Ikuisuuden laki

Главный герой Бачан Рамишвили, писатель и известный редактор газеты, попадает с тяжелым инфарктом в больницу, где его соседями по палате и друзьями по несчастью становятся двое людей, один из которых священник Иорам.

Когда минует телесный кризис, герои вольно или невольно затрагивают тему религии и каждый из них, конечно, высказывает свое мнение, в ходе которого сталкиваются материализм и духовность, коммунизм и христианство. Интеллигентные воспитанные люди, они не опускаются до оскорблений, пытаясь в споре установить истину. Все происходящее в дальнейшем становится переосмыслением жизненного пути, к которому подталкивает как тяжелая болезнь, так и общение с новым для себя человеком и столкновение со взглядами на жизнь и случившееся, отличные от твоих, могущие поспособствовать и тебе увидеть все с новой стороны.

У книги отличное и притягательное название, сразу же подталкивающее к прочтению в попытке и самому влиться в ряды посвященных, знакомых с Законом вечности. По ходу повествования тут и там встречаются потрясающие описания мест Тбилиси и людей Грузии, которые помогают лучше прочувствовать атмосферу произведения, мысленно прикоснуться к чужой культуре.

Замечательный внутренний посыл романа, сводящийся к заключительным строчкам о том, что

мы, люди, пока живы, должны стараться помочь друг другу, стараться обессмертить души друг друга: вы мою, я - другого, другой - третьего, и так далее до бесконечности... Дабы смерть человека не обрекала нас на одиночество в жизни...

прекрасен и во многом созвучен с десятью, всеми известными заповедями. Но сам роман читается тяжело и выглядит несколько нарочитым, уж слишком явно автор ведет героя, который местами чрезмерно положительный, чуть ли не идеальный, по пути выведения закона.

P.S. Книгу слушала в аудио исполнении Игоря Мурашко. Не понравилось абсолютно и желающим рекомендую лучше прочесть традиционно глазами. Во-первых, отвратительное качество записи,глухое и не четкое, как из подземелья, а во-вторых, и чтец оставляет желать лучшего. Читает ровно, но в книге есть переходы от прошлого к настоящему и при прослушивании они совершенно не улавливаются. Чтец не стремится голосом выделить разнообразие эмоций и чувств.

Суть этого закона заключается в том, что... душа человека во сто крат тяжелее его тела... Она настолько тяжела, что один человек не в силах нести ее... И потому мы, люди, пока живы, должны стараться помочь друг другу, стараться обессмертить души друг друга: вы мою, я - другого, другой - третьего, и так далее до бесконечности... Дабы смерть человека не обрекала нас на одиночество в жизни...

Знакомство с главным героем романа Бачаной Рамишвили - писателем, редактором, членом ЦК - начинается с боли. Как будто сердце выжимают и выбрасывают, оно останавливается. Инфаркт. Основные декорации - палата кардиологии, а сюжет - жизнь больного, прикованного к постели в четырёх стенах: лечение, разговоры, воспоминания, посетители... Соседями по палате, а также друзьями по несчастью в виде инфаркта, стали настоятель Ортачальской церкви Святой Троицы Иорам Канделаки и сапожник Автандил, он же Булика... Время от времени автор возвращает читателя на основное место действия и мы постепенно знакомимся с каждым пациентом, слушаем их споры и рассказы. Но чаще приходится вместе с Бачаной возвращаться в прошлое: в суровые 30-ые, когда мальчик остался без родителей (репрессировали), в голодные чахоточные 40-ые, заставившие быстро повзрослеть, в 50-ые... Часть глав занимают видения под действием обезболивающих препаратов. Вот такая смесь пластов из прошлого, настоящего и сновидений-галлюцинаций. Основная тема романа - испытания, которые нужно перенести честному человеку: не предать, не обмануть, помочь ближнему, взять на себя ответственность, суметь устоять от искушений, поверить и принять... Часто этот груз давит непосильной тяжестью и сердце не выдерживает. Но по закону вечности найдётся тот, кто поддержит и поможет.

К сожалению, я не успела написать рецензию до обсуждения в клубе. Но мельком (ох, уж это любопытство) увидела, что многим не понравилось. Спорить ни с кем не буду, потому что меня изрядно зацепило. Наверное, с Нодаром Думбадзе всё же надо начинать знакомство с другой книги. Эта очень непохожа на остальные. Это его лебединая песня. Поэтому она и грустная, и вселяющая надежду одновременно. Есть у меня тег «о жизни о смерти о любви» - вот повесть как раз об этом. Причём, ничего показушного здесь нет, всё как-то гармонично и взаимосвязано.

Писатель Бачана попадает в больницу с сердечным приступом. Болезнь тяжёлая и серьёзная. Лежать долго - а значит есть повод переосмыслить прожитую жизнь. Это ведь всегда так, когда заканчивается повседневная суета, приходят мысли философские и серьёзные, и прошлое стучит и стучит, да так, что невозможно не открыть дверь, невозможно просто отмахнуться от того, кем ты был. Лежит Бачана в палате, рядом два соседа, сапожник Автандил (Булика) и священник Иорам Канделаки, тоже сердечники. Разговаривают, спорят о любви, о жизни, о вечном. И постепенно перед нами предстают не просто пациенты, а люди, за плечами которых интересные судьбы и опыт нажитых лет. Больные, прикованные к кровати, они находят в себе силы шутить, радоваться временным облегчением состояния здоровья, строить планы на будущее.

Часто автор возвращает нас в прошлое Бачаны, начиная с отрочества, и заканчивая сердечным приступом в зрелом возрасте. И невольно вызывает уважение этот человек, прошедший через многое, но не потерявший себя. Испытания только закалили его волю и характер, воспитали в нём стойкость к жизненным невзгодам, но не убили умение любить и понимать.

Сложная, многогранная книга. Здесь много религии, но не наязчивой, религийные сюжеты в основном приходят Бачане во снах. Есть в этом что-то символичное и неоспоримое. И присутствие священнослужителя рядом только усиливает эффект.

По каким мы живём законам? Человеческим, божьим. Общепринятыми, придуманными нами. Законы любви, дружбы, существования, общения… А Бачане открылся закон вечности: «Суть этого закона, Нодар Григорьевич, заключается в том, что... душа человека во сто крат тяжелее его тела... Она настолько тяжела, что один человек не в силах нести ее... И потому мы, люди, пока живы, должны стараться помочь друг другу, стараться обессмертить души друг друга: вы мою, я - другого, другой - третьего, и так далее до бесконечности... Дабы смерть человека не обрекала нас на одиночество в жизни...» И, вы знаете, он действует. Надо только воплощать его в реальности.