Отзывы о книге Котлован

Всё-таки Андрей Платонов – писатель потрясающий. В 30-то лет написать такую мощь, такую силу, такую глубину, прочувствовать которую по-настоящему я смогла только сейчас, в солидном возрасте. Да, читала в 20 лет. Тогда уже «Котлован» печатали, до этого был в запрещенке понятно почему. Увы, я очень немного в своей юности поняла из этого небольшого произведения, хотя и сопровождала чтение критическими анализами «Котлована». Надо было обрасти жизненным опытом, определенными знаниями. Это теперь я читала «без переводчиков». Даже манера письма в нынешнее моё чтение мне была очень интересна и не вызывала скуку, отвращение и недопонимание. Каков необыкновенно прекрасный социалистически-канцелярский язык «Котлована». Читала я повесть довольно медленно, наслаждалась, вникала, иногда вгрызалась в корявые на первый взгляд фразы. Но как они прекрасны! Канцеляризмы здесь обладают необыкновенной силой: притчевостью, метафоричностью, особым сатирическим драматизмом ну и смешно иногда бывало. Рекомендую повесть тем, кто хочет сравнить две башни, которые строил человек с гордыней: одну Вавилонскую – ввысь к богам, другую – даже страшно сказать куда.

«Котлован» Платонова мне всегда казался сложным. Ещё со школы я помню, как текст не шёл, оставляя после себя чувство усталости. Спустя годы «Котлован» всё ещё даётся мне с трудом, но теперь это другой опыт. Это не столько чтение, сколько борьба. С самим текстом, с его безнадёжностью, с ощущением, будто каждое слово лежит в сердцевине металла, холодного и безжалостного.

Книга о людях, которых лишили не только смысла, но и права его искать. Язык Платонова лишает простоты: предложения короткие, часто сбивчивые, а слова словно выдираются из земли, будто они — те самые лопаты, которыми герои роют котлован. Этот рваный стиль утомляет и одновременно захватывает. Не всегда понятно, что написано, но всегда понятно, что чувствуется.

Там, где кажется, что сюжет вот-вот исчезнет, вместо него приходит пустота. Герои пытаются строить, но на самом деле разрушают. И в этой пустоте удивительно ясно становится одно: то, что нужно человеку, теряется первым. Здесь нет любви, нет стремления быть лучше, а попытки создать будущее для других становятся процессом собственного самоуничтожения.

Платонов написал эту книгу в эпоху, когда страх был новой нормой. «Котлован» рождается на стыке сталинских репрессий и коллективизации, и даже сегодня его тень ощущается в том, как мы, русские, думаем о свободе и нашей идентичности. Мне кажется, он уловил то, что остаётся с человеком — страх системы, её способность отнимать у нас нас самих.

Но в этой безнадёжности есть и разговор о смысле. О том, как мы теряем его, как общество диктует нам чужую волю, как мы превращаемся в исполнителей механизма, забывших, зачем он был создан. Символ «Котлована» прост и мощен: он роется, но нет уверенности, что будет построено.

Лично я до конца не готов к Платонову. Его тексты требуют постоянного возвращения, напряжения, и, наверное, их надо читать так же, как роешь лопатой — медленно и вдумчиво. Но именно за это я ему и благодарен: он заставляет не просто читать, а чувствовать вес слов. Даже если эти чувства тянут на дно, к тому самому котловану, который роешь внутри себя.

Читайте Платонова. Но будьте готовы — не к откровениям, а к тяжелой работе над собой.

Первый роман автора, который я прочитал, прежде, конечно, хочется предупредить, что "Котлован" - не антиутопия, это предисловие к ней, это гротеск социализма в глазах автора его описывающего.

Осмысливая его сразу после жизнеутверждающего и воспевающего человека произведения Ремарка "Приют грез", понимаешь контраст идеи. Если ранний Ремарк воспевал человечество, каждая жизнь бесценна и дорога, и даже смерть не сможет избавиться от существа человеческого, оставив его навеки жить в памяти потомков, то в гротескном представлении социализма, который изобразил Платонов, человеческая жизнь не стоит и копейки. Один из рабочих стройки в книге довольно полно описал отношение к человеку всего режима: "Люди нынче стали дороги, наравне с материалом...". На пути к нечто светлому в умах многих немыслящих людей социализм обесценивает человека и всё его "я" на пути к общему равенству, происходит отречение от личности ради общей цели, жизни единицы больше нет, есть существование массы. В этом видится некая предыстория становления классической антиутопии, будто то "Мы", или "1984", оба этих исхода могли произойти в случае успешного развития того, что описал в своей книге Платонов.

Вербовка жителей деревни в колохоз во благо страны так же представлена в романе, но эта часть книге мне показалась менее интересной, хотя и она не лишена своих прелестей, по сути своей повторяющих все тот же замысел.

Но проблема социализма и его воплощения не является единственной в произведении, Платонов берется разгадывать различные загадки и человеческие думы, читать которые, порой становится немного утомительно. Но в целом я положительно оцениваю эту книгу, во многом благодаря отлично прописанному персонажу - Насте.

В ней я вижу суть социализма в нашей стране, очеловеченная идея, ее появление словно зарождение социалистических идей мечтательных и несбыточных, окрыляющих и придающих радость сознанию тех, кто к ней слепо стремиться, от этого у Насти такой озорной и устремленный в светлое лучшее будущее взгляд и мировоззрение. Но за всей этой воодушевляющей наружностью, скрывается тоскующая в трудные минуты душа и мягким словом печальное детство. Мать, проводящая с ней последние минуты жизни в самом неприметном помещении заброшенного завода, где даже не водятся крысы, решила умереть прямо у дочери на коленях, требуя от нее неустанного вождения коркой лимона по губам, на последок твердо наказав дочери забыть о ней, о ее происхождении, о всем своем прошлом, чтобы видеть только настоящее и будущее. В этом мне так же видится незамысловатая отсылка на действия активистов социализма по стиранию прошлого Российской империи, по отречению от всего духовного, религиозного, что может теперь связывать прошлое и настоящее.

Высокий пафос и острая сатира в повести Паустовского “Котлован “
Повесть Паустовского была написана в непростые для Советской страны годы и эти
события нашли отражения в виде интересных высказываний и глубоких мыслей,
сквозь которые говорил сам автор. Высокий пафос и острая сатира - то, чем
наполнено произведение.
Это легко можно увидеть - разговоры и мысли героев выражают не свои точку
зрения, а тип сознания, характерный для людей той эпохи. Рабочие строили “дом
счастья”, веря в светлое будущее. Они даже не надеялись побывать в нем, но упорно
продолжали свое дело. По-сути у них и не могло быть другого занятия, простые
трудяги, которые работали не за деньги, а за идею. Можем ли мы судить, плохо это
или нет? Наверное, не можем. Сама идея была благая, но действия, которые этим
сопровождались, ужасают. Чего только стоит вспомнить девочку Настю, рожденная не
в то время и не от той матери. Заложница классовой борьбы, вынужденная скрывать
ото всех свое происхождение. Умершая и погребенная под основанием “светлого
будущего”. Слишком много пафоса в речах людей, которые идут к счастью. Но не
высока ли цена?