Отзывы о книге Яма

Интересная тема, не удивительно, что книга вызвала такой резонанс в свое время. Как-то у классиков ее было принято избегать. Разе что, у Крестовского в Петербургских трущобах, но он больше про уличных проституток писал. А здесь хорошо выписан был борделя, внутренняя, закулисная жизнь, об этом было очень интересно почитать. Единой героини нет, по чуть-чуть рассказано о каждой из девочек, у каждой своя печальная история. У Чехова есть рассказ (о нем в книге мимоходом упоминается), как студент сходил с приятелями в бордель, а потом страдал и мучился, желая спасти заблудшие души. Куприн пошел дальше, и один из эпизодов посвятил такому вот студенту, который попытался "спасти" проститутку. Что из этого вышло - читайте, не пожалеете, все закономерно и жизненно.

Зачем, ну зачем русскую классику проходят в школе? На всю жизнь остаётся воспоминание, что это какая-то длинная нудная писанина с кучей скрытого смысла, от которой надо бежать куда подальше. А перечитываешь спустя десяток лет (если перечитываешь, конечно) - и открываешь для себя жемчужины литературы, до того пронзительные, точные, психологичные, и не понимаешь, откуда же то, школьное впечатление...

Повесть о любви, любви, которая смысл жизни, которая величайшее счастье и ужасное проклятие - всё в ней, и мука, и радость. Разве не выглядит жалкий по описанию Желтков неизмеримо выше пришедших его "судить" князей? И князь Василий, тонко чувствующий человек, понимает это, понимает, что негоже ему вставать в позу оскорблённого мужа, что столкнулся он с чем-то не имеющим отношения к бытовой стороне жизни.

А где же любовь-то? Любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? Та, про которую сказано - "сильна, как смерть"? Понимаешь, такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение - вовсе не труд, а одна радость. <...> Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчёты и компромиссы не должны её касаться.

А до чего лаконично и при этом полно нарисованы персонажи, сцены! В таком небольшом объёме отражён целый срез общества, семейных отношений.

Не мог себе представить ранее, что кто-то из русских классиков мог приняться за столь своеобразную и даже «запретную» тему. Жизнь публичного дома и проституток. С первых же страниц описания быта дома терпимости я всё никак не мог поверить, что именно это станет ключевым в романе. Русские классики и ранее касались щекотливых тем, например, педофилии, изнасилования, да даже жизни тех же самых проституток, но всё как-то вскользь, слегка и краем глаза. Я не могу припомнить другого русского классического произведения, в котором тема проституции была бы основным движущим лейтмотивом повествования, или какая-то иная щекотливая тема. Каким-то неловкими кажутся части «Преступления и наказания» касающиеся проституток и проституции, как-то стыдливо, скромно, с красным румянцем на щёках. Здесь же в открытую, мол, нате – смотрите. В этом роде это уникальное произведение и этим оно меня поразило с первых страниц.

Буквально на следующий день после прочтения этой повести я оказался на спектакле «Два вечера в весёлом доме» Санкт-Петербургского театра «Мастерская» по мотивам данного произведения, в связи с чем сила эмоционального впечатления от самой истории описанной Куприным была колоссальной. Сам спектакль создавал атмосферу болезненного быта публичного дома – смех и слезы, веселье и ярость и музыка, музыка, музыка. В спектакле была запечатлена нездоровая атмосфера, эта боль и ужас всего происходившего там, хоть и выглядело всё весело и празднично. Жизнь проститутки – это болезненный праздник. Она всегда должна улыбаться и радоваться, всегда должна быть лёгкой в общении, поддерживать диалог, веселить, показно капризничать, просить вкусного и бесконечно пить. Иные не имеют клиентов, либо имеют за свои услуги очень скромные гонорары.

Сама повесть кажется чересчур жёсткой для своего времени, а для нынешнего в целом мягкой. Больше всего впечатливший меня момент из быта женщин дома терпимости – это счёт, сколько у кого мужчин было за ночь. У некоторых цифра была двухзначной и не малой.

Публичный дом, описываемый в повести, населяют очень разные женщины и разная судьба им уготована автором. Персонажи колоритные и полные, но самым ярким восстаёт образ Жени, объявившей войну человечеству. Гордая и умная женщина, но исстрадавшаяся, измученная жизнью проститутки. Женщина, которая осознав, что больна сифилисом решила отомстить всему миру, неверным мужчинам и их семьям. В этом есть что-то настолько честное и искреннее, что оно затмевает всю злость и мерзость её поступка.

Неудивительно, что в своё время повесть натолкнулась на шквал отрицательной критики. Однако самому Куприну стоит отдать своё за столь дерзкий и смелый поступок, прикосновение к «запретной теме». При чём прикоснулся он как следует, со всем чувством и талантам на который способен. Несмотря на некоторые резавшие мне глаз моменты и казалось бы ненужные жизнеописания третьестепенных персонажей и странных вставок в диалоги, повесть произвела прекраснейшее впечатление.

Армия - символ благородства и изысканности- вот тот стереотип, который существует в сознании всего русского общества и который был развенчан Куприным в повести «Поединок». . Герой повести – Ромашов - почти зеркальное отражение внутреннего мира автора, тоже испытавшего все прелести казарменного быта на себе. Но если у Куприна армия осталась одним из самых травмирующих детских впечатлений, то его герою приходится припадать к этой горькой чаше гораздо дольше. Итак, Ромашов - офицер, тот самый символ благородства и порядочности, ежедневно сталкивается с пошлостью и жестокостью других офицеров. Совсем нелегко быть символом и жить в прозаической русской действительности. С каждым эпизодом, с каждой страницей человечности в окружающих людях все меньше. Положение Ромашова все невыносимее. Отвращение и к себе самому, такому же, как все, и к своим сотоварищам, делает этот ежедневный непрекращающийся поединок немыслимо тяжелым, непосильным человеку. Но человек – уникальное существо. Он способен выносить невыносимое, терпеть нестерпимое. Способен даже пойти на дуэль ради пошлой и глупой дамочки, к которой не испытывает ничего даже отдаленно похожего на любовь или хотя бы уважение. И погибнуть после этой дуэли. Глупая смерть иногда тоже может быть выходом. Если жизнь – как ей и положено – других выходов не оставила. Книгу читать непросто, болезненно Но когда правда доставалась без боли?.

Эта книга поразила меня до глубины души. И дело даже не в теме, которую раскрывает автор, а в том, как он это делает. Так, само название имеет двойное значение - это не только название улицы, вокруг которой строится сюжетная линия, но и еще отражение социального положения девушек, которые оказались на обочине жизни.

В повести "Яма" нельзя выделить одного главного героя, так как в сюжете поднимаются острые социальные вопросы того времени, и все герои лишь инструмент, которым автор пытается показать причины и последствия "страшной социальной язвы" - проституции.

Каждая из героинь повести оказалась в глубокой социальной "яме", выбраться из которой невозможно, а если и возможно, то не имеет смысла. Одним из примеров этого является попытка Лихонина спасти одну из девушек, и дать билет в "нормальную" жизнь. Спустя полтора месяца эксперимент проваливается, и Люба вновь оказывается в "двухрублевом" заведении.

Очень подробно автор показывает и другую сторону такого явления как проституция - это, в первую очередь, история о торговце "живым товаром" Семене Горизонте, очень характерным получился образ владелицы публичного дома Анны Марковны. Во всем этом есть какая-то двойственность - с одной стороны, это приличные, интеллигентные люди, с другой - под этой маской скрываются алчные, мелочные и абсолютно безнравственные натуры.

В третьей части автор подводит итог - шансов на спасение нет ни у кого, каждая из девушек становятся жертвами трагических случайностей, к которым привела их социальная беспомощность.

Читать "Суламифь" сразу после первоисточника - изысканное удовольствие. Приятно нащупывать шёлковые нити ветхозаветных цитат, которые автор бережно, искусно вплёл в тонкое, яркое полотно собственной трактовки. Повествование очень насыщенное и густое, как мёд. Названия драгоценных камней., благовоний, тканей звучат, как музыка. Во время чтения создаётся впечатление, как будто перебираешь сокровища из древней резной шкатулки. У меня ещё в голове крутилась песня, благодаря которой я когда-то узнала об этом произведении.

Меня всегда поражала способность Куприна к перевоплощению. Удивительно, как может один человек создавать столь различные по атмосфере и стилю произведения. Помимо древневосточного колорита в "Суламифи" очень точно переданы волшебство, огонь и дурман, сопровождающие начало любви. Когда девушка только-только стала девушкой. Когда она непосредственный ребёнок и чувственная женщина в одном притягательном флаконе. Когда собственное тело ещё тайна для неё. Когда она поёт о любви, но у неё ещё небыло милого. Когда появляется он - самый красивый, умный, соблазнительный и влюблённый. Когда жизнь и красота пульсируют, ликуют вокруг в каждой травинке. Когда страсть становится священнодейством. И каждое прикосновение - откровением, и каждое слово - заговором.

Я не хочу подсчитывать разницу в возрасте Соломона и Суламифи, не хочу раскладывать по полочкам их мотивы или угадывать потенциальное несбывшееся будущее. Любовь не укладывается в формулы, оставим их алгебре, а гармония в ней никогда не нуждалась.

Соломон сказал Суламифи, что когда-то всё повториться. Что они встретяться, но сразу не узнают друг друга. И теперь все влюблённые верят, что великое чувство повторяется именно в них. Что это именно они нашли ту самую любовь, единственную драгоценность среди тысяч сверкающих стекляшек.

P.S.: Эмоциональное, чувственное исполнение Михаила Горевого было очень органичным и усиливало и без того мощный эффект погружения.

Не ищите в повести "Яма" А.И Куприна пошлости, интимных сцен или прочих скабрезностей. Не для развлечения писатель "рожал" в течение шести лет сей труд. А в предостережение юношам, девушкам и их родителям. Сюжет, скорее всего, известен многим: на окраине одного из больших городов России находится «квартал красных фонарей», именуемый в народе Яма, где расположены публичные дома и просто копеечные притоны. В одном из второсортных заведений и происходят события, описываемые в книге. Обитательницы этого дома ничем не отличаются от прочих представительниц древнейшей профессии. Писатель всего лишь выдергивает нескольких колоритных и ярких персонажей из тени на свет, чтобы читатель рассмотрел их подробнее. Тамара - образованная барышня, знающая несколько иностранных языков, Женя - гордая и злая красавица, Люба - простая, необразованная, добрая деревенская девка, Паша - слабоумная нимфоманка и т.д. Девушки лишь куски мяса для окружающих, никто не воспринимает их как людей. Каждая имеет душу и мысли и мечты, может быть даже более правдивые и благородные, чем мечты и мысли тех, кто считает себя выше и чище. При этом автор использует все богатство и яркость русского языка в описании характеров так, что каждый из героев встает перед глазами как живой человек, как личность. Куприн, на примере описания одного публичного дома, ужасной жизни этих девиц, наглядно показывает читателю, что нет романтизма в продажной любви, все очень мерзко, грязно, убого и буднично. Это всего лишь бизнес. В повести, конечно же, прослеживается попытка автора ответить на вечный вопрос - когда прекратит свое существование такое позорное социальное явление как проституция? И сам же отвечает на него - спрос рождает предложение. Пока мужчины будут желать утоления низменных инстинктов за деньги, до тех пор и будут существовать проститутки. Люблю творчество Куприна, ещё ни разу не разочаровалась в его произведениях.

Зачем же меня люди так обидели?.. Зачем меня обидели? Зачем? Зачем? Зачем?

Непростую книгу написал Куприн. Отстраненно, спокойно, местами даже как будто равнодушно рассказывает он нам историю из жизни обителей публичного дома. Конечно, эта история не будет счастливой. Конечно, грязь, мерзость и разные пороки выползают из всех щелей. И уж конечно, будет тошно и будет болеть душа.

Тринадцать проституток, а кроме того содержательница дома, швейцар, две экономки и даже толпа разномастных посетителей - это всё ярчайшие характеры, выписанные и раскрашенные для нас Куприным настолько, что картина становится выпуклой, реальной, даже лубочной. Кроме того, у книги прекрасный язык - очень поразило, как прекрасно раскрыл Куприн такую деликатную тему, не скатываясь в пошлость и скабрезности.

К сожалению, мне не удалось полностью проникнуться историей. Это - увы - тот самый тип русской классической литературы, где все кругом бедные, несчастные, страдают, но вырваться из своих уютных болот не хотят. Таких не пожалеть хочется, а прибить, чтоб не мучились. Кроме того, я не совсем поняла, к чему были некоторые внушительные отступления, например, о Горизонте, история которого оборвалась так же внезапно, как началась. Раскаиваюсь, расшаркиваюсь, приношу извинения, но для меня Куприн - это все-таки "Поединок", "Олеся", "Гранатовый браслет", но не "Яма".

Все-таки Куприн очень многогранный писатель. Его книги, которые я читала до сих пор не похожи друг на друга. И вместе с этим у него едва ли не самые проникновенные и красивые произведения о любви.

Об этой книге я никогда не слышала и даже не представляла, что у Куприна есть подобное произведение. "Суламифь" чем-то напоминает восточную сказку, с оттенком философии. Очень необычное по стилистике произведение. Повествование местами перегружено названиями драгоценных камней и прочих диковинных вещей Древнего Египта. Но это не портит книгу. Рассказ ведется плавно и ненавязчиво, и даже если вы не верите в такую любовь, происходящее вряд ли оставит равнодушным. Именно в этом на мой взгляд главное достоинство Куприна как писателя.