Цитаты из книги Политика

Человек по природе своей есть животное общественное, а тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне общества, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек...

Ошибочное первоначало может повести только к тому или иному плохому исходу.

Подчиненный – это как бы мастер, делающий флейты, а правитель – это флейтист, играющий на его флейте.

Тот, кто в демократии гражданин, в олигархии часто уже не гражданин.

Общепризнано, что в том государстве, которое желает иметь прекрасный строй, граждане должны быть свободны от забот о предметах первой необходимости. Но нелегко уяснить, каким образом это осуществить.

Ведь чуть ли не все уже давным-давно придумано, но одно не слажено, другое, хотя и известно людям, не находит применения.

Помимо всего прочего трудно выразить словами, сколько наслаждения в сознании того, что нечто принадлежит тебе, ведь свойственное каждому чувство любви к самому себе не случайно, но внедрено в нас самой природой.

Мужчина по отношению к женщине. Первый по природе своей выше, вторая ниже. И вот первый властвует, вторая находится в подчинении.

2. Власть мужа над женой можно сравнить с властью политического деятеля, власть отца над детьми - с властью царя.

Ведь понятие счастья не принадлежит к той же категории, что и понятие четного числа: сумма может составить четное число при наличии нечетных слагаемых, но относительно счастья так быть не может. И если стражи не счастливы, то кто же тогда счастлив? Ведь не ремесленники же и вся масса занимающихся физическим трудом.

Вообще ошибка соблюсти повсюду и тот, и другой вид равенства.

Но невозможно сделать все государство счастливым, если большинство его частей, или хотя бы некоторые, не будут наслаждаться счастьем.

И совершенно правильно утверждение, что нельзя хорошо начальствовать, не научившись повиноваться [110].

Люди ведь всего более заботятся о том и любят, во-первых, то, что им принадлежит, и, во-вторых, то, что им дорого; но ни того, ни другого невозможно предположить среди людей, имеющих такое государственное устройство.

Душа властвует над телом, как господин, а разум над вашими стремлениями – как государственный муж.

Государством же мы называем совокупность граждан, достаточную для самодовлеющего существования.

Лучше всего безусловное понятие гражданина может быть определено через участие в суде и власти.