Отзывы о книге Окаянные дни

Итак, перед вами дневник И.А. Бунина, который автор вёл в период с 1918 по 1920 год, отражая свои личные переживания и наблюдения на фоне бурных событий революции и Гражданской войны в России. Бунин, будучи свидетелем и участником тех событий, создаёт яркое и эмоционально насыщенное повествование, которое позволяет читателю глубже понять и ощутить атмосферу того времени.

Безусловно, это отражение лишь его внутренних, личных взглядов. Сейчас, спустя 100 лет, мы можем наблюдать таких же персонажей, кого не устраивает Россия и то, что с ней происходит, кто бежит навсегда из родимых краев, желая обрести себя в Европе. Что можно сказать - не у каждого найдется такой талант, которым был щедро одарен Бунин, чтобы иметь возможность прожить остаток свой жизни вдали от родины, да еще и получить Нобелевскую премию по литературе первым в истории!

Основной темой дневника является трагедия разрушения привычного уклада жизни и культуры под натиском революционных перемен. Бунин исключительно со своей точки зрения (а история, на мой взгляд, не может оцениваться с одной точки, ее нужно крутить как шар, критически оценивать и думать, думать, думать) с горечью и негодованием описывает, как революционные события разрушают не только материальные ценности, но и духовные основы общества. Он показывает, как насилие, хаос и беззаконие становятся повседневной реальностью, а человеческие жизни ломаются под гнётом новых порядков.

Можно полагать, что автор «Окаянных дней» доводит с документальной точностью и искренностью происходящие события. Как было отмечено выше, в этом произведении мы не увидим объективности или политической нейтральности; его цель — передать свои чувства и мысли, свои страхи и надежды. Это делает произведение глубоко личным и эмоционально насыщенным.

Мастерство Бунина неоспоримо. В паре емких, хлестких фраз он может погрузить читателя в события, которые происходили на его глазах. Его (Бунина) язык богат и выразителен, позволяет ему создавать яркие образы и передавать сложные эмоции. Его описания природы, людей и событий отличаются высокой художественностью.

«Окаянные дни» И.А. Бунина — это важное произведение для понимания истории и литературы XX века. Оно позволяет нам увидеть события революции и Гражданской войны глазами очевидца, почувствовать его боль и разочарование. Книга будет интересна как историкам, так и любителям литературы, желающим глубже понять этот сложный и противоречивый период в истории России.

Кроме того, книга дополнена некоторым количеством рассказов из книги "Воспоминания" о людях, с которыми автору посчастливилось быть знакомыми. Завершается же книга точным текстом Бунина, которую он произнес (жаль, что не по-русски) после получения Нобелевской премии. И в пику давно происходящим в мире событиям, когда нашу страну вытесняют отовсюду, из тех отраслей, которые никогда не касались политики, я хочу привести такую выдержку из его речи: "В мире должны существовать области полнейшей независимости... Есть нечто незыблемое, всех нас объединяющее: свободы мысли и совести, то, чему мы обязаны цивилизацией...".

История, как же быстро люди все забывает и как быстро все обрастает мифами и легендами. Что было тогда, в революцию? Хорошо это было, или плохо? Читаю какие-то мемуары, воспоминания, и все страдают, что революция принесла разруху. Но это воспоминания элиты общества, а для простых людей? Какова была революция для простого человека? Я думаю, что на это мы не ответим никогда. Каждый проживал её по-своему, кому-то повезло и он был рад обогатиться, а кому-то не повезло, и он страдал.

Эта книга дает, на мой взгляд, самую реалистичную картину того времени... как описан случай... похороны, везут гроб, глядя на него горько и невыносимо рыдает женщина, её спрашивают: "кто у тебя умер?", а она отвечает "Никто не умер, завидую ужасно".

Начало этих дневниковых записей Иван Бунин закопал, спрятал... и потом не смог найти...

«Окаянные дни»

Это дневник, который читается как роман ужасов, но страшнее любого вымысла потому, что каждая строка здесь — правда. Бунин не выдумывает, он записывает. День за днём, с января 1918-го по весну 1919-го, он фиксирует то, что видит вокруг себя в Москве и Одессе, когда привычный мир рушится на глазах, а на его место приходит нечто, чему нет названия.

Главное в этой книге — не события (хотя их хватило бы на десяток трагедий), а воздух времени, который Бунин передаёт с пугающей физической ощутимостью. Вы слышите, как хрустит снег под ногами, чувствуете запах вонючей кухонной лампочки, видите лица прохожих, слышите их голоса — истеричные, наглые, растерянные. Он не судит свысока, он всматривается в каждого: в солдата с подсолнухами, в старуху на костылях, в комиссара, пьющего коньяк, в мальчишку с винтовкой. И из этих сотен лиц складывается один огромный портрет — портрет страны, которая сошла с ума.

Бунин пишет не как политик или историк, а как художник и поэт. Он замечает мелочи, которых другие не видят: как полощутся на ветру красные флаги, как блестят стёкла в разграбленных домах, как плачет актриса, мечтающая сыграть Богоматерь. Он слышит, как мужики говорят о «кандраке» и «осуждании», как матросы распевают «Яблочко», как хрипят от злобы ораторы на митингах. И в каждой этой детали — катастрофа, которую никто не хочет замечать.

Но самое пронзительное в книге — это голос самого Бунина. Он не бесстрастный наблюдатель, он задыхается от боли, бешенства и отчаяния. Он признаётся, что его сердце колотится, руки леденеют, он плачет в церкви и не может спать по ночам. Он проклинает новую власть, но он не менее жесток к своим — к тем интеллигентам, которые «сто лет врали о народе» и сами не заметили, как разбудили зверя. Он не ищет оправданий, он ищет правды — и находит её в библейских пророчествах, в старых летописях, в словах дворника, который говорит: «Теперь злодей укрепился».

«Окаянные дни» — это не мемуары и не политический памфлет. Это крик, записанный на бумагу. Крик человека, который видит, как умирает его родина, и не может ничего сделать, кроме одного — запомнить всё до последней чёрточки. И эта беспомощность, эта отчаянная попытка удержать ускользающую реальность делает книгу не просто документом эпохи, а вечным свидетельством того, что случается с людьми, когда рушатся все стены, а Бога и совести больше нет.

«Окаянные дни» — книга, которая не стареет. Она о том, что каждый из нас носит в себе и «икону», и «дубину», и выбор между ними никогда не бывает окончательным.

Это дневник, который обрывается на полуслове. Следующие страницы потеряны, зарыты в землю перед бегством. И этот обрыв — самый сильный финал, потому что он напоминает: история не заканчивается, она продолжается, и мы до сих пор в ней. Вопрос только в том, кто мы в этой истории — свидетели, палачи или жертвы. Бунин не даёт ответа. Он только показывает, как выглядит мир, когда все ответы уже не нужны.

«„Революции не делаются в белых перчатках...“ Что ж возмущаться, что контрреволюции делаются в ежовых рукавицах?»

⠀

«Какая это старая русская болезнь, это томление, эта скука, эта разбалованность - вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко!»

⠀

«Разве многие не знали, что революция есть только кровавая игра в перемену местами, всегда кончающаяся только тем, что народ, даже если ему и удалось некоторое время посидеть, попировать и побушевать на господском месте, всегда в конце концов попадает из огня да в полымя?»

⠀ Очень тяжелая книга. Ее мало того, что читать непросто, так и после прочтения она оставляет такой неприятный осадок. ⠀ Это записи Бунина, которые он вел во время Октябрьской революции, поэтому можно понять какое настроение этих записей. Очень много горечи, переживаний, возмущения в этой книге. Бунин болезненно реагирует на все происходящее в родной стране. Порой он даже пишет:

«Надо бросить эти записки. Записывая, еще больше растравляю себе сердце»

Но не может это бросить. ⠀ В книге много видных деятелей, не только литературных. И к ним автор прямо показывает свое отношение, зачастую не очень хорошее. Его можно понять, но нужно быть объективным. ⠀ Я не очень люблю читать что-то историческое. Книгу прочитала из любви к автору, к его прямому слогу. Советую, если вы захотите узнать чуть больше о том, что происходило в 1917-1920 годы глазами писателя.

Дневник Бунина, в котором он описывает время самого разгара Гражданской войны. Он глубоко верующий человек, и его омерзение от того, что происходило вокруг, вполне понятно, логично и объяснимо. Как он пишет о вынужденном переезде из Москвы в Одессу, ещё свободную от инфекции большевизма! О покупке газет, которые каждый день лишь наносили удар за ударом, не принося ни одной приятной вести. О стоявшем на рейде в порту Одессы французском корабле, который внушал хоть какую-то надежду на спасение от разразившейся в России катастрофы. О мольбах, в которых на Одессу поскорее призывались немцы - уж лучше с ними, чем с большевиками!... О том, наконец, как он изо дня в день приходил в переполненные народом храмы и всю службу обливался слезами, чувствуя, что только там он чувствует себя так же, как прежде, когда всё было хорошо, когда предатели, воры и обманщики ещё не подняли огромную, великую Россию на дыбы революции... Как же тяжело читать это всё! Порой натурально волосы встают дыбом! Но такие книги обязательно нужно, и мы должны сказать огромное спасибо Ивану Алексеевичу за то, что он нашёл силы вести этот дневник, явно разжигавший в нём только боль и мучения!

Помимо основного повествования, есть в "Окаянных Днях" и отсылки к истории. Так, Бунин приводит немало примеров из т.н. "Великой Французской Революции", лишний раз доказывая, что и там всё было чудовищно... Но, сложно с ним не согласиться - у нас всё получилось в десятки раз хуже...