Цитаты из книги Ревизор

Друг Гоголя критик Шевырев сразу по выходе в свет «Переписки с друзьями» писал ему, что его комический талант следует обратить «на самого дьявола»: «Смейся... над дьяволом: смехом твоим ты докажешь, что он неразумен... все глупости людей от него... Ведь даже не одна Россия, но весь мир может войти в твою комедию!»

На обвинения критиков «Ревизора» в непатриотизме и вражде автора к России Гоголь отвечал: «...Гордыми сделало нас европейское наше воспитание... скрыло нас от самих себя... всякий из нас ставит себя чуть не святым, а о дурном говорит вечно в третьем лице...»

Согласно признанию Гоголя в «Авторской исповеди», в «Ревизоре» он «решился собрать в одну кучу все дурное в России и за одним разом посмеяться над всем». О том, с какой целью он это сделал, Гоголь объяснял в «Театральном разъезде...»: «...Странный вопрос: «зачем?»... Зачем один отец, желая исторгнуть своего сына из беспорядочной жизни, не тратил слов и наставлений, а привел его в лазарет, где предстали пред ним во всем ужасе страшные следы беспорядочной жизни?»

«...Этот настоящий ревизор, о котором одно возвещенье в конце комедии наводит такой ужас, есть... настоящая наша совесть, которая встречает нас у дверей гроба». В «Театральном разъезде...» писатель утверждал, что видеть в его комедии «злую сатиру», направленную на то, чтобы «поколебать основные законы правленья», есть близорукость. На этом Гоголь будет настаивать неоднократно в продолжение всей своей жизни. Гоголь изначально рассчитывал не на политическое, но на нравственное воздействие комедии.

Легкие морщины на их лицах были расположены с такою приятностию, что художник, верно бы, украл их.

"подомите веки мне!"

«Точно как бы предчувствовал, что узнаю цену России только вне России и добуду любовь к ней вдали от нее»

«Я думал, что многие сквозь самый смех слышат мою добрую натуру, которая смеялась вовсе не из злобного желанья»

«Предмет у меня был всегда один и тот же: предмет у меня был - жизнь, а не что другое»

«Но я был убежден всегда, что если, при этой похвальной жадности знать чужеземное, упустишь из виду свои русские начала, то знанья эти не принесут добра, собьют, спутают и разбросают мысли, наместо того, чтобы сосредоточить и собрать их»

«На завещанье не следовало упираться. В нем судишь себя строго, потому что готовишься предстать на суд пред Того, пред Которым ни один человек не бывает прав»

«Какая противная физиономия!»

«Скажите, пожалуйста, невеста дура, что ли?»

«Нет, мне эти субтильные как-то не того…не знаю…Я ничего не вижу в них…»

«Как же не странно: все был неженатый, а теперь вдруг - женатый»

«Совершенно невероятное событие в двух действиях»

«Да врешь, я посмотрю в зеркало; где ты выдумала седой волос? Эй, Степан, принеси зеркало! Или нет, постой, я пойду сам. Вот еще боже сохрани. Это хуже, чем оспа»

«Да, батюшка, уж как ты там себе ни переворачивай, а надворный советник тот же полковник, только разве что мундир без эполет»

«Вот как начнешь эдак один на досуге подумывать, так видишь, что наконец точно нужно жениться»