Фантастика, 1962 год

Сегодня день рождения советского писателя Лазаря Лагина, который большинством читателей относится к категории "писателей одной книги", а книгой этой справедливо считается "Старик Хоттабыч". На самом деле Лагин был довольно плодовитым автором, его перу принадлежат несколько романов, повестей и искрометных памфлетов. Об одном из этих памфлетов я и решил вспомнить сегодня.

Кроме того, это произведение можно отнести и к категории фанфиков, ведь основой для своего повествования Лагин выбрал сюжет уэлсовского романа "Война миров". А понадобилось ему это, чтобы разоблачить и высмеять коллаборационистов, таких как французский Петэн и норвежский Квислинг, но не стоит зацикливаться только на антифашистском характере памфлета, под огонь автора попадают и европейские политики 50-60-х, которые безоглядно плясали под дудочку "трижды благословенных" американцев. Если быть абсолютно непредвзятыми, то следует признать, что критика автора распространялась и на лидеров восточноевропейских держав, находившихся под влиянием Советского Союза.

В любом случае, речь идет о сотрудничестве представителей покоренной страны с завоевателями. Таким субъектом является майор Велл Эндъю, чье редкое имя можно перевести: "Ну, а ты?" Так что же он? Он, попав в плен к марсианам, да, тем самым - из романа Уэллса, которые высадились в окрестностях Лондона в конце XIX века, решил не сопротивляться, а вступить с завоевателями в сотрудничество.

Особенность его характера и психики в том, что он не просто идет на предательство, он отказывается признавать свое поведение аморальным. Наоборот, он мнит себя спасителем нации, а затем и всего человечества, он беззастенчиво меняет свои убеждения, свято веря в свою избранническую миссию. Читателю совершенно ясно, что сначала Веллом руководит примитивный страх и животное желание выжить любой ценой, но после того, как марсиане демонстрируют ему своё особое отношение и доверие, заслуженное им путем предательства других людей, Эндъю начинает уже задумываться о личной выгоде, мечтая о роли управителя Земли под началом марсиан.

И все это на голубом глазу, в полной уверенности, что он творит добро. Когда Велл понимает, что марсиане питаются кровью землян, он и это оправдывает и даже находит в этом выгоду для европейского общества - на питание инопланетянам можно будет отдавать преступников... и цветных. Да, и в целом, власть марсиан пойдет землянам только на пользу, будет больше порядка, дисциплины и ответственности, с этими марсианскими ребятами можно найти общий язык. Он даже начинает чувствовать симпатию к этим головоногим существам, видя в них новый эстетический образец красоты. А когда марсиане наливают ему стакан человеческое крови в качестве поощрения, как бы демонстрируя ему, что они принимают его в свои ряды, Эндъю выпивает эту кровь, убеждая себя, что тот, из кого её выкачали, таким вычурным образом тоже служит грядущему счастью человечества.

Конечно, антифашистская сущность памфлета очевидна, марсиане вполне ассоциируются с нацистами, и то, что они питаются землянами, соотносится с фашистским лагерями, в которых из человеческой кожи делались перчатки и абажуры. Кроме того, когда они выказывали Веллу одобрение, они демонстрировали ему изогнутый крест - крайне угадываемый намёк на свастику.

Казалось, сносшибающая невероятная карьера почти в кармане, но тут Велл Эндъю погубил сам себя, он заболел простудой, а потом заразил марсиан. Вы помните, чем закончилось марсианское вторжение у Уэллса, так что Лагин сумел найти конкретного виновника. По иронии судьбы, когда Эндъю "спасал" человечество, он его губил, но, не желая того, он его в самом деле спас, хотя, наверное, это было дело времени, если бы Эндъю их не заразил, то кто-нибудь другой, напились бы крови больного и адью. Но Веллу не повезло, он оказался заперт в цилиндре вместе со своими мертвыми не состоявшимися господами, и разделил их участь, а ведь счастье было так близко...

Между прочим, именно памфлет Лагина, а не сам роман Уэллса, подвиг братьев Стругацких на создание "Второго пришествия марсиан". И, если мы снова вспомнили об Уэллсе, нельзя не отметить допущенного Лагиным ляпа. Так, памфлет начинает с того, что в 1945 году в Лондоне находят записные книжки Эндъю, из которых становится известна его история. И в связи с этим поминается о "покойном" мистере Уэллсе, авторе "Войны миров". Но дело в том, что в 1945 году Уэллса еще нельзя было называть "покойным", он перешел в это качестве только 13 августа 1946 года.

Как и от системы. Is this the world we created? What did we do it for? (Это тот мир, который мы создали? Зачем мы это сделали?) Queen, "Is this the world we created" К Стругацким я пришла в сильно сознательном возрасте. Хотя моя подруга, похоже, прочитала все их произведения и очень завлекательно их мне пересказывала. Меня вообще интересует у них теория воспитания, о которой на лекции рассказывал Д. Быков. То ли в "Гадкие лебедях" она, то ли в "Волны гасят ветер", но мы выбрали "Попытку..." Сюжет здесь прост - и одновременно очень непрост. Молодые люди Антон и Вадим собираются в отпуск, и тут им падает на хвост некто Саул. И предлагает вместо курорта отправиться на неисследованную планету, прям надавливая на ещё не угасший центр мальчишеского авантюризма. Мне ещё понравилась отсылка

Играют в дона Румату

Это же из Аркадий и Борис Стругацкие - Трудно быть богом , и там тоже Антон. И хотя Саул утверждал, что планета необитаема, они там находят... Прежде всего мне понравился мир будущего и антураж, очень похожий на "Космоолухов". Подозреваю, что Ольга Николаевна в нужное время прям вложила в себя много различной фантастики, и когда я пополняю свою базу, ловлю много "омажей". Киберы, бластеры, транспортировки, курортные планеты. К сожалению, я не очень знакома с миром Полудня, и не знаю, какие идеи его двигают: Гуманизма, Прогресса? Что же так шокировало Антона и Вадима? Явно они думают не так, как люди 20го-21го веков. Меня же шокировало, что на фоне таких технологий возможно... Хотя мне вспомнилось, как я в 2012м году писала диплом по нанотехнологиям. Диплом у меня был теоретический, поэтому будущее в нем рисовалось самое светлое: мы и рак лечили, и информацию передавали, и продукты сохраняли. А потом я узнала на практике, как движется наука, как работают гранты, как получают те технологии... Снизила оценку только за последние страницы 3, которые немного размыли уже выстроившийся в моей голове авторский замысел. Да и повесть, хоть и небольшая, напомнила мне спираль, идущую вниз. Начиналось-то все с отпуска... Но говорят, что с нее можно начинать знакомство с Миром Полудня и замыслом Стругацких. Начала - спасибо, заинтересовали. Только сложно их кому-то советовать. Давние поклонники уже все прочитали, а для новичков есть книги поярче и поинтереснее. Хотя если действительно с нее стоит начинать... Интересное, конечно, упражнение - читать Стругацких в сознательном возрасте. В юности - схватил бы тот бластер, и этим ... в шубах устроил бы... Сейчас же застываешь в позе лиса в шоке и только думаешь: "А Натанычи же что-то знали!".

О проблеме перевоспитания людей. Возможно ли искусственно привить людям гуманные качества? О постепенной эволюции людей, через определенные этапы, включающие зверства, войны, газовые камеры и т.п. О том, что через все трудности надо пройти, пронести крест и от этого не убежать, не перепрыгнуть из «средневековья» в «коммунизм». Авторы не делают окончательных выводов, о том, что все это невозможно. Они ставят читателя перед грандиозным рвом проблем, для подобных скачков.

Начало книги переносит нас в условный коммунизм, в чистый образ мышления, когда человек человеку брат. Наука работает на благо людям, зла нет, и уже непонятна сущность зла и сам враждебный образ мысли. В начале книги душа отдыхает, оторвавшись от современных земных проблем.

Для контраста вводится персонаж историка по двадцатому веку. Молодые ребята и этот историк попадают на планету приблизительно соответствующую, далекому прошлому Земли. И перед ними встает вопрос, насколько развитый гуманизм может помочь эпохе с феодальным отношением людей друг к другу, когда рабство является нормой и отношения людей выстраиваются с позиции иерархии власти.

Косвенно показывается проблема перехода от социализма к коммунизму. Сколько не проблема, а необходимость постепенного прохождения людьми своих эволюционных этапов.

В задумках авторов, в книге должен был фигурировать концлагерь в СССР, который после редактирования книжным издательством, был заменен фашистским концлагерем. Также можно сделать параллели перехода от частно-индивидуальных отношений к колхозам. Прогрессивную часть населения планеты называли «преступники, желавшие странного».

Хороший пример социальной советской фантастики. Повесть читается с удовольствием, легко и быстро.