лучше – на Чукотке или в Ленинграде, на кафедре института или в яранге, с женой Леной или с Айнаной. Он как будто привязан к двум этим таким разным мирам, и не может отказаться ни от одного из них. Вот он и идет по следу росомахи меж двух жизней, и неизвестно, найдет ли он для себя решение, где остаться, или нет. А, может быть, он и не хочет это решение принимать?

О том, что верили раньше люди в то, что идущий по ее следу самой-то росомахи может и не найти. А найдет он или беду, или большую удачу. Или то, или другое… А кому охота так рисковать? Шли только те, кто к вероятности прибавлял еще и свою уверенность…

А можно ведь уехать за счастьем и совсем не вернуться..Ведь согласно чукотской легенде, тот , кто идет по следу росомахи, находит или большое счастье , или большую беду.. Я не очень люблю книги с грустным финалом , но финал этот где-то символичен , как грустный конец легенды. Ладно , не будем о грустном. В конце концов, нечего было женатому человеку заводить шашни с молодой девушкой. Даже если это любовь и свободные нравы страны позволяют это. В этой повести (и не только в этой) меня поразило другое. Читая произведения этого автора , я просто поражаюсь и восторгаюсь жизнью этого маленького народа, сумевшего пережить от начала времен все катаклизмы. Почти все вымерло и вымерзло на этой земле. Даже мамонты. А люди эти смогли выжить, сохранить язык, обычаи и предания. И как можно жить на вечной мерзлоте фактически в палатках?!!! Да, в книге вроде все хорошо и красиво описано. Но люди мои милые!! Как там помыться? Как справить естественные надобности?? Как жить вместе с собаками?? В моей голове это не укладывается, а люди там живут и выживают тысячелетиями. И как они добыли огонь?? И как долгую зиму топить эту ярангу в условиях тундры?? Я просто не могу себе этого представить. Что ж , прочитана первая книга талантливого и незаслуженно забытого писателя. Буду обязательно искать и покупать его книги . Чтобы больше узнать об этом народе. Чтобы насладиться этой музыкой севера и просто хорошей , добротно скроенной прозой.

Первый раз читаю произведение автора-выходца из Дальневосточного края и вообще что то про чукчей, и хочется отметить какое это увлекательное путешествие, как будто новая реальность открывает свои двери перед изумленным читателем. Быт и промысел жителей Чукотки, учитывая природные условия, очень специфический по сравнению с другими регионами. Невольное первое впечатление: персонажи это инопланетные существа, которые говорят на другом языке, а главное мыслят совершенно иначе, не говоря уже о навыках которыми они обладают для выживания в чукотских погодных условиях. Можно подумать что автор придумал такое место и народ, если не знать наверняка об их существовании.

Подбивая итог, я бы сказала что история матери и дочери в какой то мере повторились, только с большими оговорками. Жизнь до прихода Советской власти очень отличалась на Чукотке, это небо и земля, но автор не ставит какого то особого акцента на этом переходе, нет целью показать жизнь людей до и после во всех оттенках хорошего и плохого. Повествование идет плавно, течет как сама жизнь и люди как бы органично вливаются в новый, по другому организованный быт.

Читая историю Юнэу, сердце сжимается от жалости к такой ужасной несправедливости, когда молодая девушка это просто жертва обстоятельств и "темноты" ее отца, да что там отца, всех вокруг. Вообще беременность после посещения корабля считалась делом выгодным и даже поощрялась, девушка получала гору подарков, в виде материи, каких то бусиков и табака с водкой. И все случается как у других, и девушка не то чтобы задумывается над своей судьбой, но как то по своему переживает последствия, и нет этому состоянию названия в книге. В конце концов муж избивает Юнэу, уходит в себя и пропадает на охоте, он не мог разгадать причину отрешенности в ее глазах, но судя по поступку, чувствовал на уровне инстинкта.

Танэна, дочь Юнэу, как будто повторила судьбу матери, только сделала этот выбор самостоятельно и совершенно с другим уровнем осознания происходящего. Она не жертва, которую подпоили, а девушка влюбившаяся, и следовавшая зову сердца, а Виктор - это плод взаимной любви молодых людей. Она, как и мать, всю оставшуюся жизнь провела в одиночестве, но это чувство имело название, и такая тоска и горе утраты понятны каждому. Повесть вообще такая душевная, о людях, о жителях Чукотки, жизнь которых нам приоткрывает автор и тем самым очень заинтересовывает и вовлекает читателя.

Захотелось поехать в этот далекий (для меня) регион и посмотреть как сейчас там устроена их жизнь, пообщаться с местными жителями, отведать местной еды. Костный мозг из ног оленя так аппетитно был расписан, что я почти поддалась соблазну отведать это блюдо.