Отзывы о книге Circe

Не люблю мифы, к сожалению, в детстве их не читала и поэтому сейчас к ним равнодушна. В изложении Миллер мне повествование очень понравилось. Увлекательно и легко написано. С интересом следишь за судьбой Цирцеи, как без любви и ласки родителей, презираемая близкими, растет несоциализованной и наивной. Доверевшись юноше, сделав его бессмертным, в благодарность получает только презрение. В итоге она находит свое счастье, хотя очень странное и непонятное для других.

У автора олимпийцы и титаны получились почти не кроважадными, милыми пусятками. Благодаря этому книга воспринимается как милая сказка.

С некоторой опаской я бралась за эту книгу. В детстве довольно много читала мифы и легенды и их современная интерпретация вызывала сомнения. Но книга вышла отличная. Мифы и легенды заиграли в новом свете, когда были рассказаны от лица, принимающего в них участие. Это не сухое повествование о том, как было, а отличное художественное произведение с чувствами и переживаниями. Боги и герои открылись с новой стороны. Наконец-то я смогла разобраться кто кому кем приходится. Однозначно, еще буду читать книги этого автора.

Мадлен Миллер, «Цирцея». Эту книгу я читал медленно, растягивая удовольствие, и все-таки она закончилась. Нет, продолжается – хожу, вспоминаю, переживаю, размышляю. После «Песни Ахилла» я уже понимал, что Миллер – это чудесно. Отличное знание материала плюс тонкая психологичность, помноженные на несомненный литературный талант и талант переводчика (сильный перевод, да). Читая «Цирцею», я в принципе был изначально знаком с сюжетом – жизнь колдуньи Цирцеи, дочери Гелиоса, затворницы острова Ээя, была мне неплохо известна. Вот меня и познакомили с этой жизнью заново – не с уже известными мне фактами, но с обратной стороной этих фактов: чувствами, мотивами, страданиями, поражениями, победами, выводами, жизненным опытом. И сюжет, известный от начала до конца, вдруг стал неизвестным, открывающимся заново, страница за страницей. И финал. Превосходный финал, естественным образом вытекающий из образа Цирцеи. Вероятно, в свое время мы шли тем же путем, потому что эхо Ахейского цикла, в особенности романа «Одиссей, сын Лаэрта», прозвучало здесь для меня с особенной силой. Это книга о слабейшей из богинь. Это книга о женщине – сильной, умной, страстной, терпеливой, любящей. Говорят, планируется восьмисерийный сериал по мотивам романа. Жду с нетерпением.

Эта книга попала в “хочушки” еще в далеком 2022 году и кочевала из одного годового виша в другой. В конце прошлого года я увидела в B&N очень интересные полки - все с ретеллингами различных мифов, от Лилит до дочери Боудики и прочие прочие героини. Так что тренд взрос и книжный рынок пожинает плоды. Разумеется, это подогрело мой интерес, хотя в таких случаях надо возвращаться к истокам. Мой муж сказал, что этот тренд ну очень бесит людей из культур “героинь”, потому что совсем не то получается и истории не самого лучшего качества. Но “Цирцея” - одна из первых, что может быть плохого?

Начну с хорошего. Поставила целых две звездочки. Одна звездочка за начало, потому что язык вполне хороший, погружение в историю есть, а видеть различные мифы и герои такими переплетенными, но при этом “живыми в истории” - это было особое наслаждение. Было ощущение (в начале), как будто бы все фрагментированные мифы становились единым нарративом и наконец-то ты мог понять, кто кому брат/враг/любовник/муж и прочее, потому что в древнегреческих мифах сам черт ногу сломит. Вторая звездочка за язык - книгу приятно читать. Много красивых описаний.

И на этом все. Все остальное просто плохое. Потому что персонажи никакие. Повесточка долбит из всех углов, и ладно бы только долбила, тут вообще не про феминизм и “сильную женщину”. После “Я бы их научила”, с нимфами и ужасного события с Медеей (это было полное фиаско), я просто не могла дальше тратить время на эту книгу и решила ее закончить диагональю. Лучше бы забросила, потому что с Афиной, да потом и с сыном - это просто жесть.

Так вот, самое приятное про эту книгу - читать негативные рецензии на ЛЛ и видеть то, что ты не один. Для себя выделила: она совсем не сильная женщина, но при этом и не слабая, а просто никакая, как в 11м классе при разборе “Войны и мира” учительница сказала про одну из героинь “пустоцвет”, вот тут то же, только вместо “пусто” - там столько яда, столько страданий, столько “я самая бедная, самая несчастная”, которое перерастает в “ох, какая у нас, женщин, тяжелая ноша”. И при этом - ни одной подруги, ни одного мгновения когда она открылась бы, когда не было бы этих вечных склок - о каком феминизме тут речь? Только о показном и активистком, для красного словечка (об этом чуть позднее). Мужчины - все козлы, а точнее свиньи. Ну кроме тех, в которых она влюбилась, потому что такая цаца не может влюбиться в плохого - он обязательно будет уникальным и самым-самым. Так же как и младший брат, она же ему нянькой была, разумеется, никак и никогда он не может стать “плохим”, это вы все придумываете. И страдает она не от одиночества, а от того, что не с кем ей пострадать о своей доле, никого побуллить, или некому ей похвалиться, чтобы ее/его восторженный взгляд упал на нее / на объект, связанный с нею (к примеру, ее сына).

Все началось с Титанов и Олимпа, которые сразу же заслужили “нарцисс”-кланы против друг друга. И была надежда, когда Цирцея оказалась на своем острове и начала строить свою жизнь. И столько потенциала в этой истории! Во-первых, ведьмо-феечка своего мини царства. Во-вторых, хоть и на переферии, но все равно играет роль и с этого “вне самого действия” могло столько созерцательного и интересного получится. В-третьих, сами древнегречские мифы дают столько простора. По сути она могла стать Бабой Ягой, мудрой, но страшной ведьмой на переферии. Советником, помощником, свидетелем.

Но двери начали закрываться очень быстро. К примеру, с сестрой - да, она поняла, что ее сестра тоже в некоторой степени в ловушке, но презрение и “я лучше тебя / страдаю больше” закрыли двери. Медея - вообще сцена меня взбесила. Недавно смотрела фильм “Горничная”, и “мы бедные несчастные, женщины” - такая дорожка была, но она совсем не ощущалась, потому что фильм не для перфоманса и повесточки, а самостоятельное произведение. И, да, как уже сказала, была бы проблема только в повесточке. Дело в том, что “бедные мы несчастные, женщины” здесь всего лишь для одного - чтобы показать какая великая мученница главная героиня. Абсолютно все несчастья других только для цели валидации всех ее страданий.

И это - нарциссизм. Как связано с активизмом (ну или “великими” литературными произведениями)? Было study о том, что оказывается в топ эшелоне любых активизм-движений огромный процент не тех, кто реально помогают своим группам людей, а из темной триады. К счастью, на нарциссизм у меня аллергия, сразу начинаю чесаться, но как у такой “красоты” столько позитивных рецензий - это для меня огромная загадка.

Вердикт: Для себя решила - диагональ, забыть, может дать еще шанс “Ариадне”. Но с жанром/трендом поконечено, потому что ожидаешь художественной литературы хорошего качества, а получается как многие окрестили “янг адалт”, который либо скучен, либо бесит. Лучше уж вернусь к Анжелике, там хоть и просто “любовный роман”, и совсем не писался / позиционировался как феминистский, но сама суть женской судьбы, страданий и при этом женской силы и дружбы там есть. Здесь же страдания и страдания и страдания, потому что самая велико-мученница нашлась, бедная-несчастная в бедно-несчастном котле обладательниц не тех гениталий и в вечной войне с жуткими и во всем ненавистными мужчинами. Не мое.

Интересное такое чтение. С одной стороны, это сюжет из древнегреческой мифологии, а имена и персонажи знакомы с детства. Лишь несколько раз я заглядывала в сеть, чтобы свериться так именно было или это вымысел автора. Но про это позже. С другой стороны, если заменить имена и убрать волшебно-бессмертную составляющую, то получился такой роман о непростой жизни женщины, которую настолько не любили собственные родственники, что при первом удобном случае изгнали подальше, а ей пришлось пройти через череду трудностей и испытаний, чтобы обрести, наконец, простое женское счастье. Happy end. Читать мне понравилось. Легко, просто, с юмором, без излишних философствований. Думаю здесь и заслуга переводчика тоже. Некоторые сюжетные ходы были предсказуемы и ожидаемы, хотя немного интригу автор, всё же, старалась держать. Да и куда денешься - древнегреческой мифологией пронизаны современные наука, культура, искусство и литература. Я не очень глубокий знаток античной мифологии и литературы, но из того, что дополнительно искала по ходу чтения, в т.ч. про сам роман и автора, подозреваю, что многие сюжетные повороты, встречи и события - это плод фантазии Миллер. Что, на мой взгляд, делает "Цирцею" увлекательным чтением. Роман, как будто, постоянно отвечает на вопросы "А как и что было бы, если бы...?", "А что если...?", "А почему именно так?". Тут и детектив, и любовная история, и конфликт отцов и детей, и вопросы смысла жизни, и темы смерти, бессмертия, самопожертвования. И, в то же время, если бы ээйская колдунья написала автобиографию, то, наверное, такую. Роман одновременно и легкое чтение в отпуске, и повод задуматься над всей серьезностью и скоротечностью жизни. Как жизнеописание жизни женщины местами напоминало "Таис Афинскую" И.Ефремова, но читать "Цирцею" полегче и попроще, да и Таис была личностью реальной.

В прошлом году я познакомилась с творчеством американской писательницы Мадлен Миллер, прочитала роман «Песнь Ахилла». Мне понравилось, как автор сумела показать героев всем известных мифов яркими, живыми, человечными.

Роман «Цирцея» мне понравился даже больше, история получилась увлекательная и глубокая. Автор рассказывает нам историю нимфы Цирцеи, дочери титана Гелиоса и океаниды Персеиды. В книге мы наблюдаем за жизнью Цирцеи с самого рождения. Несмотря на божественное происхождение, Цирцея с детства была другой, она не была похожа на своих братьев и сестёр. В семье Цирцея растет этаким «гадким утенком»: она нелюбимая, неяркая, не имеющая особых божественных способностей. Можно сказать, что ГГ не соответствует ожиданиям своих родителей. Брат Перс и сестра Пасифая не хотят дружить с Цирцеей, всячески высмеивают ее. Нет у Цирцеи и теплых отношений со многочисленными родственниками: дядьями, тетками, двоюродными сестрами и братьями. Особняком стоит лишь младший брат Ээт, которого Цирцея по сути воспитывала, и ребенок привязался к ней.

Автор умело показывает, что Цирцея отличается от других богов, ей не чуждо сострадание, милосердие, любовь. Очень сильная сцена с Прометеем, который уже осужден, которому назначено наказание, от которого отвернулись все титаны. И только Цирцея, вопреки запретам отца, подносит Прометею чашу, чтобы он утолил жажду.

После того, как Цирцея открывает в себе колдовской дар, она оказывается изгнанной на остров Ээю доживать в одиночестве свою вечную жизнь. Примечательно, что Цирцея добровольно признается отцу, что сделала с Главком и Сциллой, хотя могла бы и промолчать. Но здесь проявляется ее непокорность, готовность и желание нарушать правила.

Век богов долог, и жизнь у Цирцеи была долгой. В заточении на острове она изучает свойства растений и трав, приручает диких зверей, обустраивает свою жизнь. На страницах романа мы столкнемся со многими знакомыми героями мифов: Дедалом и Икаром, Минотавром, Тесеем и Ариадной, Ясоном и Медеей, героями Троянской войны и др. Отдельно будет стоять история с Одиссеем. И всё это мы будем видеть с точки зрения Цирцеи.

Не могу сказать, что в книге динамичный сюжет, но для меня это не является недостатком. Читатель проживаем вместе с героиней ее жизнь. Где-то события динамичные и напряженные, где-то замедляются и позволяю порефлексировать.

У автора получился очень сильный и яркий персонаж, я получила большое удовольствие от чтения.

За последнее время мне попадалось несколько книг подобной тематики: греческие мифы с точки зрения героинь. Я думала, что более-менее сносно знакома с мифами, но там ещё столько всего! Цирцея - проходная героиня в "Одиссее" - какая-то ведьма, которая превратила спутников Одиссея в свиней, но благодаря его вежливому вмешательству, сменившая гнев на милость, расколдовавшая моряков. Оказалось, что Цирцея упоминается в мифах более одного раза, у неё там своя история, и она влияет на других известных персонажей тоже. Всё это можно найти в книге Миллер с большими подробностями. Миллер также представляет нам классическое взросление героя. В начала Цирцея - робкая ничем не примечательная нимфа, одна из тысяч во дворце Океана. Её оттесняют на задние роли другие, более сильные или более разобравшиеся в придворных играх, боги и богини. Затем постепенно Цирцея узнаёт правила игры, осознаёт свои силы и бросает вызовы дурацким правилам. Читается на одном дыхании. Восхитительная героиня. Несколько интересных точек зрения на классические мифы с точки зрения современной морали.

Признаться, я с подозрениям отношусь к ретеллингам, особенно когда их цель не просто переложить текст на современный лад для более лёгкого восприятия (как, к примеру, в мифологической трилогии Стивена Фрая), а добавить каких-то новых смыслов. С одной стороны, это интересно, когда дают голос второстепенному герою или героине, с другой — как мне кажется, должна быть проделана весьма кропотливая работа, чтобы новая история логично перекликалась с первоисточником, а не просто паразитировала на нём.

Мадлен Миллер закончила бакалавриат и магистратуру по изучению античной литературы. Согласно Википедии, над своим первым романом, «Песнь Ахилла» писательница работала на протяжении 10 лет, и впоследствии получила за него премию «Оранж» по художественной литературе.

«Цирцея» — её второй роман, также дающий новый взгляд на античный эпос. Как нетрудно догадаться, он посвящён Цирцее, богине и колдунье, дочери бога солнца Гелиоса и океаниды Персеиды.

Книга охватывает жизнь Цирцеи от самого её рождения: жизнь во дворце титана Океана вместе с другими богами, отношения с семьёй, то, как она открыла в себе колдовской дар и чем колдуны отличаются от других богов, и, конечно, встречу с Одиссеем.

Мне понравилось, как автор соединила мифы о Цирцее, соткав из них единую историю, и то, как по мере повествования взрослела и кардинально менялась главная героиня и из испуганной, но стойкой девочки, стала той, кто способна менять судьбы. Мне кажется, интересно будет читать даже если ничего не помнить из мифов и потом сверяться с той же Википедией — очень круто разрозненные истории собираются в одну.

Также очень понравился авторский язык — неторопливый и певучий, он сам напоминает легенды.

Из того, что царапнуло: плоское по моему мнению представление остальных богов: все такие эгоистичные и жестокие, одна Цирцея не такая.

А концовка, хотя и не совсем мне понравилась, как мне показалось, интересно переиначивает и в чём-то зеркалит «каноническую» историю другой героини, но это уже спойлеры.)

Очень крутая книга, очень советую.

Эту книгу мне поставили во #флэшмоб2023
Изначально отнеслась к ней скептически. Древнегреческие мифы в интерпретации автора - ну такое себе, согласитесь?
Стоило мне открыть первые страницы и я потерялась для внешнего мира. Почему мне раньше никто не говорил, насколько это произведение замечательное

Конечно идея не новая, многое сотни раз уже мы видели у других авторов, но такую стилистику и доступность понимания, как у Мадлен, я встретила впервые
С детства мама в меня впихивала мифы и мне с трудом, но кое-где удавалось уловить кто кому отец-брат-сват-зять-сын, тут же понятны родственные связи настолько чётко, что браво автору

Художественная подача мифов очаровывает. Все события убедительны, а диалоги персонажей помогают легко запомить генеалогию богов и полубогов
Исторически интересно, сюжетно динамично, максимально приближено к канонам киклических поэм,  афинских латинских пьес, гомерских трагедий

Много человековедческих ценностей озвучено, имеют место психологические приёмы. Глубокое проникновение в межличностные отношения и в тайны духовного мира
Много эпитетов, сравнений, отличная визуализация персонажей и их характеров. Герои оживают на страницах книги, а трагедии судеб заставляют сочувствовать со слезами на глазах