Цитаты из книги 1985

от природы человек наделен тремя видами мозга: один – рептильный, другой унаследован от низших млекопитающих, а третий – продукт развития млекопитающих, «который сделал человека именно человеком». эти три мозга не связаны друг с другом, термин «шизофренический» в буквальном смысле следует применять к центральной нервной системе: человек изначально больное существо.

свобода человека – самая избитая тема для дебатов: она по-прежнему оживляет студенческие сборища, хотя часто обсуждается без определений, познаний в теологии или понимания метафизики.

молодые люди склонны к идеализму, что может быть симптомом заболевания под названием подростковость, но как раз оно дало миру романтическое возрождение в литературе. а еще они склонны восставать против своих родителей, которые скучны, беспокоятся о деньгах и имеют нездоровую страсть к приобретению собственности.

мы не решаемся выходить по вечерам, но зачем нам выходить, если все интересное нам подносят на блюдечке? цветной телевизор и превращается в это самое блюдечко, суррогат семейного очага. когда нам позволяли иметь очаги – камины, мы видели в пламени гораздо лучшие картинки.

искусство – видение рая, дарованное безвозмездно. будучи квазибожественным, оно вне человеческих забот и интересов.

философия единого государства проста. невозможно быть счастливым и свободным одновременно. свобода навязывает муки выбора, и бог в своем бесконечном милосердии постарался устранить эти муки, заключив адама и еву в прекрасном саду, где они имели все необходимое. но они съели запретный плод выбора, были изгнаны из сада, и за свободу воли им пришлось заплатить несчастливостью. долг всех хороших государств – вернуть рай и выжечь змея свободы.

новояз, помоги нам боже, – забавная штука. и опять же, помоги нам боже, двоемыслие подразумевает изрядную умственную акробатику. жить в 1984 году, возможно, опасно, зато не соскучишься.

«odi et amo», – писал катулл, «ненавижу и люблю» один и тот же предмет в одно и то же время. оруэлл сам как-то указал, что мясо одновременно вкусно и отвратительно. сексуальный акт совершают по доброй воле, при этом к нему побуждает биологическая потребность; он экстатичен эмоционально, но животен по своей природе. рождение – начало смерти. человек – двойственное существо, в котором плоть противостоит духу, а инстинкт – устремлениям.

мы можем говорить, обращаясь к прошлому, как обращаемся к будущему, – ко времени, которое уже мертво, и ко времени, которое еще не родилось. и то и другое абсурдно, но абсурдность необходима для свободы. и наоборот, это доказывает, что сама свобода абсурдна.

в его английском социализме было больше английского, чем социализма.

оруэлл считал, что настоящий социалист должен быть не на стороне больших шишек из партии, а на стороне женщины, сражающейся с канализационной трубой. но можно ли помочь ей, не приведя к власти эту самую партию? партия пришла к власти, но канализационная труба так и остается забитой. несовместимость реальностей жизни с абстракциями партийной доктрины – вот что наводило тоску на оруэлла.

one of the problems with dystopian novels is knowing how literally they are supposed to be taken.

оруэлл на самом деле не предсказывал будущее. романы создаются не из идей, а из сенсорных данных, и, на мой взгляд, важно тут как раз воздействие этого романа на чувства.