Отзывы о книге Anthem

Никто и ничто не может отнять у человека свободу, кроме других людей.

⠀ Странно было читать о нашем возможном будущем, хотя написана книга в прошлом веке. Наверное, именно так работают антиутопии - они получаются актуальными почти всегда. Достаточно увидеть скрытый смысл! ⠀ Имеется одно государство, где у людей нет имени, нет своего Я, за каждым закреплено некое название с цифрами - Равенство 7-2521, Союз 5-3992 и тому подобное. Человек говорит о себе МЫ и должен думать о своих братьях и об обществе. Это уже само по себе страшно - не иметь возможности быть собой, делать выбор и чего-то хотеть. Все это под запретом! ⠀

Слово “мы” - гипс, вылитый на людей. Оно застывает и затвердевает, как камень, и разрушает все вокруг. ⠀ “Гимн” - это социально-политическая антиутопия, которая показывает изнанку и критикует тоталитарное общество, подавляющее человека и его чувства. Никто не вправе думать, созидать и выбирать свой жизненный путь. Вы рождаетесь, обитаете в определенном доме, затем учитесь и после вас распределяют туда, где будете годны. Так главного героя книги распределили в подметальщики. Но он был слишком умен и его внутреннее “я” сопротивлялось этому. Он смог сотворить чудо, положившее начало конца. Но вот каким он выйдет?? ⠀ Общество, находящееся в рамках, которые сами и установили, не имеют элементарных бытовых возможностей. Например, вместо электричества используют свечи и не верят в иное проявление света. А когда наш ГГ открывает для всех это чудо, его гнобят и изгоняют, потому они привыкли жить в первобытном страхе и не верят в силу разума, способную на такое. Но он сможет найти выход за пределы этого государства, прийти на встречу своему Я и обрести там мир, спокойствие, любовь. Оказывается, делать то, что не диктует нам общество — очень даже приятно. ⠀

Я есть. Я думаю. Я хочу. Мои руки. Моя душа. Мое небо. Мой лес. Это моя земля. Разве можно сказать больше? Это самые важные слова.

Книга началась с того, что все люди братья, что у человека нет собственного выбора, имени и даже собственного я. Человек про себя думает в множественном числе используя «мы». Сначала воспитательный период, учеба и в 15 лет по распределению Союза работа. Все по режиму, по расписанию — подъем, работа, обед, работа, «свободное время» (которое тоже расписано) и отбой. И так изо дня в день. Но все таки системе не подаются только сильные духом люди. Был один такой человек, который хотел стать ученым изобретать, открывать новые горизонты. Только это было строго запрещено. Он встречает девушку, в которой видит искру жизни и сопротивление всему этому уставу. Конечно же общаться им нельзя. Продолжат ли они свое общение и найдут искру жизни в таком мире?

Концепция эгалитаризма-коллективизма, страстно и аргументировано обличаемая Айн Рэнд, по своей сути представляет собой идею разделения на «я» и весь остальной мир «не я», которому «я» обязано служить, как бы являясь его частью. Однако это «как бы» в действительности означает, вовсе не причастность к целому, а лишь то, что каждое «я» для «псевдо-целого» не более чем ресурс. И вообще, в системе эгалитаризма-коллективизма нет никакого целого, а есть только власть меньшинства́ вполне конкретных безнравственных личностей над предельно обезличенным большинством, содержащимся в неведении с максимально возможным набором обязанностей и минимально возможным набором прав и свобод.

Концепция эгоизма, предложенная Айн Рэнд в противоположность эгалитаризму-коллективизму, с одной стороны́, – это та же идея разделения на «я» и «не я». Но с другой стороны́, это путь к целостности жизни без чуждых ей паразитов, иерархии власти и каких-либо форм насилия, где «Мы» возможно только как добровольное объединение в сотрудничестве самодостаточных «Я».

«Я вручаю людям свою любовь как великую честь. Но честь надо заслужить»! («Гимн»)

Как и в романах «Атлант расправил плечи» и «Источник» (это мой взгляд, и, если потребуется, я готов его обосновать), автор, размышляя над темой любви, стремится сформулировать ценности, достойные не просто того, чтобы ими жить, но и жизнь без которых вообще теряет смысл! Без них человек недостоин звания Человека Разумного, а отношения лишены направления и потенциала. Главными из этих ценностей можно назвать:

1) Слышать и слушать Разум, отличая подлинный Разум от того, что традиционно принято считать Разумом, как и от любых форм умничанья.

2) Учиться у Разума, отличая подлинные Законы Мироздания от правил, выдуманных людьми.

3) Почитать Разум и отстаивать Его свободу, никогда не удовлетворяясь меньшим, чем истинное Совершенство.

Итак, любовь, о которой пишет автор в перечисленных романах, – это любовь к Разуму и всему тому, что он собой олицетворяет. При этом Разум, о котором ведёт речь автор, – это не какой-то абстрактный бог и не какие-то конкретные человеческие авторитеты, – это естество самого́ Человека, которое каждому из нас ещё предстоит открыть в себе и реализовать в максимуме как своё истинное «Я».

Хороший выбор для знакомства с творчеством автора - небольшая повесть, вместившая в себя основные аспекты ее гражданской и личностной позиции. Дает возможность "попробовать" язык автора и ощутить по пути ли вам с ним. Не могу сказать, что эта повесть открыла мне глаза или перевернула мое мироощущение. Нет, книга написана о понятных каждому вещах, она не уникальна в своем роде, но желание знакомиться с более крупными произведениями автора в будущем пробудила. Единственное, что конкретно не понравилось - слишком явные отсылки к СССР, какую бы антиутопию подряд не читал, ощущение, что других государств, где притесняли индивидуальность и преследовали за высказывание собственного мнения - нет. Но это мои личные тараканы, просто решил поделиться.

Я не есть средство для достижения целей других. Я не служу ничьим желаниям. Я не бинт для их ран. Я не жертва на их алтарях. Я человек. Этим чудом своего существования владею лишь я, лишь я его охраняю и использую, только я преклоняюсь перед ним.

Антиутопия о губительных последствиях тоталитаризма.

Индивидуальности нет. Имени нет. Есть идентификатор типа “Равенство 7-2521”. Человек говорит о себе Мы. Все действия строго регламентированы, нет никакой свободы. Все время общества расписано и занято. Профессию назначает совет и поменять ее невозможно. Секс раз в несколько лет в определенном месте с определенным партнером. Исключительно для продолжения рода. Нарушение правил строго карается. Существует “слово, которое не называют“, произнесение его карается смертью. В произведении оно так и не называется, мне кажется это “Я”.

Тем не менее, есть бунтари, ощущающие дискомфорт в таком обществе и не согласные жить в этих рамках. Главные герои совершают побег, создают семью, обретают собственное Я. Happy end.

Очень и очень напоминает Евгения Замятина — “Мы” . Такое ощущение, что кто-то у кого-то списывал, насколько похожи их миры.

В этом мире нет «я», есть «мы». Все люди -братья, и каждый трудится на благо братства. Здесь нет имён и фамилий. «Мы» сначала учатся, потом им определяют работу, на которой они будут работать до 40 лет. Затем их отправляют в Дом Бесполезности, где они тихо умирают, никому не нужные и неинтересные. У них всё по расписанию, они живут по законам, которые не смеют нарушить. Любого провинившегося ждёт смертная казнь - костёр. (Видимо, идея очищающего огня). Они не имеют прав на чувства, мнение и своих взглядов на мир. У них есть только работа на благо братства. «Грех - думать слова, которые не думают другие, и записывать их на бумагу, которые не должны видеть другие.» Только среди них находится бунтарь. Он бросает вызов тотальному контролю. Их «мы» он превращает в «я». Ему открывается дар природы, который может быть подвластен человеку - Электричество. Этот дар превратил его в изгоя братства. Взамен он получает возможность чувствовать, любить, жить. Впервые он видит своё тело, он может посвятить себя любимому делу - изучать. Его мечта - построить мир, где нет «мы». Где каждый «я» будет важен для мира...

В мире, где запрещена индивидуальность, понятие «я» вообще не существует, есть только «мы». И делать что-то только ради себя считается большим преступлением. В таком непростом мире живет человек по имени Равенство 7-2521. Он не такой как все. Он хочет стать ученым и найти ответы на все вопросы. Но такое любопытство не завидно и вместо Дома ученых главный герой попадает в Подметальщики. Как по мне так даже к лучшему, такая профессия позволяет бывать во многих местах и видеть, слышать достаточно многое. Жизнь Равенство 7-2521 кардинально меняется, когда он находит странный предмет. Мне очень понравилась повесть, читая описание я думала, что будет одна философия как в книге «Книга воина света» Пауло Коэльо, в которой полностью отсутствует сюжет и персонажи. К счастью книга «Гимн» не такая. Главный герой пошел против системы правительства, рискнул всем ради своих идей и стремлений, и стал счастливым.