Отзывы о книге Яма

"Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны её касаться." Я не согласна этим с автором. Для меня любовь - это счастье быть рядом с любимым, делать его день радостным, когда что-то печалит, это забота, поддержка друг друга! В произведении для меня настоящая любовь была между Верой и Василием, которые даже через года не утратили к другу чувства уважения, заботы, благоговения, любви . Возможно уже не такая яркая, страстная, но это Любовь! И у каждого она своя!

Не телячья жалость к ближнему, а божественная любовь к самому себе соединяет мои усилия с усилиями других, равных мне по духу людей...

Русская классическая литература призывает нас подставить левую щеку, когда бьют правую, жертвовать собой ради близких и неблизких. Это, конечно, все имеет место, но порой слишком уж доведено до абсурда. И вот наконец я прочла те мысли, которые возникали и в моей голове, читая того же Достоевского или "Сотникова". Да, дальше мыслей Куприн не пошел, и итог произведения всем известен. Да, главный герой не Назанский, говорящий разумные вещи, а бесхарактерный Ромашов. Да, большая часть повествования - непонятные современному читателю и читателю, далекому от службы, детали воинской жизни. Но тем не менее разговор Ромашова с Назанским в лодке заставляет меня очень высоко оценить эту книгу.

Все мы согласны, что проституция – одно из величайших бедствий человечества, а также согласны, что в этом зле виноваты не женщины, а мы мужчины, потому что спрос рождает предложения.

Мы все падшие, но мы не лжем и не притворяемся, а вы все падаете и при этом лжете.

Человек в сущности животное много и даже чрезвычайно многобрачное.

Каждый раз, когда я перечитываю "Гранатовый браслет" Куприна - я плачу. И это при том, что ваша покорная слуга терпеть не может патетики и розовых соплей. Но, наверное, в этом и заключается мастерство истинного писателя: показать любовь возвышенную - без патетики. Любовь, приводящую к самоубийству - без розовых соплей. Любовь не прикладную, рафинированную, без примесей и ни за чем - просто любовь в чистом виде. Показать так, что слезы брызжут от одной фразы, которая вне контекста как раз не в меру патетична. Да святится имя Твое. "Вот сейчас я вам покажу в нежных звуках жизнь, которая покорно и радостно обрекла себя на мучения, страдания и смерть. Ни жалобы, ни упрека, ни боли самолюбия я не знал. Я перед тобою - одна молитва: "Да святится имя Твое". ... Успокойся, дорогая, успокойся, успокойся. Ты обо мне помнишь? Помнишь? Ты ведь моя единая и последняя любовь. Успокойся, я с тобой. Подумай обо мне, и я буду с тобой, потому что мы с тобой любили друг друга только одно мгновение, но навеки. Ты обо мне помнишь? Помнишь? Помнишь? Вот я чувствую твои слезы. Успокойся. Мне спать так сладко, сладко, сладко"...

Со школьных времен Куприн если и не вызывал во мне горячей любви, то как минимум пользовался моим огромным уважением, а от "Суламифи" я вообще краснела, как свекла, хотя и успела перед ней перечитать не один десяток бульварных любовных романчиков с самыми пикантными сценами. За "Яму" я бралась без опасений, с которыми подхожу обычно к русским писателям (ну, за исключением нежно любимого мной Достоевского). Что сказать: роман меня глубоко тронул и, несмотря на тяжелую тему и далекий от хэппи-энда конец, не оставил давящего ощущения безвыходности и безнадежности бытия. Одной фразой смысл романа я бы выразила так: "Самое страшное зло - это зло обыденное". Писатель неоднократно подчеркивает, что самое ужасное в проституции, в скотском и объектном отношении к женщине, как к "мясу", в растлении и продаже человеческого существа - это не пронзительность отдельных трагических историй, а их массовость, повседневность, абсолютная привычность. Проституция как болезнь общества, но самый ужас не в циничной торговле телом, а в отношении, когда на проститутку смотрят хуже, чем на какую-нибудь половую тряпку, об которую не брезгуют, однако, обтереть ноги - метафорически выражаясь. И самое худшее: проституция - это настоящая яма, попав в которую, женщина практически не имеет возможности вырваться. Роман пропитан искренним и глубоким состраданием писателя, и потому вышел пронзительным, а его героини - Женька, Тамара, Любка, Манька Беленькая и другие - живыми, яркими и почти осязаемыми. После этого романа Куприн стал для меня фигурой, которую я поставлю в один ряд с горячо любимыми мной Достоевским, Бальзаком, Золя и Диккенсом.

Начало 20го века... крупный южный город... улица Ямская - Яма, дно жизни... двухрублевое заведение как пристанище работающих тут девиц, по разным причинам тут оказавшихся, но судьбу имеющих схожую. Все они очень разные: и гордая любительница чтения Женя, и несчастная слабоумная Пашка, и кроткая в трезвом виде Манька Маленькая, и деревенская Любка, но все они продают свое тело. А когда продается тело, изнашивается душа... Для меня "Яма" очень тяжелое произведение, оставляющее горькое послевкусее, пропитанное необратимостью и безысходностью. Печальная судьба всех девушек - яркая иллюстрация того, что не всегда есть выход.

Эта повесть, написанная в 1915 году, стала своеобразной картиной нравов предреволюционной России. Куприн здесь особенно социален, как, пожалуй, нигде более. Он изображает жизнь одного из провинциальных публичных домов во всех подробностях. Книга придется по душе любителям кровавых драм, шокирующих сцен и сильных психологических ходов. В ней вы увидите пеструю галерею образов провинциального дна, из которых самыми положительными оказываются проститутки. По Куприну их образ жизни есть ни что иное, как следствие духовной бедности общества. Что ж, вы можете согласиться с этим или нет. Здесь открывается богатое поле для споров и долгих рассуждений, которые, вобщем-то, вторичны. Главное - это путевые заметки Куприна в его путешествии по ночному захолустному городку, затерявшемуся где-то на окраине Империи. В итоге получилось что-то на грани мелодрамы, детектива и психологической прозы с непредсказуемым финалом.

Когда я начинала читать эту повесть, то никак не ожидала, что она будет написана о женщинах занимающихся "древнейшей профессией". Тематика книги меня заинтриговала, так как ничего подобного из классической литературы я еще не читала.

Я очень люблю Куприна, но такого откровения я от него не ожидала. Он гениальный русский писатель, который вобрал в себя все тяготы и всю мерзость этой жизни и выбросил их нам. Это дерзкий поступок, но в то же время - смелый. Это вызов обществу!

Мне был в новинку один факт из жизни проституток того времени. Любая женщина могла заниматься проституцией (даже был издан государственный закон), но будь добра сдать паспорт в полицейский участок. А они обязуются выдать ей документ (в народе называемый "желтым билетом), в котором в графе профессия значится надпись "проститутка". То есть, признать себя падшей женщиной во всеуслышание, и уже с этим билетом невозможно было жить в обычном обществе, и приходилось существовать в публичном доме.

Мне очень понравился образ Жени, который создал Куприн. Гордая, смелая, живущая в аду, но не смирившаяся со своей участью.

Другая проститутка - Паша, сумасшедшая. Она с жадностью отдавалась каждому мужчине, даже самому противному,

Даже аристократки и девушки из хороших семей попадали в "дома терпимости". Многих девушек еще в детстве продавали в публичные дома - это были воры, скупщики и даже сами родители.

В этой повести даже описано, как однажды влюбленная пара рассталась из-за погрома в городе. Ее продали в публичный дом, а он разыскал ее, каждый вечер к ней ходил и ждал, пока она не освободится от клиентов. А потом они разговаривали и ему приходилось ее покупать, лишь бы побыть вместе.

В общем, что хочу сказать, что повесть поражает своей реальностью, ужасной жизнью бедных девушек, бездействием полиции и государственного режима. Книга очень интересная!!!

Читайте классику!!!