Отзывы о книге Убыр

Я не читаю современную российскую литературу. Да, возможно я ошибаюсь и если постараться, то можно найти что-то стоящее, но "Убыр" стал для меня очередным подтверждением того, что нет, а еще - что не стоит даже ради интереса и эксперимента тратить свое время на заведомо провальную вещь, а "татарский ужастик" не может быть чем либо, кроме как провалом.

Первая часть мне даже понравилась, не считая языка, конечно, но о нем чуть позже. Живет себе самая обычная, среднестатестическая семья, никого не трогают, а тут бац - и по возвращению с поминок, начинается какая-то хрень в доме творитьтся. Мама с папой как с ума сходят, тебя не помнят, ведут себя странно, а под конец - так вообще пугающе и опасно. Да, вот эту часть книги было интересно читать, ну а дальше, начиная с момента, когда главные герои садятся в поед - полнейший галюциногенный бред, вперемешку с преданиями, сказками, боевиком и супергеройскими способностями. Язык произведения - ох, я поняла, что мне противен стиль речи автора еще в самом начале, но чем ближе был конец - тем меньше я вообще понимала то, что там у них происходит. И, честно говоря, мне было совершенно наплевать на это. Куда делась бабка? Как сестренка выжила в болоте? Что за хрень произошла с головой Наиля, что она поднялась, а потом вновь опустилась и прикрутилась к телу? Что вообще там такое происходило?!?!?! - Если кто-то готов мне это объяснить, я буду рада.

А зачем были эти постоянные вставки "подросткового говора", или почему Наиль вел себя зачастую, как наитупейшее существо? Вопросов слишком много, но я даже думать и вспоминать больше об этом произведении не хочу. Жуткое разочарование.

Я люблю ужасы. Правда вот к российским ужастикам я отношусь, ну очень критично. И наткнувшись однажды на "Убыр" решила купить и прочитать. потому что книгу хвалили. И могу с уверенностью сказать: книга получилась на высшем уровне. Сюжет действительно жутковатый. На некоторых моментах, было страшно, именно потому что это написано бытовым языком и ты невольно веришь. Веришь в то, что происходит, веришь в то, что это может произойти со всеми и невольно косишься на дверь: "Не промелькнет ли красная кофта?". Манера написания тоже прекрасна, ведь всё действие идет от лица 14-летнего мальчишки, в ней есть и жаргонизмы, и слова паразиты, и логика упрямого, но домашнего мальчика, оказавшегося внезапно в ситуации, о которой не рассказывают на уроках. Также мне понравилось интересное построение глав. Пара из них шла от лица сестренки, а одна вообще от третьего лица, что еще больше погружало в атмосферу. Ну и множество народных преданий, сказок и татарского языка. Это интересно хотя бы тем, что культура и некоторые из сказок вроде бы похожи на наши, но в тоже время совершенно другие. Ну и конечно открытый финал, я их люблю больше всего, это моя личная слабость. В общем книге без раздумий ставлю высший балл.

Говорили, балакали, сіли та й заплакали.

Кошмар какой. Отвратительно. Начал за здравие, кончил за упокой.

Начиналось всё довольно интригующе, хотя автору свойственно увлекаться лишними описаниями (какое мне дело до того, как главный герой шарится в сети и болтает с тёткой по телефону?). Но всё же я предвкушал приятный триллер после того, как герой поехал на деревню к дедушке искать помощи в борьбе с убыром.

Так и виделся мне умудрённый жизнью татарин, хранитель древних секретов, который научит юношу как чудо-ножом убить монстра. Или, в крайнем случае, сам не научит, но познакомит с тем, кто научит. Ну, для разнообразия всё это можно приправить национальным колоритом, и мы получим приятную мистику в лучших традициях жанра. Здорово?

Рано я обрадовался. Вышло совсем по-другому. Может, автор хотел написать что-нибудь оригинальное? Не знаю, но лучше бы не хотел.

Получилось нечто совершенно безумное и несусветное. Перед читательским взором проносится целая банда нечисти из татаро-башкирской мифологии, какие-то агрессивные свиньи-переростки, пара гопников, бомж-маньяк-педофил, спасибо, что Кощей Бессмертный в ступе не прилетел.

Сюжет местами лично мне напоминал видения наркомана, который явно не рассчитал дозу. Пытаться пересказывать события второй части книги было бы не слишком увлекательно, ибо просто ахинея. "Герой укурился и ему мерещится всякий бред, который автор очень подробно описывает" - больше и добавить нечего. Я уже был готов прочитать как в самом конце выяснится, что у парня просто поехала крыша. Финал невразумителен. Мне оказалось не под силу понять поведение героя, привезшего сестру домой, откуда в начале они сломя голову убегали. Или он собрался убить "заражённых" родителей, предварительно пожалев "заражённого" кота?

Говорили, балакали, сіли та й заплакали.

P.S. Хочу предупредить: после прочтения книги Наиля Измайлова я заподозрил, что в пригородных электричках города Казани полным-полно гопников, убыров, оборотней в погонах и бомжиков с ножами. Так что будете у них в Казани - не садитесь в электричку. Можете покалечиться.

Все любят читать страшные истории. В них обычно все просто-неведомое,непонятное зло, конечно, ужасно напрягает и ломает привычный уклад жизни, но всегда находится какой нибудь супергерой, который даже из последних сил придет и спасет тебя. А в жизни все по другому. Как быть, если в твоей обычной, размеренной жизни, со спортивными секциями, компьютерными играми, контрольными по географии вдруг появилось что-то потустороннее, необъяснимое, смертельно опасное? А ты не супергерой, и даже не герой, а простой подросток, который видел мистику только в кино, да на страницах книжек. Куда бежать? Некуда бежать. Вокруг дом, в котором затаился злой дух, пораженные им родители, маленькая сестренка, до которой они так хотят добраться. Кто придет на помощь, если ты убежишь? Так, в четырнадцать лет, приходится резко взрослеть.Понять ответственность и из обычного школьника стать богатырем, знаменитым борцом со злом, проникнувшим из татарских легенд. Что поделать, так вышло. По другому никак.

Наверное, книги Стивена Кинга стали так популярны, потому что в них он аккуратно сплетает мистику и современный окружающий мир, как бы намекая, что зло, оно не в выдуманной стране, оно вокруг нас. Вот взятый в кредит дом, вот машина, точно такая же,как у тебя, а вот граница между мирами, которую уже давно пересекли те,кого и вспоминать то лишний раз не хочется. И снова взятый в кредит дом, но уже другого цвета.

От этого сочетания становится не по себе. Но все же, Штат Мэн он там, за океаном, далеко от нас, российских читателей. А значит и все беды тоже далеки, с нами такого не случится. Ничего подобного! В фольклоре нашей страны содержится столько всего, что любая неправильно сорванная травинка может стать началом войны между реальным и потусторонним миром. Особенно, если помножить на мультинациональность...

Вот, например, татары. Много ли вы знаете о существах из татарских сказках и легендах? А они есть, и числом никак не меньше знакомых нам русских. "Убыр" знакомит нас с этой вехой народного творчества, сплетая под своей обложкой реальный мир с существами из полузабытых сказок, доказывая, что отсидеться не получится нигде,нет безопасных стран.

Маньяки, гопники, ожившие мертвецы и злые духи- невероятный коктейль проблем, смешавшийся среди знакомого каждому мира интернета, смартфонов и гамбургеров из Макдоналдса, замешанный так хорошо, что невольно представляешь себя на месте главного героя- испуганного, ничего не понимающего подростка, которому в одни момент пришлось не только взять на себя ответственность за всю семью, но и поверить во всю нереальную чертовщину, творящуюся вокруг.

Но так и становятся супергероями, все сказки так говорят.

Давно эта книга была в моём виш-листе и наверное это и к лучшему - мне как раз захотелось чего-то такого. Не татарского и не эчпочмаков - хотя если уж начистоту, я их и не ела никогда - но такого постсоветского, и потому на бытовом уровне понятного, от которого картинки в голове живые рисуешь, похожие на дом, в котором жила в детстве или в котором проводила всё лето.

Убыр - это упырь. Довольно очевидно, не правда ли? Но упырь не из тех, что днём лежит в гробу и не подаёт признаков жизни. Другой упырь. Да и не упырь он, а убыр. Разница есть, это точно, и это уже менее очевидно.

Ещё есть мальчик, Наиль, ему четырнадцать, хотя так и не скажешь. Дилька - его капризная младшая сестра. И родители, которые какие-то не такие вернулись с похорон. В собственную квартиру просят разрешения войти, вы бы насторожились? И я бы нет. Но чем дальше - тем хуже. И надо бежать из дома, надо выбираться, вместе с сестрой ехать к дедушке, да только вот непросто даже это, не отпускает их что-то, ерунда какая-то выходит.

Толком не знаю, что рассказать, чтобы вы захотели прочитать, но мне хочется, чтобы захотели. С другой стороны, не всем понравится. Очень уж неровный текст, но отчасти в этом его прелесть. Слегка кинематографичный, особенно сцена в электричке, слегка непонятный, особенно там, где про кота, но хороший. Сразу с первых страниц нагоняет жути, толком не понимаешь, что происходит, и от этого какой-то внутренний дискомфорт растёт, неприятно-приятный такой, потому что именно этого ощущения ждёшь от ужастиков.

Честно скажу, к концу книги я мало что понимала, но это было круто!

– Дурдом, – пробормотал я. Типа все остальное не было дурдомом. Раз так – будем играть по правилам дурдома.

Вторую часть меня убедили не читать, так что буду пребывать в блаженном неведении и надеяться на хэппи-энд.

Я обычно не люблю книги про зомби, вурдалаков и прочую фэнтезятину с обилием крови, жертв и чавкающих упырей. Но эта книга мне понравилась. Думаю, дело в том, что перед нами не боевик из разряда кого не съем, тех понадкусываю и пока полгорода не переработаю книга не закончится, а что-то напоминающее древние сказки. Главный герой книги - 14-летний подросток, нормальный такой мальчишка. Он терпеть не может оставаться дома с 8-летней сестрой, потому что она ему мешает играть и вообще ноет и пристает со всякими детскими девчачьими забавами. Но в более опасных ситуациях он готов ее защищать, тащить на себе, отдавать последнюю еду и успокаивать, чтобы не пугалась. Его родители превратились в зомби, вернее, их изнутри пожирает убыр (существо, отдаленно похожее на русского упыря, но имеющее ряд принципиальных отличий, в которые мы не будем вдаваться, в книге прочитаете). Но умница автор не пытается превратить ситуацию в низкосортный ужастик, рассказывая про отваливающиеся с лмца куски мяса или еще что-то в таком роде. Все происходящее мы видим просто глазами подростка: Хм, что-то странно себя мама ведет. Может, сердится? Что я натворил? Припомнила прошлую двойку? И папа не такой как обычно. Наверное на работе проблемы, ну, с кем не бывает. Т.е. перед нами вполне осмысленное повествование на грани реальности. А вторая половина, бегство и борьба с убыром, впрямую напоминает детские сказки. Т.е. предания. И не наши, а татарские, если быть точнее. Но это даже интереснее, помогает узнать культуру и традиции другого народа. Хотя мальчик честно признаётся, что он давно городской житель, сказки и деревню не любит, татарский знает с грехом пополам, половину слов и не понимает, и от кого свой род ведёт тоже ведать не ведает, так, деда да дядю помнит. Словом, книга понравилась, и даже не жалею, что всё-таки решилась её прочитать.

Уж насколько я не люблю ужастики, так как плохо их воспринимаю из-за своей, получается, впечатлительной натуры - прочитаю что-нибудь пугающее, а потом шарахаюсь по стеночке, но от этой книги у меня осталось только недоумение. Вначале еще была какая-то настороженность к событиям, но потом ничего пугающего я для себя не обнаружила, а происходящее казалось просто унылым и неинтересным. Да и к местному фольклору как-то не прониклась.

Первую половину книги я раскачивалась от оценки "неплохо" до "поставлю ей две звезды, наверно". В середине оценка немного поднялась, стало поинтереснее - про бабулю (так похожую на Бабу Ягу), про таинственный нож охотников за нечистью, котик еще симпатичный вылез.)) Но после того, как главный герой всего за одну ночь, благодаря бабулиным стараниям, резко стал супер-следопытом с соответствующими умениями (это даже толком никак не описалось) и побежал добывать всякие требуемые ингредиенты для убийства Убыра - зайца, гнилое кукушкино яйцо и т.д., мне резко стало скучно. И действительно начался совсем бред. Оставшаяся половина событий практически мной не воспринималась - почему Наиль это сделал, зачем туда пошёл, отчего это с ним случилось и как он попал в такую передрягу? В конце я так и не поняла, убил он Убыра или нет. х) Может и упустила этот момент, так как уже устала от нудности и бредовости всего происходящего. Вообще от всей книги осталось ощущение какой-то мутности. Вторую книгу читать точно не буду.

Между прочим, вот это самое страшное- не бледные мифические иностранные вампиры, а что-то местное,повседневное, старинное,ужасное,из детских страшных снов. В некоторых местах очень реально- особенно заброшенные татарские деревни (в принципе не заброшенные башкирские тоже выглядят иногда довольно пугающе, татарский фольклор и вообще - татарская речь очень сходна с башкирской, мы тут ее каждый день слышим, только лично я не понимаю. От этого непонимания и заброшенности мне уже страшно, а представьте, если на фоне всего этого мрака близкие люди ведут себя весьма странно, ходят по ночам,много едят и имеют дырку в голове или под мышкой. В принципе обряд похорон у мусульман для меня связан с тайнами, обычаями и что-то есть в этом пугающее... так вот мама и папа Наиля приезжают с могилы родственника в татарской деревне в измененном таком состоянии и в чем тут дело, он поймет лишь встретив друга, который стал таким же как они. Увлекательно, страшно, специально старалась не читать на ночь, потому что такое ощущение, что все это может случиться или уже случилось где-то и не раз. апд: ах да,конец как-то скомкан, я считаю.

Родители четырнадцатилетнего Наиля и первоклашки Дильки отправились на поминки в деревню, а после их возвращения в доме начались странности. Наиль чувствует: им с сестрой нужно бежать, пока нечто жуткое, овладевшее их родителями, не добралось и до них. И путь их лежит к дедушке, живущему в той самой деревне...

(Кстати, полустанка Шагивали, Аждахаевского района и деревни Лашманлык на карте Татарстана не найти – это собирательные образы).

О шурале наслышаны даже люди, далекие от культуры татарского народа, но здесь фигурирует более редкая нечисть: оборотень-албасты, жутковато-забавная бичура (причудливый микс домового и кикиморы), и, конечно же, пресловутый не к ночи вспомянутый убыр – злой дух наподобие вампира, который питается не кровью, а человеческими душами.

Начинается все как мистический триллер: автор умело нагнетает напряжение путем недомолвок, вскользь оброненных фраз вроде «Отложил на потом. Потом стало поздно», всяких подозрительных мелочей (внезапно исправившееся зрение у матери, прорезавшийся волчий аппетит у отца). После побега из дома повествование мутирует в роуд-стори, тоже под завязку наполненное различными опасными встречами (и мистическими, и нет), затем – в классическую сказку, а после – и вовсе в боевик (не один десяток страниц занимает схватка в электричке, кто читал – тот поймет).

Рассказ ведется от лица подростка, и автор старательно под него мимикрирует: речь пестрит молодежными словечками и сленгом. Так или иначе, благодаря такому разговорному стилю читается книга быстро и легко (у меня она вечера за три пролетела), а повествование по-настоящему затягивает. Герой постоянно иронизирует над собой и своим положением, веселого в котором, надо признать, мало. Например, вот так:

Я юноша храбрый и тормознутый: сперва выдохнул с облегчением и только потом принялся соображать, а чего нам грозило-то.

И это не может не подкупать. Наиль – не супергерой, он обычный мальчишка, на которого обрушилась очень необычная беда. Ему открывается мир, о котором он, конечно, читал когда-то в сказках, но, как истинное дитя XXI века, относился к нему... ну, как к сказкам и относился, собственно. Он боится, сомневается, косячит. Не понимает, куда пристроить полученные знания. Но идет и делает то, что должен, потому что больше некому:

Вот я и пер наугад. Не по самоучителю даже, а по обрывкам самоучителя, которые случайно мелькали в голове – и, может, в неправильном порядке.

Концовка у книги открытая, и, несмотря на все пережитое героями, светлая. Страшное приключение сплотит ребят, поможет им понять, как дорожат они друг другом и родными.

Эта жутковатая сказка на современный лад, конечно, не энциклопедия татарского фольклора, но неплохой повод к нему обратиться.