Отзывы о книге Новеллы

Это незаконченная книга Стендаля. К сожалению, смерть не дает воплотиться всем человеческим планам. Ловлю себя на том, что стало сложнее читать классику, хотя воспитывалась именно на классической литературе. Как-то немного развратились мы полегчавшим стилем современных произведений. Стали казаться нудными длинные описания политических событий, обстановки и всего окружающего в общем-то в любовной истории. Наверное, это плохо. Спешка изменила и мой читательский вкус. А книга о том, как сложно просто полюбить и стать счастливой, когда у тебя нет денег, нет даже минимального права на свое мнение и тем более на поступок. Зависимость от родных куда бы ни шло. А уж если становишься средством для удовлетворения амбиций сильных мира сего - беда. К прочтению рекомендую тем, кто еще не совсем отвык от неспешного повествования. Не для любителей экшена и современных любовных романов. Потому что в этом, хоть и про любовь, но нет не только страстных сцен или хотя бы поцелуев, но и даже простого прикосновения руки.

Действие этой новеллы, так же, как и нескольких других итальянских хроник Стендаля, происходит в аристократическом женском монастыре. Розалинда, она же сестра Схоластика, отправлена в монастырь потому, что обедневший отец не может дать за ней приданое, соответствующее ее знатности. Девушку признавал первой красавицей сам король, на ней был готов жениться богатейший (хотя и пожилой) герцог де Варгас, наконец в нее влюблен молодой, но такой же бедный как она, красавец дон Дженнарино. На придворных балах молодые люди не сказали друг другу и пары слов, и только после прибытия Розалинды-Схоластики в монастырь стали обмениваться записками, а потом встречаться. Во время одной из таких встреч (вполне невинной) они и были застигнуты. Аббатиса, стремящаяся поднять перед королем престиж своего монастыря, решила строго наказать послушницу, чтобы все знали, какие здесь строгие порядки. Ну, а дальше последовали суд, темница в подземелье, попытка побега, отравления... Все очень похоже на то, что было описано в хрониках XVI века, хотя здесь действие происходит на 150 лет позже.

Период австрийского владычества в итальянских государствах — мрачное, но так же и романтичное время. Ведь в заговоры во имя освобождения родины вступали и вместе боролись люди разных сословий: от знатных аристократов до простых крестьян. Отец Ванины, князь Аздрубалле, не задумываясь, дает приют в своем доме раненому беглому карбонарию Пьетро Миссирилли. Очень быстро Пьетро завоевывает и симпатии самой Ванины Ванини, гордой римлянки, отвергавшей всех поклонников. Ведь он так не похож на молодых людей ее круга!

По крайней мере он что-то совершил, а не только дал труд себе родиться.

Пьетро и Ванина еще очень молоды. Сделать выбор между любовью и борьбой за свободу Италии поначалу нелегко доже Миссирилли. Только тюремное заключение, перенесенные там страдания и близость смерти, помогают ему окончательно определиться. А Ванина с самого начала выбрала любовь. Она готова сделать что угодно ради любимого (и доказывает это!), но не готова делить его с кем-то, даже с самой Италией. Никто не смог пойти на компромисс. Любя мужчину, Ванина видела в нем игрушку. Конечно, ей было больно, когда она потеряла Пьетро. Но ее ожидало лишь нежелательное замужество, тогда как Миссирилли — смертная казнь.

Ванина Ванини новелла о псевдо-любви двух молодых людей. Произведение достаточно короткое, но заставляет задуматься о смысле любви, правды и лжи - достаточно важных проблемах ( которые актуальны уже 2,5 века). На мой взгляд, сейчас очень часто молодые люди 21 века играют в любовь как и герои новеллы. Местами произведение напоминало или "Дорогу никуда" Александра Грина (там тоже юноша попал в тюрьму) или "Гранатовый браслет" Александра Куприна ( искренняя любовь Желтковая и принятие любви со стороны Веры).

Новеллы Стендаля читаются легко и с удовольствием. Сюжеты их динамичны и неординарны. То ли ради экзотики, то ли чтобы показать необычные характеры, автор сделал своих героев людьми разных национальностей. Среди их есть испанцы, итальянцы, немцы, евреи... Все они переживают необычные приключения, подоплека которых, впрочем, общая — любовь! Но любовь, как правило, несчастная. Героиня новеллы "Минна фон Вангель", богатая немецкая аристократка, путешествует за женатым возлюбленным, переодевшись горничной. Однако методы, которыми она пытается добиться его любви, оборачиваются против нее же. Донья Инес из новеллы "Сундук и привидение" была обманом выдана замуж за злобного и подозрительного начальника полиции. Оказавшись еще и невероятным ревнивцем, он доводит ее до смерти. Леонора из "Любовного напитка" обманывает доброго и честного мужа ради проходимца-циркача, который, в свою очередь, обманывает ее. Вывод: запретная любовь не гарантирует покоя и счастья, зато позволяет пережить невероятные ощущения.

Удивительное дело - романтизм. Как сказал мой добрый друг: "нам, обмельчавшим душонкам, не понять". Но именно в этом я и не согласна. Читала Ванини в оригинале, на французском. Казалось бы, сам язык должен накидывать флер романтики и сумасшедшей любви. И тем не менее, эта книга меня поразила своим полным отсутствием смысла. Как сказал бы Станиславский: "Не верю!"

Может мы и "обмельчали душонками", и нам, детям мегаполиса и Web 2.0, не понять тех душевных терзаний, что так тревожили сердца юных дам в 19 веке, но есть же какие-то пределы! Должна быть рациональность, логика! Героиня металась на протяжении всего повествования, творила черт знает что, а я все это время думала: "Быстрей бы кто-нибудь ее уже пристрелил!" (ну это как надо довести читателя).

Смотрите сами, читать или не читать. На французском имеет смысл, но только с лингвистической точки зрения.

Баллада о любви, притча о жизни. Не зря Стендаль писал ее не в стиле классического романа. А как-то, как будто, набросками, штрихами. Ведь сколько в них художественных приемов, классических для притч: аллегория, иносказание. Хотя бы те, которые все ругают: "как Ванини могла не сообразить, что перед ней не женщина?" или "как ее не узнали переодетой?". По-Вашему, Стендаль настолько глуп, чтобы за этой тривиальностью не скрыть подтекста? Он рассказал нам красивую легенду, в которой герои олицетворяют самые важные человеческие ценности: любовь, заботу, преданность, долг перед родиной, семью, прощение. В то время как антигерои - самые большие человеческие пороки: жестокость, предательство, отсутствие сопереживания, предубеждения, невежество, глупость. Эта притча, которая задевает за самые тонкие струны в душе, те, которые неизменно составляют человеческую сущность из поколения в поколение. Никогда не забуду слов своей школьной учительницы о том, что "если произведение вызывает самые разные чувства и отзывы, значит, это действительно стоящая вещь". Вот здесь эти слова, как нельзя более уместны.