Отзывы о книге Темные аллеи

"Произведение рассказывает истории жизни двух братьев - Тихона и Кузьмы Красовых - уроженцев деревни Дурновка. Бывшие крестьяне покупают имение у обнищавщего хозяина и применяют на себя роли землевладельцев и "хозяев" судеб других людей - таких же крестьян".
Читалась повесть тяжело, мне потребовалось несколько дней, чтобы продраться через всю эту безнадежность и безысходность, описанные И. А. Буниным. Мне было обидно за героев, можно было показать их жизнь иначе, с более светлой стороны, учитывая их характеры и личности, наделить их бОльшим количеством оптимизма и светлых мыслей, хороших идей.
При этом, в мастерстве автору не откажешь - так точно описаны все характеры, предметы быта и обихода, еда и напитки, обстановка, одежда. Много деревенского лексикона, различных исторических фактов, воспоминаний.
Язык И. А. Бунина яркий, красочный, живой, точный, наполненный образами, сравнениями, метафорами, деталями. Можно легко представить описываемые явления природы, цвета, запахи, звуки, птиц и животных, внешность героев, их манеру говорить.
Главные герои повести - братья Красовы.
Тихон был был хозяином лавки и торговал лошадьми, мечтал о большой семье. Но не сложилось, постепенно его часть имения пришла в уныние, началась разруха и запустение.
Кузьма мечтал стать поэтом, писал стихи - подражания, выпустил сборник своих творений небольшим тиражом, но не стал продвигать свое творчество, семью потерял, о дочери практически не вспоминал. Заперся в своей части имения, тосковал.
А ведь братьям можно было объединить усилия и привести хозяйство в порядок. Но они сначала много лет не общались, а потом предпочли пить и страдать, изредка наведываясь в гости к друг другу, к соседям. Как мне кажется, столько ресурсов и лет жизни было потрачено зря!
История Молодой трагична, но с более-менее счастливым концом. Хотя я желала бы ей совсем иной жизни.
Судьба крестьянина по прозвищу Серый, наверное, типична для тех лет. Но её тоже можно было повернуть в другую, лучшую, сторону.
Есть много других героев в этой истории, все они внесли вклад в общую картину жизни деревень начала 20 века. Их характеры уникальны, тщательно выписаны и органично вписаны в повествование.

Итак, перед вами дневник И.А. Бунина, который автор вёл в период с 1918 по 1920 год, отражая свои личные переживания и наблюдения на фоне бурных событий революции и Гражданской войны в России. Бунин, будучи свидетелем и участником тех событий, создаёт яркое и эмоционально насыщенное повествование, которое позволяет читателю глубже понять и ощутить атмосферу того времени.

Безусловно, это отражение лишь его внутренних, личных взглядов. Сейчас, спустя 100 лет, мы можем наблюдать таких же персонажей, кого не устраивает Россия и то, что с ней происходит, кто бежит навсегда из родимых краев, желая обрести себя в Европе. Что можно сказать - не у каждого найдется такой талант, которым был щедро одарен Бунин, чтобы иметь возможность прожить остаток свой жизни вдали от родины, да еще и получить Нобелевскую премию по литературе первым в истории!

Основной темой дневника является трагедия разрушения привычного уклада жизни и культуры под натиском революционных перемен. Бунин исключительно со своей точки зрения (а история, на мой взгляд, не может оцениваться с одной точки, ее нужно крутить как шар, критически оценивать и думать, думать, думать) с горечью и негодованием описывает, как революционные события разрушают не только материальные ценности, но и духовные основы общества. Он показывает, как насилие, хаос и беззаконие становятся повседневной реальностью, а человеческие жизни ломаются под гнётом новых порядков.

Можно полагать, что автор «Окаянных дней» доводит с документальной точностью и искренностью происходящие события. Как было отмечено выше, в этом произведении мы не увидим объективности или политической нейтральности; его цель — передать свои чувства и мысли, свои страхи и надежды. Это делает произведение глубоко личным и эмоционально насыщенным.

Мастерство Бунина неоспоримо. В паре емких, хлестких фраз он может погрузить читателя в события, которые происходили на его глазах. Его (Бунина) язык богат и выразителен, позволяет ему создавать яркие образы и передавать сложные эмоции. Его описания природы, людей и событий отличаются высокой художественностью.

«Окаянные дни» И.А. Бунина — это важное произведение для понимания истории и литературы XX века. Оно позволяет нам увидеть события революции и Гражданской войны глазами очевидца, почувствовать его боль и разочарование. Книга будет интересна как историкам, так и любителям литературы, желающим глубже понять этот сложный и противоречивый период в истории России.

Кроме того, книга дополнена некоторым количеством рассказов из книги "Воспоминания" о людях, с которыми автору посчастливилось быть знакомыми. Завершается же книга точным текстом Бунина, которую он произнес (жаль, что не по-русски) после получения Нобелевской премии. И в пику давно происходящим в мире событиям, когда нашу страну вытесняют отовсюду, из тех отраслей, которые никогда не касались политики, я хочу привести такую выдержку из его речи: "В мире должны существовать области полнейшей независимости... Есть нечто незыблемое, всех нас объединяющее: свободы мысли и совести, то, чему мы обязаны цивилизацией...".

Это первое произведение Бунина, которое я прочла в сознательном возрасте. Если я читала его в школе, то решительно ничего не запомнила. Оно и понятно. Мне настолько не понравилась, что возник вопрос если Жизнь Арсеньева, за которую автор получил Нобелевскую премию, написана также плохо, то за что ему ее дали собственно? Когда читаешь не возникает никаких эмоций, нет никакого погружения в атмосферу. Я не так много  подобных книг прочитала, но с уверенностью могу сказать, что даже Бронепароходы Иванова и Доска Дионисия Смирнова фон Рауха гораздо глубже передают меланхоличную атмосферу тех времен и настроения людей потерявших все, хотя казалось бы Бунин жил в те времена и его описания должны быть в самое сердечко, но нет.   Слог отвратительный, не встречала давно настолько нескладно написанных произведений, читать тяжело, приходится перечитывать.

Рассказ "Антоновские яблоки" повествует об осени в усадьбе и об осени в усадебной культуре. В период написания рассказа - это 1900 год, Бунин рассуждает о своём детстве. Тогда грянула вторая технологическая революция, уже почти как 20 лет отменено крепостное право и содержание усадеб, земельных наделов стало менее выгодным. Технологии, плотно влившись в сельское хозяйство, заменто увеличили эффективность труда, в связи с чем требовалось меньше крестьян для обработки земель, а следовательно и снизилась стоимость выпускаемой продукции. Всё это привело к тому, что содержание усадеб стало менее выгодным, чем владение фабриками или торогово-логистическим транспортом. Так, постепенно, усадьбы ветшали, жить оставались в них только старики, да изредка приезжали дети с внуками на побывку. И всё приходило в упадок. Именно грусть по этому утраченному древнему культурному пласту и выражает Иван Алексеевич в своём романе. Но если бы он знал, что эта традиция умрёт, что-бы потом переродившись воскреснуть. Советский Союз дал каждому гражданину по усадьбе - так называемые "дачи". Да, поменьше; да, без крестьян. Но как будет выглядеть твоя усадьба - огород или дом зависило только от хозяев. И в том числе блаодаря этому явлению мы смогли пережить "Святые 90-е".