Отзывы о книге Siddhartha

Давно хотела познакомиться с этим автором, но были подозрения, что, скорее всего, это не мой автор. И решила начать с его небольшой притчи. Это моя первая прочитанная притча, и вот это то произведение, которое нужно перечитывать на разных этапах своей жизни.

Это аллегорическая притча о молодом брахмане Сиддхартхе, который покидает дом, чтобы найти смысл жизни. Через просветление, аскетизм, любовь, богатство и разочарования.

А вот что я вынесла из этой притчи.

 Я знаю многих людей, которые посвящают свою жизнь познанию себя только через духовное и «отлетают». И здесь прекрасно показано, что мы люди Земли, и материальный мир - это часть нас. «Отлетая» в духовность, люди отказываются от важной части своего «я».

 Но и утопая в пороках материального мира, вы не найдёте себя и будете лишь дальше топить своё «я».

 Во всём нужен баланс, как бы банально это ни звучало. Не нужно ничего возводить в абсолют.

 В бесконечном поиске себя можно потеряться, потому что мы всегда меняемся, и не существует этого фиксированного «я».

 Нужно замечать мир и ощущать себя в настоящем.

 Мы не наши родители и не наши дети - у всех свой путь.

 Знания - не равно мудрость. Мудрости нельзя научиться, она приобретается только через жизненный опыт.

Вот так притча 1922 года заменяет большую часть книг по психологии. И я уверена, что, прочитав эту притчу через несколько лет, я найду в ней ещё больше житейских мудростей.

Перечитал (вернее переслушал) классику. Поначалу было интересно, но с середины уже дослушивал для галочки, как-то потерял настрой. Диктор не очень понравился, какой-то вялый дедуля.

В целом произведение хорошее, есть над чем поразмыслить. Может быть немного затянутое, по моим ощущениям. В первый раз оно на меня произвело большее впечатление, но это было 10 лет назад.

Вайб поиска смысла присутствует. Книга учит относиться к жизни проще и видеть красоту и мудрость во всём. Не гнаться за материальными благами или знаниями, а познать самое себя через окружающий мир.

Если честно, то я думала что это будет опус о жизни того самого Гаутамы Будды. Аннотацию у книг читаю редко из-за спойлеров, ну и тут, как не трудно догадаться, тоже не ознакамливалась. Книга полностью не оправдала моих ожиданий, что в целом понравилось. Во-первых, главное действующее лицо это выдуманный лирический герой, а не исторический персонаж. Во-вторых, это не историко-документальный нон-фикшен, а художественное произведение. В-третьих, его было очень приятно читать, хоть не со всеми действиями героя я была согласна, но ощущения были как будто лежишь у берега в тёплой воде Индийского океана под нежными лучами солнца. Поначалу герой очень яростно кинулся в аскезу, от чего потом произошёл неминуемый перелом. На это такие книги и пишутся, чтобы мы на чужих шишках научились и, как и сам Сиддхартха пришли к миру и равновесию.

"...ты слишком много ищешь; из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить."

"Сиддхартха" - история о молодом брахмане Сиддхартхе, живущем в Индии времен Гаутамы Будды.

Жизнь Сиддхартхи - удивительная смена настроений, мест и мировоззрений, главной целью которых является Пробуждение, возвращение к своему глубинному, истинному "Я".

За свою жизнь Сиддхартха был и аскетом, и кутилой-богачем, и простым перевозчиком на реке. Его крутило и мотало в колесе сансары, он искушался, впадал в отчаяние, предавался сладострастию, но всем этим не умертвил внутреннего голоса, ведущего к Атману (Высшему разуму).

Эта небольшая книга непрестанно, непрерывно, из строки в строку учит читателя жизни. В ней затрагивается и тема предназначения, и тема любви, и тема силы намерения, и отношение отцов и детей. Но самое ценное, что, по-моему, можно вынести из этого произведения, так это то, что каждый человек учится на своем собственном опыте. И свои откровения, и свои молитвы, и свои грехи человек должен пережить сам. А также то, что именно природа - высшая сила из всех Божественных сил на земле поможет ищущему человеку найти, обрести. Обрести Себя, внутри Себя и для самого Себя. А это и есть Пробуждение.

Я не знаю, могу ли я посоветовать эту книгу каждому. Не думаю, что она придется по вкусу скептикам, но может очень понравиться агностикам.

Стиль повествования в "Сиддхартхе" очень легкий и простой, но содержит некоторое количество индийских, санскритских терминов, но я не думаю, что это значительно усложнит чтение.

В общем и целом, мне более чем понравилось!

Спустя довольно приличное количество времени я все-таки открыла для себя творчество Гессе. Многие его романы были у меня на слуху, посему спустя год после покупки мной была прочитана "Игра в бисер", однако рецензию захотелось написать именно на данное произведение. Навела меня на него подборка сайта "Дистопия" (крайне советую с ней ознакомиться). Скачивать книгу мне не хотелось, и когда я случайно наткнулась на неё в местной библиотеке, незамедлительно взяла и прочла первой из всего, что одолжила. Честно сказать, я ожидала погружения в саму атмосферу загадочной Индии, однако не получив желаемого, я все равно осталась в восторге. Эта одна из немногих книг, прочтенная мной залпом, с огромным желанием дочитать до конца, понять, вникнуть в саму историю. Пожалуй, это не столько история о самом буддизме, сколько его влиянии, о людях, меняющих свою жизнь, стремящихся познать Истину. После прочтения появилось желание не столько рассказать о самой книге, как просто порекомендовать её, так как это повесть довольно личная. После той же "Игры в бисер" она читается гораздо легче, так что начать знакомство с этим автором следует именно с "Сиддхартхи". На очереди у меня "Степной волк", который, надеюсь, также не разочарует.

Это моё первое знакомство с творчеством немецкого писателя Германа Гессе. И решил я его начать с более короткого и, как мне казалось, простого романа "Сиддхартха". Кроме того интерес подогревался моим давним интересом к буддизму.

С первых страниц поражает то, насколько Гессе проникся "духом Востока" - певучий стиль повествования удивительным образом напоминает восточные притчи. И, признаться, в начале я думал, что меня ждёт калька известной легенды о Будде. Однако всё оказалось не так просто. Сходство есть только вначале. Начинает свой путь главный герой, как и Будда, однажды осознав необходимость поиска себя и отправившись в странствие вместе с лучшим другом. Как и Будда они погружаются в изнурительные практики йогов и точно так же не находят в этом утешения. И вот тогда два сюжета пересекаются - Сиддхартха Гессе встречается с Буддой Шакьямуни. После этого устами своего героя Герман Гессе высказывает своё мнение о буддизме - он всем хорош, но не всем даёт ответы. Другими словами у каждого свой личный опыт, отличающийся от других, какими бы мудрыми ни были образцы для подражания. И Сиддхартха возобновил поиски - начав жить среди обычных людей. Сначала его удивляли и даже смешили поступки и мысли обывателей - "ребячливых людей", как он их называет. Но затем, постепенно, он обнаружил себя в их числе, погрязшим в мелочности, жажде наживы, похоти. И он понимает, что это был не конец его поисков. Нужно вновь отправляться в путь - Сиддхартха отказывается от комфортной жизни, высокого статуса в обществе, бросает роскошный дом и накопленные богатства. Его пристанищем становится жилище старого паромщика на реке. Здесь с ним происходит ещё одно преображение. На закате жизни Сиддхартху ждёт подтверждение его мыслей на собственном опыте. Встречая своего сына он пытается повлиять на его мировоззрение, передать часть своих знаний. Однако усилия оказываются тщетными - сын отвергает его. И Сиддхартха Гессе подтверждает последнее прижизненное высказывание своего более известного тёзки - "Будьте светильниками сами себе".