Отзывы о книге Избранное

я в восторге от этой книге! помню, мне было тяжело ее читать вначале, но бросить не могла, т.к. обещала, что прочитаю ее. хотя плавность повествования в первой половине оправдана и сюжетом, и названием, все равно хочется, быстрее, быстрее! но втягиваешься. начинаешь понимать "степного волка", его жизнь, его сущность. им нельзя не стать, когда читаешь эту книгу. вот ты в его шкуре: одинокий, но гордый, умный и никому непонятный. твоя жизнь ленива, монотонна и слишком предсказуема.неожиданно все меняется.сюжет закручивается. да нет-нет! даже не сюжет! ты просто попадаешь в другую среду, в другую компанию. твоя сущность пытается противостоять, но как хочетя изведать это новое, ныне тебе неизвестное. ты окунаешься с головой в происходящее. и уже просто невозможно оторваться! эксперимент над собственной личностью! как он пройдет? что с тобой будет? и в конце ты уже снова отделяешься от этого волка и становишься самим собой, смотришь на него со стороны, карусель-то уже остановилась..пора возравщаться! уф, как путанно я написала. но это нельзя не прочитать!

Для меня «степной волк» оказался реально  «записки сумасшедшего» кто в будущем видит своей свей профессией «психологию» наверное это полезно изучить. Или кто увлекается психологией профессионально. 

Им это очень хорошо понять, мне тяжело и даже просто утомительно.

Искать в этой горе  мусора  его мыслей и дневников, хвостик за который тянуть  и  начинать вход в психоанализ. 

и сразу становится понятно почему психологическая терапия во всем мире такая дорогая. 

И как не просто вот это все работать. 

Если не быть шалотаном конечно.

Степной волк”  — это глубокое, философское произведение, которое исследует внутренний конфликт личности, её раздирание между стремлением к духовному и земным удовольствиям.

Книга повествует о Гарри Галлере, интеллигентном человеке, который ощущает себя аутсайдером в современном обществе. Его внутренний мир насыщен размышлениями о жизни, смерти, искусстве и свободе, и в этом мире он разделён на две части: человеческую, жаждущую гармонии и счастья, и “степного волка” — дикую, непримиримую сущность, враждебную цивилизации.

Что мне особенно понравилось в книге, так это её многослойность. Гессе мастерски описывает душевные метания Гарри, делая его переживания удивительно близкими. Несмотря на философскую сложность, произведение остаётся эмоционально понятным, пробуждая вопросы о смысле жизни и поиске истинного “я”. Особое место занимает сцена Магического театра, где реальность и иллюзии смешиваются в головокружительном водовороте, открывая Гарри путь к самопознанию.

“Степной волк” не просто книга — это приглашение к самоанализу. Она погружает в мир мыслей и сомнений, где каждый может увидеть свои внутренние противоречия и, возможно, найти путь к гармонии. Глубина сюжета, яркость образов и философская насыщенность сделали это произведение одним из моих любимых. Рекомендую тем, кто ищет что-то большее, чем просто литературное развлечение.

Мозг, разум – главный эволюционный механизм присособления Homo sapiens sapiens.

Мозг постоянно пытается решать задачи, направленные на обеспечение физической выживаемости и продолжение рода. Это его главная цель.

Но что будет мозг делать, если Homo sapiens sapiens перестал жить в пещерах и нет постоянной необходимости бояться саблезубых тигров и искать пищи?

Мозг будет все также работать, думать. Он будет постоянно искать работу. Если не требуется  исследовать и покорять мир, то он начнет копаться в самом себе. Особенно в периоды духовного кризиса.  Психика пошатывается, человек чувствует себя плохо, мозг воспринимает это как угрозу безопасности и начинает копаться в себе.

У главного героя романа произошел разрыв с женщиной, он переживает мировозренческий  кризис. Все это происходит в европейской стране после Первой Мировой войны, оказавшей сильное влияние на духовную жизнь европейцев. Персонаж выискивает в себе образ Волка, популярного зооморфного символа, встречающегося у многих народов. Доходит до мыслей о суициде.

Роман содержит много отсылок, полон символизмами.

Роман мне он понравился стилем, языком изложения.

Но в целом, я не понял мысль автора. Видимо нужен какой-то жизненный и духовный опыт.

По поводу смысла содержания я был бы рад прочитать рецензию или комментарий профессионального психоаналитика или философа.

У меня двойственное отношение к «Степному волку», а именно его «философии саморазвития», о которой я хочу поговорить в этой рецензии.

Наш главный герой Гарри – интеллектуал, сноб, затворник, ненавидящий все мещанское, приземленное, а также презирающий «быдло» и их непритязательные развлечения. К быдлу он относит, например, тех, кто великой классической музыке предпочитает джаз (сегодня, когда джаз – это искусство для ценителей, это воспринимается иронично). Потом в его жизни появляются Гермина и Пабло, которые начинают его «просвещать» или может быть «анти-просвещать», знакомя с различными мелкобуржуазными удовольствиями, чтобы показать, в обычных развлечениях жизни нет ничего позорного, в них можно найти удовольствие и даже счастье. Далее произведение погружается в психоделию, и я тут же теряю интерес, потому что если на странице может возникнуть какая угодно фантасмагория, то почему меня должно интересовать, что будет в книге дальше? И это печально, потому что первая часть книги захватила меня, она была вполне в моем духе – сконцентрированная на жизни и переживаниях одного человека, эволюции его философии жизни.

И эта часть, в общем, заставила меня задуматься, может быть, впервые в жизни о снобизме, об этом популярном у интеллектуалов презрении к популярному, о дихотомиях «плотское – духовное», «низкое – высокое», «героизм – праздность», вокруг которых построено их мировоззрение, об их слишком серьезном отношении к жизни, зацикленности на навязанной себе идентичности, которая мешает увидеть потенциал изменения, многообразия, выбора, игры.

Некоторые люди любят представлять свою жизнь как целостное литературное произведение, в котором они – главный герой, которому выпал трудный путь через тьму к свету, вместо того чтобы воспринимать ее как библиотеку, где ты можешь познакомиться с разными произведениями, пробовать сегодня одно, завтра другое, ударяться, при желании, из крайности в крайность и исследовать свои границы. Лично я считаю, что нет ничего плохого в том, что некоторые люди видят свою жизнь в каких-то строгих границах, но если «Степной волк» помог легитимировать для них совершенно иное отношение к жизни, то роман уже существует не зря.

Тем не менее, в этом романе я чувствовал и что-то другое, что-то морально неправильное, но я долгое время не мог сформулировать для себя что же именно мне в нем не нравится. Сам факт того, что в романе герой в попытке испытать другую сторону жизни, пробует наркотики, спит с женщинами легкого поведения, и чуть не участвует в оргии с элементами гомосексуализма для меня не могло стать основанием для протеста, потому что это была бы довольно поверхностная претензия. Но в этих фрагментах, когда новые гуру главного героя дают ему попробовать «аморалку», все же было что-то глубинно аморальное. Аморальное по-современному, а не по-викториански. Произведение писалось в определенном историческом контексте, когда некоторые активисты вели борьбу со старой моралью, пытаясь добиться свободы от нее таким бесхитростными и довольно ребяческими способами как секс, наркотики и рок… то есть джаз! Проявления дискурса «секса как свободы» потом можно будет встретить в «1984», а если добавить в формулу наркотики, то перед нами будет не что иное, как философия хиппи. И сегодня кое-что из этого кажется не только нелепым, но и плохо продуманным, неотрефлексированным. Поэтому оставшаяся часть рецензии будет посвящена тому, что некоторые элементы данного произведения довольно сильно устарели.

Представьте, что бы было, – надеюсь, не покажусь в этом сравнении своеобразным обеспокоенным родителем, разжигающим моральную панику, – если бы на месте престарелого интеллектуала оказался подросток, которому сверстники предлагали бы «освободиться» наркотиками и проститутками. Или лучше представьте, что на месте Гарри находится женщина, ухажер которой склоняет ее к интиму в стиле песни «Blurred Lines»: «But you're an animal / Baby, it's in your nature / Just let me liberate your… / I know you want it». Чем вам Гессе не Робин Тик? Другими словами, эти фрагменты можно воспринимать через призму социального давления и манипуляции, мол, «ну что ты сопротивляешься, давай, попробуй, тебе понравится!». И это иронично, потому что весь смысл этого знакомства с «пороками» был именно в том, чтобы освободиться от норм, но в результате мы лишь видим новые нормы – нормы так называемого «свободного», «полноценного», «всесторонне развитого» человека. Говорит ли нам это что-то о сущности любого освобождения? Не думаю. Скорее это говорит о том, что Гессе недостаточно продал мне идею о том, что показанное является «свободой».

Если перед нами не хиппи-тоталитаризм, а подлинное освобождение, то оно, с моей точки зрения, должно оставлять место для плюрализма путей выхода из зоны комфорта, где каждый человек может выбрать тот путь развития и расширения своей личности, который соответствует его внутренним ценностям.

И это я еще не поднимаю проблему того, насколько этично включать такие чувствительные темы как секс и наркотики в список «100 ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ КАЖДЫЙ В СВОЕЙ ЖИЗНИ!!!». Есть что-то объективирующее в том, когда мы воспринимаем сексуальные отношения как очередной экспириенс вроде прослушивания джаза.

Можно, конечно, попытаться полностью разгромить мою критику, указав, что я вообще все неправильно понял, что произведение на самом деле не предлагает какой универсальной панацеи или списка обязательных действий, а говорит о проблемах и ингибициях одного конкретного индивида, да и вообще герою никто ничего не навязывает, потому что все произведение – это внутренний диалог героя и т.п. И да, это частично справедливо. Но проблема произведения заключается в том, что без четкого обращения к поднятым мной выше проблемам оно делает вклад в развитие дискурса, который с каждым годом вызывает все больше вопросов.

И хотя «Степной волк» не преуспел, по моему мнению, в том, чтобы дать хорошо продуманные ответы на сложные вопросы, он должен цениться хотя бы за то, что он эти вопросы поставил, а также за свою уникальность, оригинальность и незабываемость.

Эта книга зацепила своим накалом, глубоким надрывом. Роман автобиографический — Гессе написал его, когда искал выход из духовного кризиса. Главный посыл: «нет счастья в высоких устремлениях и серьёзных думах -> пойду искать где-то еще». Конец терзаниям Гессе приносят простые радости типа танцев, вина и женщин.

Текст пронзительный, весь про страдания и метания, заставляет внутренне замереть и пристально наблюдать за происходящим. Герою от главы к главе легче не становится, его привычный мир рушится, ему плохо — и читателю вместе с ним. Меланхолия книги к финалу стала почти что моей личной, так что готовьтесь — вам тоже может стать грустненько.