Цитаты из книги Имя Розы

Сейчас я задаюсь вопросом, было ли то, что я чувствовал тогда, любовью дружеской, при которой подобный любит подобного и печется о благе друга, или любовью вожделеющей, при которой любящий печется исключительно о своем благе и, взыскуя, жаждет только, чтоб его дополнили.

Вы говорите - еретик. Вы, затворники, чья жизнь начинается в замке и оканчивается в монастыре, думаете, что еретик - это мировоззрение, внушенное дьяволом. А это просто способ существовать.

«Постмодернистская позиция напоминает мне положение человека, влюблённого в очень образованную женщину. Он понимает, что не может сказать ей „люблю тебя безумно“, потому что понимает, что она понимает (а она понимает, что он понимает), что подобные фразы — прерогатива Барбары Картленд. Однако выход есть. Он должен сказать: „По выражению Барбары Картленд — люблю тебя безумно“»

Gott ist ein lautes Nichts, ihn rührt kein Nun noch Hier... Бог – полное Ничто, его не касаются ни «теперь», ни «здесь» (нем.)

И природа терпит чудищ.

- ... Время ужина кончилось. Все монахи уже на повечерии… Но кухня, наверное, еще не заперта. Поди поищи, не осталось ли чего.

• Украсть?
• Попросить. У Сальватора. Он же теперь твой приятель.
• Но тогда украдет он!
• А ты что, сторож своему брату? — ответил Вильгельм подобно Каину.

Рассказывать, как написана вещь, - не значит доказывать, что она написана хорошо.

Ведь грешат и от избытка любви Божьей, а не только от недостатка, грешат от преизбыточности совершенства...

Так и Господу известно все в этом мире, ибо все зачато в его помышлении, то есть извне, еще до акта творения. А нам законы мира невнятны, ибо мы обитаем внутри него и нашли его уже сотворенным.

Пацифик из Тиволи <...> прочел загадку о рыбу, сочинение Симфосия. <...> Тогда Хорхе заявил, что Иисусом положено говорить либо да, либо нет, а прочее от лукавого. И что следует называть рыбку рыбкой, не затуманивая понятие блудливыми словесами.

Ты не тревожься, что доселе их нет. Это не значит, что их и не будет. Я скажу тебе: Господу угодно, чтобы были они, и истинно уже существуют они в Его помысле, хотя мой друг Оккам и отрицает вероятность подобного существования идей. Но отрицает не оттого, что отгадывать помыслы Божии предосудительно, а напротив, оттого, что число отгадок неограниченно

<...> касаясь тайн, способных служить и добру и злу, мудрец может и даже обязан укрывать их за темными словесами, внятными лишь таким, как он.

Ибо три условия должны сойтись для нарождения красоты: прежде всего целокупность, сиречь совершенство, и потому мы считаем уродливыми незавершенные вещи; далее, достойная пропорциональность, сиречь соразмерность; и, наконец, яркость и светлота, и поэтому мы считаем красивыми вещи ясных цветов.

Omne animal triste post coitum. Всякая тварь грустна после соития.

(с)?

"...Это несомненно здешняя деревенская девушка, которая, возможно, не впервые отдаётся похотливому монаху - а в награду уносит что-нибудь съестное для себя и своего семейства". "Продажная женщина!" - произнес я в ужасе. "Голодная девочка, Адсон. И, наверное, есть голодные братишки и сестренки. Надо думать, при возможности она отдавалась бы не из выгоды, а из любви".

"Наивысшее благо - любить, что видишь, наивысшее счастье - иметь, что имеешь. Тогда будешь пить благодать из собственного источника, тогда причастишься истинной жизни, которую после этой бренной земной предстоит нам провождать рядом с ангелами в вечном грядущем.". стр. 303.

Не помня себя, я сунул фонарь Вильгельму и вслепую рванулся к лестнице. Я трепетал всем телом, как солдат Христова воинства, бьющийся со всеми легионами ада. Летя вниз по лестнице, я путался в полах рясы. Это был единственный, клянусь, единственный миг моей жизни, когда я сожалел о вступлении в монашество.

На самом деле все в равной степени еретики, все в равной степени догматики, и не важно, какую веру проповедует то или иное учение, важно, какую оно подаёт надежду.