Отзывы о книге Сиддхартха

Флешмоб-2013

Я читала "Степовий вовк" Г. Гессе і тому знала, що чекати від автора. Не люблю узагальнювати, але як не крути проза німецького нобеліста складна, інтелектуальна, насичена пазловидними ідеями, якими автор любить урізноманітнювати кожен розділ роману.

"Сіддхартха" - повість-життєпис, повість-інструкція, повість-трактат в питаннях, як досягнути гармонії в світі, як осягнути себе, як стати цілим у розібраному коловерті життєвих законів. У творі розповідається про молодого брахмана, перфекціоніста за своєю природою, ненаситного шукача атмана - суті. Він долає багато сходинок пізнання, щоб стати тим, ким мав стати. По суті повість є дуже повчальною і корисною. Мелодійна, лірична, як річка, оповідальність твору, обрамлена тонкими сюжетними медитативними відступами, насиченими описами східних пейзажів, тремтливими буддиськими істинами - це все забезпечує твору цілісності і довершеності. Книга з ряду тих, які наповнюють і торкають, але не залишаються улюбленими, а такими, які слід читати у певний період життя.

Прочитано в рамках флешмобу. Вдячна Orange за таку розумну книгу.

Для меня в мои 20-ть слишком рано, тяжело и страшно. Все время преследовала необъяснимая ностальгия за Сиддхарту, все время была грусть на сердце, но с пониманием. Я плакала над ней, когда умерла Камала, плакала от той же необъяснимой ностальгии за Сиддхарту, и, по моим женским чувствам вразрез с книгой, за бессмысленно потерянные годы без этой женщины. Да, я понимаю, что пишу рецензию сейчас будто на художественную книгу. Но и восприняла эту книгу я не как заповеди... Я с главным героем, как в художественной книге, переживаю весь его путь. Только это не мой путь, а его, оттого я и плачу. Как можно жить, оставив родителей, любимую женщину и никогда, никогда не возвращаясь к ним? Я глупая женщина, я не понимаю этого, этого мужского, эгоистичного и творческо-просветительного. Семья, как без семьи можно? Нельзя так, нельзя...

В какой фантик не заворачивай, в какую рамку не обрамляй произведение - все равно дух Гессе остается неизменным. Помимо тем, которые мне встречались в его предыдущих книгах, здесь можно выделить такие темы как:  

1)Перерождение. Автор нам говорит, что в любой момент можно покончить с прошлой жизнью и идти свежим путем. Сиддхартха это подтверждает на всем своем пути. И каждую жизнь, которую он проживал, ему удавалось испить до последней капли. После чего была необходима перемена. Гессе очень ярко показал жизненные пути на примере реки. Наблюдая за которой главный герой пытался разгодать ее главную тайну - "Как на всем промежутке пути ей удаются сохранять единую структуру и быть неизменной, под влиянией внешних обстоятельств?" 

Он видел: эта вода текла и текла; она текла безостановочно и все же всегда была тут, всегда во всякое время была такою же, хотя каждую минуту была новой. 

2) Отрицание проторенных дорог авторитетами, в целом ставка под сомнение самих учителей и лидеров. Нет ни одного готового решения для жизненного пути. Нет просветленных, которые смогут научить тебя жить. И уж тем более нельзя слепо следовать их учениям. Самый главный учитель это твой собственный путь. 

Да и никакого вообще учения не может принять истинно ищущий, истинно желающий найти.

И очень правильны такие его слова:

Его цель сама по себе уже влечет его, ибо он не допускает в свою душу ничего, что противодействовало бы этой цели.

Последнее время тема буддизма мне близка. В связи с этим мне было весьма интересно прочитать эту книгу. На мой взгляд это истинная притча, написанная красивым языком, заставляющая думать!!! Из, казалось бы, маленькой книжечки , для себя можно вынести много интересного, полезного и важного. Возможно Вы скажете, что ничего нового там не написано, НО задумывались ли Вы когда-нибудь о таких простых вещах? И так ли они просты?))))) "проповеди и наставления для меня не годятся, в них нет ни твердости, ни мягкости, ни красок, ни граней, ни запаха, ни вкуса - ничего нет, кроме слов!"

"Сиддхартха" Германа Гессе — вещь выдающаяся. Прежде всего потому, что писатель не скатился в банальный пересказ буддийских легенд и канонических житий. Гессе подошел к теме художественно, дерзко и глубоко эгоцентрично. Ему было важно не проповедовать, а ввергнуть своего героя в пучину сансарических страстей, заставив его пройти весь путь с самого низа — от амбициозного искателя Сиддхартхи до подлинного Готамы. С религиоведческой точки зрения концепция Гессе — это чистая хинаяна. Здесь правит метод сугубо личного просветления, полностью отрицающий институт наставничества. Главный герой уходит от всех учителей, включая самого Будду, декларируя важную вещь: чужие знания можно передать, но чужую мудрость и опыт пережить за другого нельзя.В этой точке происходит удивительное столкновение культур. Радикальный европейский индивидуализм XX века встречается с древней буддийской традицией. Получается парадоксальная, на первый взгляд, помесь "бульдога (буддога) с носорогом" — но помесь неожиданно и феноменально удачная. Гессе доказывает, что истинный духовный бунт возможен только в одиночку. Сама идея "пути" в романе изящно деконструируется. Как говорится: "У самурая нет цели, только пу-пу-путь". А вот и нет! Никакого пути тоже на самом деле нет. Нельзя идти к просветлению, совершая правильные шаги по инструкции. Чтобы быть просветленным, нужно просто им быть. Гессе через метафору реки транслирует важнейшую мысль: времени не существует, а сансара и нирвана — это не две разные точки на карте. Прошлое, настоящее и будущее героя — его безгрешная юность, его грехопадение в объятиях Камалы и его финальная мудрость — существуют одновременно. Путь Сиддхартхи ценен не финальной точкой, а каждым моментом его блуждания. Именно поэтому пучина страстей была для него не ошибкой, а обязательным топливом для финального освобождения. "Сиддхартха" — это великолепный модернистский роман, ряженый в восточные одежды. Это манифест одиночки, который смог найти абсолют внутри себя, просто вовремя остановившись у реки.

Начала читать эту книгу по рекомендации LiveLib. И не пожалела. С учением Будды не знакома, но всегда хотелось познакомиться.

Сиддхартха молодой брахман, которого все уважали и любовались им. Однажды он понял, что брахманы его больше ничему научить не могут и сказал отцу, что уходит в лес чтобы учиться дальше,найти свой путь. В процессе скитаний Сиддхартха отказывается от наставников,т.к. понял что никакие наставления не помогут, если ты сам не пройдешь и не почувствуешь на себе путь наставника. Из отчего дома он уходит с другом,их пути позже расходятся, но несколько раз пересекаются и Готама каждый раз не узнает своего друга и удивляется его преображению.

Понравилось место где он глядя в реку видит в ее отражении своего отца и вспоминает как он его оставил, проводя параллель с тем что его сын оставил его. Бесконечный круг. В процессе своей жизни я тоже часто об этом думаю.

Понравился диалог с последним его наставником,о том что как бы ты не старался уберечь своих детей от ошибок они все равно пройдут свой путь сами и совершат ошибки, на которых научатся. Возможно потом они даже осознают что отец/мать был прав, но по другому никак.

О реке тоже понравилось. Сама люблю сидеть у водоемов, есть что-то волшебное в ее шуме.

Короче, книга понравилась. Приятно провела время.

Мне понравилась первая треть книги — красивая история о странствиях молодого человека, тёзки Будды, в поисках просветления. Но остальная часть книги меня разочаровала. Я далек от Буддизма, но эта книга — не буддийский текст, хоть и использует термины оттуда. Гессе, конечно, талантливый писатель, но не просветленный учитель — а без личного опыта просветления подобные рассуждения кажутся скорее литературными фантазиями, чем откровением.

Люди, которым книга понравилась, попробуйте почитать буддийских авторов. Или зайдите в раздел "эзотерика" в книжном (если бы книга выходила в 22 году нашего века, то стояла бы как раз в этом разделе).

Интересно сравнить ее с "Алхимиком" Коэльо. Вот несколько цитат:

Я учился у овец, учился у хрусталя, — думал он. — Теперь меня будет учить пустыня. Она кажется мне самой древностью, она — самое мудрое из всего, что я видел прежде.

У каждого свой способ учиться, — подумал он. — Ему не подходит мой, а мне — его. Но оба мы ищем свой Путь, и за одно это я не могу не уважать его.

Все на свете — разные проявления одного и того же.

Алхимии можно научиться и в повседневной жизни.

Все одно целое.

Ну вы поняли, да? Цитаты оттуда вполне органично смотрелись бы у Гессе. Но я вовсе не хочу сказать, что "Сиддхартха" — это "Алхимик" начала XX века. Хоть обе книги и учат тому, как быть в гармонии с собой и миром, но книги разные и для разной аудитории. Одна — эзотерика, а другая — зарубежная классическая проза.