Отзывы о книге 人間失格

Исповедь оставляет после себя сильное впечатление, выворачивает душу наизнанку и заставляет заглянуть в самые темные уголки своего подсознания. Читая, я зачастую узнавала свои ощущения, свои мысли, свое отношение к окружающему миру. И, с какой-то стороны, это даже успокаивает - не одна я такая, кто-то когда-то, пусть больше полувека назад тоже об этом думал. В самом начале возникало ощущение, что где-то я уже это читала, а потом я вспомнила "Исповедь Маски" Юкио Мисима . Но потом сюжетные пути расходятся в разных направлениях морального и физического падения.

Книги японских авторов, которые я прочитала, делятся для меня на два вида — одни невероятно красивые, образные и природные, а вторые грязные, пошлые и с ощущением стыда за главных героев. Дочитав, я поняла, почему, как написано, на третью фотографию Ёдзо неприятно было смотреть и очень хотелось от неё отвернуться. Сложив для себя его образ к концу повести, (получился неопрятный, больной, еще и беспринципный в смысле морали человек) я поняла, что в жизни на такого даже смотреть не смогла бы, как будто в нем одном собрались все уродства, увечья, пороки человечества – всё, от чего хочется отвернуться. Ощущение такое, как будто не знаешь, что с этим делать, и проще пройти мимо, отвести глаза, чем пытаться этого человека понять. А уж помогать ему как будто может быть даже чревато последствиями.

Я думаю, что обычно авторы хотя бы немного прикрывают изъяны своих героев, и таким образом получается живой человек со своими достоинствами и недостатками. И нет тогда ничего необычного в том, что у таких героев тоже есть свои возлюбленные и друзья, как и у всех. Здесь же мне совсем не понятен главный герой и раз уж это автобиографический роман, то и автор как человек мне тоже совсем не близок. Он родился в полной семье, жил в достатке, учился в школе, у него были братья и сестры, но из любой точки своей жизни он находил путь на самое дно. И когда достигал этого дна, то вместо пути наверх опускался еще ниже. Друзей не было, а те, с кем он общался, оказывались такими же отбросами на периферии общества как и он.

Жалости к Ёдзо я не испытываю. Как только стало ясно, что женщин он меняет как перчатки, жалость ушла окончательно, и я убедилась, что всё случившееся – исключительно последствия его неправильных выборов (не судьба такая, а он выбрал себе такую жизнь). На мой взгляд главный герой никогда не знал, чего хочет глобально и поэтому шёл на поводу у своих сьюминутных желаний (выпить, принять дозу, заняться сексом). Каких-то более важных целей, интересов, планов, чего-то, что можно было бы хотя бы отдалённо назвать смыслом жизни, у него не было.

Если в "Человеке-комбини" я еще готова была приписать главной героине РАС за похожие особенности восприятия, то здесь как-то не могу этого сделать. Да, у Ёдзо нет цели в жизни, нет друзей, нет умения извлекать маленькие человеческие выгоды из общения (я имею в виду какие-то мелочи вроде комплиментов, доверительных разговоров, ощущения близости – всё то, почему нам хочется общаться и дружить), но как будто бы периодически ощущать это всё очень даже нормально. Все люди проходили то же самое, искали и находили увлечения, развлечения, друзей. Для всех иногда бывает в тягость общение даже с друзьями и совершенно точно всем иногда (или, может быть, часто) приходилось угождать, общаясь с другими людьми. Разница в том, что мы все как будто бы впитали правила этой игры с молоком матери, и уже не замечаем, когда где-то по мелочи врём, где-то пересиливаем себя, смеёмся за компанию, хотя не всегда смешно, улыбаемся из вежливости, прикладываем какие-то усилия для поддержания многолетней дружбы и т.д. Большинство людей, находясь в социуме, по умолчанию принимают его нормы, подыгрывают, ищут себя в установленных рамках, но Ёдзо не такой.

Мне не хочется понимать его и жалеть, я уверена, что все испытывали то же, что и он, но мало кто настолько рьяно сопротивлялся идти по одному со всеми пути. На мой взгляд Ёдзо сам выбирал способы сломать себе жизнь – пил, кололся, изменял жене, имел кучу любовниц и жил за их счёт. Когда изнасиловали его гражданскую жену, это он выбрал сделать вид, что ничего не было, а после случившегося рыдал так, будто жалости заслуживает не она, а он сам. Хорошо, что я никогда не смогу понять женщин, которым нравятся такие, как Ёдзо, и всегда буду считать унизительным содержать пьяницу, бездельника и наркомана, таскающего чужие вещи в ломбард. Книга очень похожа по впечатлениям на "Женщина, которую я бросил", и чуть меньше, но тоже похожа на "Человека-комбини", и, наверное, меня пугает, как часто в японской литературе женщины тащат на себе отношения с подобными персонажами.

вы когда-нибудь заканчивали жизнь самоубийством после того, как написали книгу? скорее всего нет, раз читаете этот текст. может быть, вы и книг не пишете, что тоже не повод для гордости, но мы пропустим этот момент.

есть книги, к которым легко подойти по-чёрно-белому – понравилась или не понравилась. а есть книги, к которым сложно подойти.

«Исповедь “неполноценного” человека» Осаму Дадзая из последних.

после её прочтения ты остаёшься в смешанных ощущениях, откладываешь всё подальше и за новую книгу сразу не берёшься. молчишь. открываешь поисковик и хочешь прочесть про автора, а потом погружаешься в книгу ещё больше. думаешь, что теперь её надо перепрочитать. перепрочувствовать.

границы художественного и реального размываются. автобиографичность и выдумка так плотно переплетаются, что не разорвать и не нащупать, что есть что. но это уже послевкусие. вернёмся к началу.

➨ главный герой Ёдзо всю жизнь прячется за маской шута и «паясничает». он настолько глубоко спрятал самого себя в себе, что даже не помнит, был ли он кем-то в самом начале. если был, то кем? все упрёки в свой адрес он воспринимает как истину, «заставлять людей смеяться» – становится целью его жизни. «я – ничто, я – воздух, небо». по-другому его цель можно назвать «убегание от себя», «незаметное существование», «приспособление» и «неотсвечивание».

момент из детства, который лично мне сделал больно: отец Ёдзо перед отъездом в Токио расспрашивал всех детей, кому что привезти. и когда очередь дошла до Ёдзо, то он не смог ответить.

«От вопроса, чего я хочу, я сразу перестал чего-либо хотеть. В голове мелькнула мысль, что это не имеет значения, всё равно ничто не доставит мне удовольствия. Вместе с тем от того, что мне предлагали, я не мог отказаться, не важно соответствовало оно моим вкусам или нет. Если предложенное было мне противно, я не мог так прямо и сказать, и даже то, что мне нравилось, я брал нерешительно, как ворованное или чрезвычайно неприятное, и мучился от необъяснимого страха».

пока он судорожно молчал, отец предложил маску льва для новогоднего танца… которая, естественно, никому не нужна, да и что с ней делать ребёнку? так бы и обошла его эта маска стороной, но ночью он вписал в записную книжку отца два слова — «маска льва». почему?

из-за страха. страха возмездия. страха ненависти. страха привлечения внимания к себе. страха своей недостойности.

Сколько раз я отвечала на вопрос «что ты хочешь?» – да мне ничего не надо… А вы?

В детстве моя бабушка по папиной линии дарила мне на день рождения старые ношенные колготки, переподписанные кулинарные книги, в которых зачёркнуто имя предыдущего адресата, и много других странностей. Приходилось улыбаться и говорить «спасибо».

эта книга для меня болезненна тем, что вся жизнь главного героя – это его унижение перед самим собой. подавлять все свои мысли и эмоции – вещь до невозможности сложная и неизбежно приводящая к плачевным последствиям. внутри бушевал мой спасатель. нужно отправить его к врачу. может быть, таблетки или терапия… да хоть что-нибудь. человек должен осознать, что он не «воздух» и не «ничто».

но продолжали всплывать вопросы: «А всех ли нужно спасать? А всем ли нужно что-то доказывать? А зачем мне все?»

для меня эта книга как слоёное тесто. причём наслаивается и моя жизнь, и главного героя, и самого автора. неудачная попытка самоубийства не выдумана. она ведь и, правда, была. только жизнь застряла не в девушке, а в нём, поэтому он спасся.

книга так коротка и так объёмна, что после прочтения не ясно, как уложилась вся жизнь в такие буквы. получается, и не нужно тысяч страниц рукописного текста, чтобы рассказать свою историю.

главное – вовремя её закончить.

если в море выбрасываться, то вместе, только ты не сердись, если выживу.

Наконец-то пришло время дочитать. Не могла её прочитать, хотя она короткая, из-за занятости, но не беда!
Очень понятный, приятный слог. К слогу можно легко привыкнуть, и не будет никаких сложностей.
Содержание книги мне очень понравилось. В книге есть три главных разделения – 3 тетради. В каждой тетради описывается жизнь некого персонажа.
Книга очень увлекательная. Меня выводит она на эмоции, иногда сложно сдержать слез. Прям и хочется обнять автора этих тетрадей и помочь ему.
Отмечала много любимых моментов. Если и садилась за чтение, то затягивало до тех пор, пока снова не появятся дела. Можно поразмышлять над книгой.
Моя оценка – 10/10. Вам точно стоит ознакомиться с этим автором и этой книгой!

2019й год. очередной любимый и вдохновляющий фестиваль японского кино. фильм 'Исповедь «неполноценного» человека: Осаму Дадзай и три женщины' Мики Нинагавы. там ещё появляется Кэнго Кора на три секунды в общем, фильм произвёл впечатление, а к идее почитать (наконец-то >.>) произведения Дадзая добавилась ещё одна капля мотивации.

но тут я как-то опять без особых эмоций. быть иным — всегда путь, полный сложностей, тревог, потерь и бед. инаковость при этом может быть разная. есть душевно иные люди. есть идеологически иные люди. есть люди с альтернативным (не всегда положительным) взглядом на что угодно. герой повести — кошмар во плоти для любого японского семейства любого временного периода. его можно было бы показать тонкозвонким декадентом, отвергнутым обществом и губящим свой талант и свою жизнь алкоголем и наркотиками. но это была бы манга с набором клише. люди по разным причинам становятся несчастными (психологические травмы, пренебрежение в раннем возрасте, психические заболевания), и часто они отравляют не только свою жизнь, но и жизнь окружающих, а порой и губят эти жизни. мне сложно сочувствовать герою, потому что мало данных для ответа на вопрос 'почему?', но много следствий, которые порой обнажают малодушие, слабость и даже жестокость. нужно что-нибудь ещё почитать у Дадзая.

а тут будет снимок из кинотеатра.