В начале чтения, когда прозвучало, что действие происходит на полуострове, подумала об аналоге Аравийского полуострова нашей реальности, но вскоре стало ясно, что это Пиренейский полуостров времен мусульманского владычества и Реконкисты. Как не специалист по истории не могу точно сказать, сколько автор при конструировании мира использовал из реальных событий, а сколько привнес от своей фантазии, мне так показалось всё довольно похожим. Да и в целом фэнтезийного в книге только наличие двух лун, а также религии сформированные на поклонении определенным светилам, вот и враждуют вместо христиан, мусульман и иудеев - джадиты, поклоняющиеся Солнцу, ашариты, почитающие звезды, и поклонники лун - киндаты. В центре повествования Джеана лекарь-киндат, переехавшая в другой город, чтобы стать там придворным лекарем, а попутно и лекарем военного отряда. Но про любовные чувства в книге немного, больше про дружбу, честь, битвы, силы, выбор стороны за которую сражаться. Про то, что важнее - требования религии или отношения между людьми.

Одно дело — вести войну за свою страну, свою семью, даже ради славы. Другое — верить, что люди, с которыми ты воюешь, воплощение зла, и за это их нужно уничтожить. Я хочу вернуть этот полуостров. Хочу, чтобы Эсперанья снова стала великой, но я не делаю вид, что, если мы разгромим Аль-Рассан и все, что он построил, мы исполним волю какого-то бога.

Много политики и религии. И вообще не зацепила меня книга эмоционально вплоть до самого финала, поэтому, наверно, я читала её так долго, аж в три сезона уложилась (начала в конце лета, всю осень понемногу и вот, зиму). Зато финал получился ударным, автор выжал его до капли, где надо придавил, где надо поначалу скрыл, кого убил, кого спас, карту перекроил. И эпилог дцать лет спустя расставил всё по своим местам. И всё же, снова пишу о том, что исторические полотна не моё, мне по душе более личные истории. А здесь, персонажи, конечно, замечательные, за всеми интересно следить, но чего-то не хватило мне, чтобы до конца проникнуться.

Разве вам не кажутся чудесной, печальной музыкой эти испанские названия: Толедо, Кордова, Севилья, Гренада, Гвадалквивир?

Печаль завершения великой, блистательной эпохи. Вот горький, терпкий конец этой удивительной книги.

А чего это я с конца? Собственно, пишу эту рецензию, чтобы убедить мою другиню, верную соратницу в борьбе с горами книг. Она боится читать эту книжку - не люблю, грит, исторических романов. Милыя моя, не боись! История, причем в весьма условном варианте - только фон, на котором проявляется бесконечно интересный рассказ о чести, доблести, верности, любви, предательстве. Короче, это в большей степени про людей. Но про людей в свою эпоху, конечно. И тут тебе не надо лазить в справочники с десятками перекрестных ссылок. А основную канву ты и так знаешь. Знаешь, что Пиренейский полуостров был завоеван арабами, которые построили блистательную цивилизацию: расцвет науки, искусств, университетов, поэтов, прекрасная архитектура и так далее и тому подобное. Но христиане тоже не дремали и сразу же начали Реконкисту, дабы отвоевать назад свои исконные земли. Ну и понеслось. А на фоне всего этого удивительные герои: поэт, язва, воин, учитель Аммар ибн Хайран, навеки раненный своим предательством, и Родриго Бельмонте, который напомнил мне кинговского Стрелка, и Джеанна - женщина-лекарь (очень интересно было читать про работу врачей, жалко, что мало), и абсолютно безбашенная и дикая на всю голову жена Родриго Миранда, и Альвар, который взрослеет на наших глазах и превращается в незаурядного человека, и отец Джеанны, гениальный врач, и визирь-еврей (точнее киндат, но не суть важно) Мазур бен Аврен, который совершенно меня потряс - знаешь, я уже начинаю по ним скучать. И сюжет - захватывающий и неожиданный, я возблагодарила судьбу, что читала в электронке и не могла залезть в конец и поломать себе весь цимес.

И неужели ты не отринешь страхи и не увидишь, как восходят две луны навстречу друг другу, как танцуют они на небе? Неужели не услышишь мягкий шепот фонтанов, не почувствуешь сладость благородного вина? Неужели не подглядишь хоть глазком за знаменитым красочным карнавалом, что славит своим буйством весну?

Сдавайся)

Где дворов многочисленных арки, Совершенство садов Аль-Фонтаны? Фонтаны рыдают с горя, Как любовник при виде рассвета, Что его разлучает с любимой. Они в печаль погрузились По львам, ушедшим навеки, По возлюбленному Аль-Рассану, Который исчез навеки.

Это увлекательнейший исторический роман, и наличие двух лун на небе и причудливо измененная топонимика не мешают узнаванию интереснейшей эпохи в истории нашей цивилизации, известной как мавританское владычество в Испании и последовавшая затем реконкиста. Зато этот несложный прием позволил автору, не путаясь в исторических неточностях, развернуть перед читателем роскошный и свирепый мир Аль-Рассана – некогда распавшегося единого халифата, который создали на полуострове пришедшие из южных песков ашариты, поклоняющиеся звездам Ашара. Христианам джадитам с их верой в Бога-Солнце Джада осталась лишь северная часть полуострова. А на месте единого государства образовалось много маленьких с их правителями, связанными сложной системой отношений между собой и северными соседями.

На севере основные события разворачиваются в государстве Вальедо, одном из частей государства Эсперанья, разделенного его правителем между своими сыновьями. Правитель Вальедо не желает мириться со своей второстепенной ролью и вынашивает планы по завоеванию всего полуострова.

Кроме ашраитов и джадитов на полуострове живут представители третьей релиии – киндаты, и, как иудеи в реальной истории, этот народ там повсюду гоним и ущемлен в правах. Правда, в Аль-Рассане киндатам живется все же свободнее, чем на севере.

Символами веры этих религий являются части космогонии этого мира – солнце, звезды и луны. Наличие трех религий отражает историческую действительность средневековой Испании, но в своем мире автор дает чудесную возможность читателю мысленно объединить их в нечто целое. Солнце, звезды и луны, которым поклоняются обитатели полуострова, вкупе являют собой прекрасную вселенную этого мира, и лишь религиозная слепота мешает народам воспринимать этот мир в его полноте и гармонии.

В реальности это совместное существование трех религий дало начало единственной в своем роде цивилизационной модели, которая стала результатом глубокой переработки каждым народом полуострова различных, порой взаимоисключающих влияний чужих религий, так что можно говорить о единой культуре Средневековой Испании.

И трое главных героев будут, конечно, принадлежать разным трем религиям и будут умны и отважны, независимы и добры, а связавшие их чувства докажут, что разницы в культуре и вере недостаточно, чтобы помешать дружбе, любви и доверию. Прототип поэта и воина ашраита Аммара ибн Хайрама известен, наверное, лишь историкам этого периода, образ северянина-джадита Родриго Бельмонте вдохновлён героем средневекового эпоса Сидом-Кампеадором, а женщина-врач Жеана бет Исхак из народа киндатов, скорее всего, подарок мира Кея читателю, поскольку такая степень свободы и независимости была недоступна тогда женщинам любой религии. Быть может, исключая женщин королевских кровей, да и то не часто.

Но автор создает этот мир не только для того, чтобы вспомнить о временах мавританского Аль-Андалуса и отдать дань памяти героическим фигурам прошлого. По красочной основе исторического повествования, он, как восточный поэт, сложит нам песню о дружбе и любви, о прихотливости людских судеб, о возможности кому-то любить двух женщин или двух мужчин одновременно и о выборе, который рано или поздно встанет перед каждым героем. И что выбор этот порой невыносимо труден, ведь любое решение повлечет за собой потерю, а окружающий мир так непрост и неоднозначен в это отпущенное им время. И все же мужество и любовь будут им подмогой на этом трудном пути.

Тем, кому по-прежнему хочется читать литературу о проявлениях лучших, а не худших человеческих качеств, понравится эта книга. И, несмотря на тяжесть выпавших на долю героев испытаний и обилие кровавых сцен, Кей не изменяет принципу не только развлекать, но и воспитывать читателя. Поэтому, хотя в некоторых моментах я и не была с ним согласна, здесь я не дам слова внутреннему критику. Принцип, что книга должна возвышать читателя над действительностью, являть примеры для подражания, а не опускать в г…рязь, что всегда имеется под ногами, выдержан автором блестяще. Читайте!