Цитаты из книги Имя Розы

Смех — это слабость, гнилость, распущенность нашей плоти.

"Слишком много ты думаешь. Юноша, - обратился Убертин ко мне, - не подражай учителю в дурном примере. Единственное, о чём стоит думать, как я убедился под конец жизни, - это о смерти. В смерти нам покой готов, завершенье всех трудов. Дайте мне помолиться".

В скриптории холодно, палец у меня ноет. Оставляю эти письмена, уже не знаю кому, уже не знаю о чем. Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus (Роза при имени прежнем – с нагими мы впредь именами).

А может быть, мое неумение видеть – провозвестие великой тьмы, которая надвигается на нас и набрасывает свою тень на одряхлевший мир.

Меня охватила ужасная жалость к нему. Это была аллегория человеческого бессилияа. (...). «Это невозможно. Нам этого не одолеть. Даже со всеми монахами аббатства. Библиотека погибла». Вильгельм плакал.

Кто не знает, сколько величайших соборов погибло от нападения огня!

Уверенным движением он занес над головой руку и швырнул Аристотеля в самое пекло.

- Я хочу видеть вторую часть “Поэтики” Аристотеля. Ту часть, которая считается утраченной или вовсе не написанной. И которая существует в твоих руках, надо думать, в единственном на свете экземпляре.

- Так учил людей Святой Франциск – воспринимать вещи с другой стороны.

- Ликург поставил статую смеху.

• Ты вычитал это в книжонке Хлориция, который старается оправдать мимов.

Единственный среди всех животных – человек одарен способностью смеяться.

- Никто не примет всерьез бредни какого-то африканского алхимика. Он пишет, что мир сотворился от Божьего смеха.

- Такие люди, как ты не могут уничтожить книгу, а могут только спрятать ее и следить, чтобы никто ее не касался.

Потом я решился пересказать учителю необычный сон. (...). Вильгельм слушал меня в полном молчании. Потом спросил:

• Знаешь, что тебе приснилось? Это же “Киприанов пир".

- Твой сон имеет смысл в первую очередь потому, что подтверждает одну мою гипотезу. (...). Здесь есть второй смысл, как и в прочих снах. И в видениях. Его надо читать аллегорически. Или анагогически. -Как Писание? -Да, сон – это писание. А многие писания не более чем сны

- Но теперь я понял, что он (Малахия), видимо, просто неудачник, истерзанный тайными страстями; сосуд скудельный между железных сосудов; свирепый лишь оттого, что нелепый; молчаливый и уклончивый лишь оттого, что ясно сознавал, что сказать ему ничего.

- Я теряю веру в род человеческий, когда вижу, что куда ни кинь – везде заговоры и дворцовые интриги. И до подобных низостей суждено было дойти этому аббатству!

- Антихрист когда приходит, он приходит ко всем и для всякого, и всякий – его частица. Антихрист в отрядах злодеев, разоряющих города и страны; он в нежданных знамениях неба, где внезапно покажется радуга, гром и молниебитие, в это время зазвучит множество голосов и море станет кипящим.

- Ото дня ко дню в великом амфитеатре мира, в оскверненном облике аббатства – предчувствие грядущих катастроф…

- Наш вид работы, принятый в нашем ордене и, в частности, в нашем монастыре, – в большой своей части, да что там, почти целиком сводится к учению и к охране знаний. К охране, говорю я, а не к разысканию.