Отзывы о книге Человек-ящик

При покупке показалось интересным, что японцев раньше не читала, а тут вроде и тема интересная, наверняка метафора. Действительно, так и оказалось. Вся книга больше напоминает притчу, что есть человек, а на нем ящик. Интересно, что это значит?.. На самом деле об этом догадываешься сразу же, как начинаешь читать. Что такое ящик, почему он есть, почему люди с этим ящиком связаны. Знаете, басни напоминает. Вот есть истина и точка. Никаких тебе размышлений и философских вопросов. Только одна истина, как правильно.
Книга не понравилась своей слишком чрезмерной простотой, что автор очень хотел скрыть, но не смог. Скажем, что это этот текст- текст о метафоре и все.
Не рекомендую, еле дочитала. Может кому нравятся притчи - зайдет, но для меня это был крах и я впервые жалею о потраченных деньгах и времени

Где-то в конце третьей четверти книги приходит понимание, что надо бы перечитать её с самого начала - и может, не один раз - чтобы по крохотным, ранее незамеченным деталям суметь разобраться в запутанном сюжете. Меня остановило только то, что книги Кобо Абэ не про сюжет. Возможно, их и вовсе нет - этих крохотных и незамеченных деталей. Возможно, вся суть книги в абсурдном переплетении персонажей и их мыслей, а концы не спрятаны, а сплавлены друг с другом так, чтобы читатель не сумел их расплести. Меня бы это разочаровало, поэтому я не стану перечитывать. Хотя, признаться, финальная развязка внезапно заинтриговала. Мне даже показалось, что почетная роль главного героя книги перешла от фотографа к господину военному врачу - настолько любопытный и симпатичный у него персонаж, пусть ему и дали всего пару страниц в самом конце книги. Я бы предпочла раскрытие истории от его лица, вместо того чтобы добрую часть книги следить за  пресными приключениями фотографа - впрочем, он вполне мог бы оказаться персонажем, которого военный врач выдумал в наркотическом бреду.

Отмечу как минус и некоторые... м-м-м... чересчур изощрённые поэтические образы автора, которые вгоняют в ступор вместо того, чтобы добавлять живописательности, по типу: "звук зонта, которым провели по мокрым брюкам"... Я тут же выключаюсь из повествования и начинаю этот трэш представлять, без всякого успеха. Не помню ничего подобного в "Женщине в песках", ну или мне настолько понравилась эта книга, что я не обращала внимания на странноватенькие метафоры. А вот в "Чужом лице" и в "Человеке-ящике" они мне прямо натёрли глаз.

Я не поняла эту книгу, признаться честно. Сперва я подумала, что она будет посвящена идее дауншифтинга, проблеме одиночества в толпе, противостояния общества и индивида, переосмыслению ценности духовного и материального. Но в итоге всё сводится к семейным разборкам и сексуальным фантазиям, как и в "Чужом лице", кстати, которое разочаровало меня ровно по той же причине - сужению глобальной идеи о социальной и нравственной роли человеческого лица, а также конфликта между индивидом и обществом до примитивных половых отношений, где он сходит с ума от спермотоксикоза, а она вся такая неуловимая и загадошная. Вообще в процессе чтения книги меня не покидало стойкое ощущение, что "Человек-ящик" это просто другая версия "Чужого лица", с тем же самым главным героем, но в других обстоятельствах, настолько сильно перекликаются и идеи, и проблематика, и направление мыслей героев. И даже финалы схожи - авторство записок ставится под вопрос, и читателя оставляют растерянным перед открытым финалом.

Для меня объединяющим фактором служит ещё и общее впечатление от этих двух книг. Будучи интровертом и немного социофобом, я живо откликаюсь на переживания персонажей, выброшенных, скажем так, на обочину общественной жизни. Желание спрятаться за маску или в ящик, откуда можно безопасно, не открывая собственных страхов и слабостей, наблюдать за жизнью, при этом находясь не по ту сторону экрана, а в непосредственной близости от других участников - всё это очень понятные и важные для меня темы. Но вместе с тем я чувствую, что Кобо Абэ не совсем мой автор, есть что-то ещё в его книгах, что меня смущает и отталкивает, что-то только его, глубоко личное, из-за чего я не могу его до конца понять и принять - как, например, это было с "Женщиной в песках", идеальной, с моей точки зрения, книгой, которая ударила по всем моим болевым точкам, в хорошем смысле, и даже мутный финал не смог смазать мощного яркого впечатления от идеи и сюжета.

Посоветовал коллега данное произведение на работе. Что название интригующие, стал изучать. И вот сегодня добил последнее отверствие в своей картонке. По итогу и результату, на самом деле у меня больше вопросов чем ответов. Очень странное произведение, похоже так и было задумано. Автор не однократно ломает 4 стену с читателем, дальше закручивает сюжет переводя в область сюрреализма , и вот вроде ты уже начинаешь понимать что-то, начинается новая глава и ты совершенно недоумеваешь на тему о ком и чем здесь идет речь. Целостность так и не складывается, хоть ближе к завершению начинает собираться образ завершенности и склонности человека к коробке, но все же . Пожалуй основная глава здесь это глава про рыбку, которой сниться что она выпрыгивает из воды, чтоб покончить с жизнь. Забавно ведь рыба не может утонуть, даже когда умрет и надуется воздухом он всплывет. Не буду спойлерить о чем книга и чем заканчивается, но похоже так оно есть, банально жизнь человека с разные периоды возраста и вой сирен.

В книге "Чужое лицо" были рассуждения о лице, здесь о месте в обществе, осознания себя его частью, наготе физической и социальной.

"Я убежден, что люди изобрели одежду не из-за утраты волосяного покрова, а осознав своё безобразие, постарались скрыть его с помощью одежды"

"Цивилизованное общество - своего рода брючное общество" рассуждает автор, что можно появиться без верха и в брюках, но оказаться в самой дорогой обуви и пиджаке, но без штанов - это вызовет реакцию общества.

В целом книга - это "театр одного актера". Несколько личностей-ящиков, местами автор подменяет реальность персонажа его фантазией, всё это для меня усложняло чтение. Но всё же Абэ Кобо остаётся верен всей линии своего творчества - место человека в обществе.

"Теперь уже нет, как в прошлом, людей, боящихся уколов, редко встречаются и такие, кто не решается покупать в рассрочку. Прибегать к рассрочке - значит в качестве залога, гарантирующего выплату долга, выставить напоказ и самого себя, и свою профессию, и местожительство. И когда людей, имеющих настоящую профессию и настоящее имя, которые используются ими в качестве залога, станет огромное большинство, это, естественно, приведет к сокращению количества преступников, сыщиков, охранников. В нынешний век лишь партизаны и люди-ящики стремятся надеть маску, противятся удобству рассрочки. Я и есть такой человек-ящик. Один из тех, кто представляет антирассрочников."

В результате, очередная оригинальная подача социального вопроса человека и общества, но и "Человек-ящик" и "Чужое лицо" для меня книги какие-то "не живые".